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        史料實證在初中歷史教學中的應(yīng)用研究

        2018-02-16 08:59:46李玲
        文理導(dǎo)航 2018年34期
        關(guān)鍵詞:史料實證初中歷史應(yīng)用研究

        李玲

        【摘 要】史料證實是指通過辨析和甄別后獲取可以信任的史料,并根據(jù)這些史料對歷史進行重現(xiàn)的一種研究方法,這種意識是學習歷史不可缺少的,這種寶貴的思維品質(zhì)不僅在歷史學習中能夠更好地幫助學生理解歷史事件發(fā)生的真實背景,也能夠在生活中培養(yǎng)學生善于發(fā)現(xiàn)、敢于質(zhì)疑、實事求是的精神,教師要將這種“實證”精神貫徹在初中歷史教學中,培養(yǎng)學生的“實證”意識,科學的對史料進行辨析、甄別,利用真實的史料學習歷史知識。

        【關(guān)鍵詞】史料實證;初中歷史;應(yīng)用研究

        歷史學科重要的核心素養(yǎng)之一就是史料實證,研究歷史學科,必然需要一些佐證,諸如:歷史圖片、文獻知識、圖表、實物、遺址、遺跡等,還包括一些歷史文學作品,都能夠在一定程度上反映一段歷史時期的真實面貌,為人們研究歷史帶來更多的信息,初中生在學習歷史時,需要培養(yǎng)科學的歷史學習素養(yǎng),這不僅能夠幫助學生更加真實、有效的學習歷史學科,也能夠滿足當下社會對初中生歷史知識的要求,史料實證在考試中主要出現(xiàn)在材料分析題中,并且在考試中占據(jù)的比重也逐年增加,簡而言之,將史料實證應(yīng)用在初中歷史教學中符合社會和時代的雙重要求。

        一、幫助學生認識史料實證的重要性

        “以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失?!薄杜f唐書》中,唐太宗李世民曾經(jīng)發(fā)出過這樣的感慨,可見歷史學習的重要性。歷史學習旨在研究過去發(fā)生的重要歷史事件,這些歷史事件自然不能全憑人們憑空猜測,在探究歷史的過程中,需要豐富的歷史資料對人們的假設(shè)做出印證,正如同科學研究所需要的嚴謹?shù)目蒲芯?,歷史同樣需要專業(yè)的素養(yǎng)來支持研究。因此,教師需要在課程中使學生充分認識到史料實證的重要性,讓學生明白,沒有史料支持的歷史,僅僅是人們的臆測而已,只有在充分的證據(jù)支持下,才能真正解開歷史的朦朧面紗。例如:在對毛澤東、鄧小平等革命家所處的時期進行學習時,如果僅僅依靠書本中的歷史知識開展教學,學生無法對這些革命家產(chǎn)生全面的認識,教師可以在課堂中引入一些便于學生理解的史料對課堂內(nèi)容進行進一步的闡述,如:當時的影像資料、文獻材料,包括革命家的自傳等,都能夠在一定程度上向?qū)W生展現(xiàn)那些歷史特殊時期中涌現(xiàn)出的革命家的風采,《早年毛澤東:傳記、史料與回憶》這本書就記錄了毛澤東的早期生活,是十分珍貴的第一手資料,具備無法取代的原始性、真實性,能夠幫助學生更加立體的了解所學內(nèi)容。

        二、有取舍地在歷史教學中使用史料

        歷史長河中,留下的各種文獻材料圖像圖片可謂是浩如煙海,民間也對不同的歷史時期有著種種猜測。在歷史學習中,將史料分為“原始史料”和“二手史料”,一手的文獻史料能夠更加真實地反映歷史事件的發(fā)生過程,具有較高的學術(shù)價值;而二手史料雖然有可能具有謠傳的成分,但經(jīng)過歷史學家的推斷、考據(jù)后,也能夠為歷史研究提供支持。同時,在史料中可以發(fā)現(xiàn)作者對于當時時事的看法,這些作者相對二十一世紀的人來說更加接近書中描述的時期,他們的觀點能夠給歷史學習者提供一些參考,將這些史料引入到課堂中,能使學生更近距離的學習歷史。例如:在學習部編初中歷史人教版新教材《東漢的興亡》這一課內(nèi)容時,教師引用輔助欄目中的材料研讀:漢順帝末年,京都流傳一首童謠“直如弦,死道邊;曲如鉤,反封侯?!边@首童謠鮮明地勾勒出跋扈將軍梁冀驕橫統(tǒng)治下的社會不平,剛正不阿者,冤死于道旁,心術(shù)不正者,反而升官封侯,享盡榮華富貴。再如:學習《溝通中外文明的“絲綢之路”》一課時,引用課中材料研讀《漢書·張騫傳》載:“然騫鑿空,諸后使往者皆稱博望侯,以為質(zhì)于外國,外國由是信之。”古代稱對未知領(lǐng)域的探險為“鑿空”,張騫第一次開辟出中原通往西域的道路,中原王朝和西域各國有了第一次友好往來,稱為“鑿空”,所以學生很快明白為什么說張騫出使西域的舉動是“鑿空”。

