王媛媛

【摘 要】閱讀散文除了能讓我們發(fā)現(xiàn)美，睜開尋找美的慧眼外，散文里無窮無盡的知識，更是我們積累經(jīng)驗和啟迪智慧的鑰匙。散文教學，就是讓學生積累知識和啟迪智慧的過程。不要忽視散文的知識性特征，也是我們在取舍散文教學內容時的注意點。其實，不管是寫景抒情說理的散文，還是記事寫人詠物的散文，人們喜愛閱讀的理由都離不開一個“美”字。正如散文一開始的名字那樣，它叫美文，這是因為它總是和美有關。我們總會被散文那悠遠意境美所折服，包括散文里的畫面美、風景美、人物美、思想美、情感美、哲理美等，一篇好的散文，它是形式美與內容美的完美結合。閱讀這樣的散文，學生心靈能得到凈化，思想得到提升，感情也能得以豐富。

【關鍵詞】情感美;生活美;人文美

初中階段，學生接觸的文體中，散文所占的比例很大，當學生品味到散文的“美”，某種程度也就品味到語文的“美”。

一、讀出散文的“情感美”

散文的美，在于對情感的解讀。但不能用教師的解讀代替學生的閱讀。比如，教學中常?？吹竭@樣的現(xiàn)象：教師設計的很好，但學生沒有領會教師的意圖。教師為了完成“任務”，就代替學生去分析。雖然課是上完了，但學生的思維沒有得到訓練。教師要讓學生自己去品味其中的情感，比如《目送》一課的教學，有學生從龍應臺的文字里解讀出這樣一句話：改變你可以改變的，接受你不能改變的。由散文引發(fā)學生對人生的思考，這是他們發(fā)現(xiàn)了文本的內在美。但情感解讀一定有一個度，不能超過界限。比如過多的提醒，就干擾了學生的自主閱讀。教師過分地強調，也會讓學生丟失了自然地朗讀的機會。比如《背影》這課，就不宜過度解讀，有教師將文本的主題詮釋為“生之背，死之影”，這個觀點如果是學生解讀出來的，可以給予鼓勵，但如果是教師強加給學生，就沒必要了。解讀要與學生的情感對接起來，所以教師在進行散文教學的時候，可設計一個隨堂練筆環(huán)節(jié)，引導學生學寫結合，由學悟寫，由寫促學。這一教學環(huán)節(jié)是根據(jù)《語文課程標準》要求，為培養(yǎng)學生表達情感的能力而設計的。課堂上，學生在理解課文的基礎上，結合課上所學的敘議結合、以小見大的寫法，從生活中“我”遇到了哪些困難，“我”是怎么克服這些困難的，以及由此“我”得到了怎樣的感悟三個問題著手，完成隨堂練筆，很好地將對課文主旨的理解內化為自己的生活經(jīng)驗。同樣以《背影》為例，學生要能讀出文字中作者濃烈的父子情感以及作者巧妙地寫法，通過一系列的近乎白描的手法，把父親的整個情感世界展示在讀者面前。師生可以重點品味文章的第六小節(jié)，通過對于父親的動作和語言描寫來分析人物個性。注意父親穿著、動作、語言以及背后的深厚感情。從父親的穿戴黑、深青的衣服，知道當時的家境不好，心情憂傷。

當學生學會了、領悟了其中的精妙之處之后，教師讓他們寫同樣題目的散文，他們就可以將朱自清先生的寫法進行模仿與借鑒。這是一種深度學習，是一種創(chuàng)造，是語文能力的一種遷移。當學生寫道：站在學校的陽臺上，看見父親遠去的背影糅合在朝陽里，才知道父親已不是朝陽，沒有了偉岸，只有骨子里的那份堅強。很明顯，只有教師在對朱自清的文章進行細致解讀之后，在學生發(fā)現(xiàn)了原來文本的精彩與絕倫之后，才能學得其中的內在的情感美。

二、讀出散文的“生活美”

大多散文都有濃烈的生活味道，教師要指導學生讀出其中的生活味道。大多教師喜歡用參考答案限制學生的思維，有時他們也很無奈，因為閱卷老師就死掐答案，平常不講參考答案又不行。但是參考答案畢竟只是一個參考，教師決不能用它限制學生的思維，反而應該鼓勵學生說出自己的見解，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維。