        三、向?qū)W生傳授辨析史料真?zhèn)蔚姆椒?/p>

        由于時間太過久遠,許多歷史事件已經(jīng)很難被還原出真實的面貌,只能憑借多樣的材料協(xié)同對當時的情況做出推斷,因此學習歷史需要能夠?qū)κ妨线M行充分地分析,有理有據(jù)的進行論證,明辨史料的真?zhèn)?,正確的學習歷史,為了掌握這樣的能力,學生首先要能夠在各種書籍中準確的搜集史料,找到與所研究的歷史相關(guān)的文獻材料,在不同的材料中進行類比、推敲,從中選擇符合常識、符合基本邏輯的進行閱讀,這就要求學生具備一定的文學素養(yǎng),能夠在工具的幫助下讀通文言文,接著,從其中提取出關(guān)鍵信息,這些信息是論證歷史的重要材料,包括人物、地點、時間、相關(guān)的歷史事件等,在搜尋信息的過程中一定要細心、耐心,仔細閱讀史料的材料出處、注釋等,搜集到一些關(guān)鍵信息后,學生就可以根據(jù)一些已經(jīng)確定為真實的材料推斷出當前掌握的信息的真?zhèn)涡粤?,通過比較和判斷,學生能夠更好地掌握所學內(nèi)容,同時也學會了史料分析的具體方法。

        四、培養(yǎng)學生敢質(zhì)疑歷史的獨立思維

        歷史的不可再現(xiàn)性作為歷史學習的特點,使得歷史學家以及歷史學習者不得不將目光轉(zhuǎn)向歷史文獻,事實上,現(xiàn)在人們所了解到的歷史,大部分也都是由歷史典籍拼湊而成的,諸如:《史記》《后漢書》《三國志》《晉書》等歷史材料對中國歷史的研究給予了巨大的支持。但是,有俗話說:“歷史是個任人打扮的小姑娘?!币恍┦窌?、材料中由于記錄者的主觀感受,抑或是受限于政治環(huán)境,使得這些材料在某些方面有一定的“失真”,例如:史料的記錄方式之一是歷史親歷者的回憶,在七七事變中,有許多士兵、將領(lǐng)都在后來對當時的情況進行復(fù)述,但人的記憶很有可能在一些情況下產(chǎn)生偏差,導(dǎo)致歷史親歷者的記憶與其他歷史資料不吻合;另一方面,記錄者不能避免的會將個人感情摻雜在記錄中,導(dǎo)致史料產(chǎn)生明顯的傾向性,教師應(yīng)該讓學生思考:這些史料真的可信嗎?只有敢于質(zhì)疑,才能夠有動力去挖掘真相,學生在歷史學習中需要培養(yǎng)獨立思考的能力,不能人云亦云。

        五、將史料的實證精神運用到生活中

        史料實證意識不僅在歷史學習中十分重要,在生活中也有著無法忽視的作用,教師應(yīng)該鼓勵學生在生活中同樣堅持實證精神,論證事物有理有據(jù),不聽信謠言,更不傳播謠言,在長期的貫徹實證精神的過程中,學生能夠自然而然的樹立良好的價值觀,對待生活實事求是,對待學習大膽假設(shè)、小心求證,從而自然而然的將這種意識應(yīng)用在歷史學習中,這對于學生長期的歷史學習有著很大的幫助,甚至對學生個人的成長也有不可小覷的影響。歷史學習的最終目的是發(fā)展學生的個人素質(zhì),實證精神作為歷史學習的寶貴品質(zhì),應(yīng)該在生活中也受到學生的重視。例如:在一些影視作品中有大量歷史相關(guān)的內(nèi)容,學生在觀看影視作品的過程中,可以注意甄別這些歷史劇中對歷史人物、歷史事件的描述是否正確,盡可能不被一些不真實的影視劇誤導(dǎo)。

        六、結(jié)語

        初中歷史教學對學生的歷史學習有著十分重要的意義,在學生剛剛接觸到歷史學習時,如果能夠通過正確的引導(dǎo)激發(fā)學生的學習興趣,培養(yǎng)學生科學的探究意識,將會對學生后續(xù)的學習產(chǎn)生不可估量的推動作用。史料實證精神的培養(yǎng)需要初中歷史教師付出比傳統(tǒng)教學更多的努力,從教學中的一點一滴增強學生的證據(jù)意識,使學生認識到歷史實證對歷史學習、個人成長的推動作用,精心選擇適合應(yīng)用在課程中的史料,開展好初中歷史課堂,在每一課的學習中潛移默化地將這種意識根植在學生的心中,長期培養(yǎng)學生的國家意識、社會責任感,從歷史中學習豐富的哲學道理,感受歷史舞臺上的興衰跌宕,以歷史為根基,向更加美好、更加光明的未來前進。

        【參考文獻】

        [1]向天晗.略談“史料實證”“歷史解釋”在高考試題中的體現(xiàn)及教學策略[J].科學咨詢(科技·管理),2018(05):86-87

        [2]劉燕.基于培養(yǎng)學生“史料實證”歷史學科素養(yǎng)的教學——以《兼容進取的秦漢文化》教學為例[J].中國現(xiàn)代教育裝備,2017(02):30-32

        [3]蔡權(quán).在歷史課堂教學中培育學生的“史料實證”素養(yǎng)——以探究課《王安石變法的失敗原因》為例[J].江蘇教育研究,2017(02):54-57

        [4]王巧琴.歷史學科“史料實證”素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].學周刊,2016(29):62-64

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