首先讓學生的學習與生活相連，讓散文的生活味道激起學生對現(xiàn)實生活的熱愛，從而激發(fā)他們更愛學習，更積極向上的情懷。比如：說《從百草園到三味書屋》，當學生在默讀一遍，又朗讀一遍之后，他們基本都有了自己的看法和理解。他們踴躍發(fā)言，談出了真實的感受。這個感受帶有他們自己童年的味道，自己生活的味道。他們認為作者通過對兒童時代美好生活的回憶，來傳達他對自然的熱愛，而不是什么對封建社會的反抗。這時候教師在課堂上可以變換多種教學方式，把學生的注意力始終吸引到與生活相關的內容上。在《從百草園到三味書屋》一課，為了讓學生體會“雪地捕鳥”中幾個動詞的精確性，教師就請學生根據(jù)本段內容上臺表演。學生自己利用篩子、玩具鳥、繩子按照文中的描述搭建成捕鳥的場景，然后按照文中的描述做一系列的動作。這一個表演的過程，就是將作者生活化的場景進行復制，也是將作者當時興奮的表情進行回憶。學生有了親身的體驗，就能更好地理解“我”當時生活的美好。同樣，當學生表演的時候，他們也能發(fā)現(xiàn)參與生活場景的那份美。

如果遇到寫景的散文段落，教師也可以試著讓學生將生活的美畫出來，盡量讓學生心甘情愿的去體驗，也盡量聯(lián)系學生現(xiàn)有的生活體驗去講述課文內容。這樣學生或許會更容易接受文本。畫的時候，首先要加強與學生的溝通與交流。當學生依據(jù)《春》的描寫，然后在紙上用彩筆展示出來的時候，他們會感知春天的美好，生活的美好，生活的多彩與嫵媚。

三、讀出散文的“人文美”

散文包含萬象，就它所展現(xiàn)的內容而言就可以分為歷史散文、音樂散文、科學散文、地理散文、游記散文等。學生要從包羅萬象的文字里讀出散文的人文美，大多優(yōu)美的散文包含許多學科，體現(xiàn)著作者獨有的人文情懷。

人文美，體現(xiàn)在語言上，有些教師通常會不給學生獨立朗讀的時間。他們經(jīng)常這樣說：讀完了課文，現(xiàn)在就進行小組討論。學生沒有獨立思考的時間，沒能細細地去品味語言，形成自己的認識，就去討論文字的美好。這樣的討論只是圖個熱鬧，人云亦云，毫無意義。如《阿里山紀行》中“恰似一片汪洋”，是形容森林的無邊無際，作者以精彩美妙的語言，形成了一種表象和想象的形象。教師在指導學生閱讀時，可讓他們進行再創(chuàng)造活動，以激起他們的情感共鳴。教學中，教師應引領學生邊朗讀邊感受美好形象，邊體悟作者的美妙情感，在審美中升華美的品格。

同樣在解讀時，教師要用人文的情懷去解讀那份人文的關切。比如教師可以用音樂、用歌聲去打動學生。事實證明這樣做，既點燃了學生學習語文的熱情，又很好地配合教學內容對學生進行了情感的滲透和教育。語文教學除了相應的知識傳授外，就是它的教化功能，對人靈魂的喚醒，和對學生人文的培養(yǎng)。在教《背影》一課時，當教學的內容完成了，教師可以帶著學生一起看筷子兄弟的《父親》。相信那個畫面，會感動很多學生，很多學生會淚流滿面。當師生一起品析歌詞，一起唱這首歌時，學生很受震撼，且在后來的寫作中，很多學生都會用到那些溫情的歌詞，相信他們在生活中會更加懂得去尊重父親，珍惜生活。這樣的解讀，就讓學生多了一份人文的味道，多了一份生活的體驗。

同樣以朱自清先生的散文《春》為例，一提到春，學生的眼前就仿佛展現(xiàn)出陽光明媚的春天，教師讓學生回憶一下，以前學過哪些有關春的詩詞。這是讓學生感受春的人文，感受古人對春天的描寫。讓學生在對比中，感知人們對春天的描寫，同樣也讓他們回味無數(shù)個不同的春天，也在不斷地改寫自己心目中的春天。他們也想用最美的語言將春天描述。學生將春天的美好與回憶的甜蜜結合起來，他們想到了“野火燒不盡，春風吹又生”;想到了“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”;想到了“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”;所有的學生都能說出一兩句詩句，“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”在他們的思緒里流淌;“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”在他們搶答中躍然嘴邊。教師啟發(fā)說：以上這些詩句，都是取一個景物或兩三個景物來學春的，容量有限，今天要學的散文《春》寫的景物又是怎樣。

結束語

語文教學尤其是散文教學就是讓學生不斷尋找“美”的過程，學生會找到流淌在文字里的那份語言美，那份作者真摯的情感美，那份人文關懷的美。當教師指導學生以“美”的方式去解讀“美”的時候，發(fā)現(xiàn)整個課堂就是一篇美的散文，學生是“神”，其余是“形”。