■ 石國亮

(首都師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100089)

2018年9月10日至11日在北京召開的全國教育大會(huì)，是中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后召開的第一次全國教育大會(huì)，在我國教育發(fā)展史上具有劃時(shí)代的里程碑意義。這次大會(huì)用“九個(gè)堅(jiān)持”，“梳理概括了黨的十八大以來習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述，形成了系統(tǒng)完整的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義教育理論體系，標(biāo)志著我們黨對教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度”[1]。習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上的重要講話[2]，從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度，深刻總結(jié)了黨的十八大以來我國教育事業(yè)改革發(fā)展取得的顯著成就和根本原因，對新時(shí)代教育工作進(jìn)行了全面系統(tǒng)深入的闡述和部署，科學(xué)回答了關(guān)系我國教育現(xiàn)代化的重大問題，“是重要論述的集大成，為新時(shí)代教育改革發(fā)展提供了根本遵循”[3]?！吨泄步逃奎h組關(guān)于認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹全國教育大會(huì)精神的通知》指出：“全面學(xué)習(xí)貫徹全國教育大會(huì)精神，首要任務(wù)就是認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、全面準(zhǔn)確把握習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，更好地用以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代教育改革發(fā)展的新作為。”[4]考慮到全國教育大會(huì)在習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述形成中的重要地位和作用，本文以這次大會(huì)為中心，來深入分析如何學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述。

一

學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述，首先要深刻理解這個(gè)重要論述的豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。習(xí)近平關(guān)于教育的重要論述內(nèi)涵豐富，最主要內(nèi)容就是“九個(gè)堅(jiān)持”，即“堅(jiān)持黨對教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持把立德樹人作為根本任務(wù)，堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，堅(jiān)持扎根中國大地辦教育，堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育，堅(jiān)持深化教育改革創(chuàng)新，堅(jiān)持把服務(wù)中華民族偉大復(fù)興作為教育的重要使命，堅(jiān)持把教師隊(duì)伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作”[5]。

在“九個(gè)堅(jiān)持”中，每一個(gè)“堅(jiān)持”都具有深刻的含義。比如，加強(qiáng)黨對教育事業(yè)全面領(lǐng)導(dǎo)，這是講教育的根本要求。黨的領(lǐng)導(dǎo)是教育事業(yè)發(fā)展的獨(dú)特優(yōu)勢，也是中國特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路的根本特征。這次全國教育大會(huì)把教育上升到“國之大計(jì)、黨之大計(jì)”的戰(zhàn)略高度，加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)尤為重要。從現(xiàn)實(shí)看，我國教育體量是世界上最大的，但是教育發(fā)展不充分不平衡的矛盾十分突出，人民群眾對教育的需求差異化特征十分明顯。保證這樣龐大而復(fù)雜的教育體系運(yùn)行好、發(fā)展好，最根本的是要加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。比如，堅(jiān)持立德樹人，這是講教育的根本任務(wù)。習(xí)近平總書記指出：“人才培養(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過程，而育人是本。人無德不立，育人的根本在于立德。這是人才培養(yǎng)的辯證法。”[6]立德樹人具有鮮明的時(shí)代性，立德樹人的根本任務(wù)是歷史的具體的。新時(shí)代立德樹人的根本任務(wù)，就是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度、立志為中國特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。這就要求我們遵循教育規(guī)律和人才成長規(guī)律，努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系和人才培養(yǎng)體系，健全立德樹人的落實(shí)機(jī)制。比如，堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，這是講教育的戰(zhàn)略部署。教育所具有的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性地位和作用，決定了教育事業(yè)必須優(yōu)先發(fā)展。過去“窮國辦大教育”很難，現(xiàn)在“大國辦強(qiáng)教育”也不易，既要盡快補(bǔ)齊短板，又要實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，必須“堅(jiān)持把優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)作為推動(dòng)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的重要先手棋，不斷使教育同黨和國家事業(yè)發(fā)展要求相適應(yīng)、同人民群眾期待相契合、同我國綜合國力和國際地位相匹配”[7]。比如，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，這是講教育的政治原則。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，我們辦的是社會(huì)主義教育，“這是我們思考和謀劃教育工作的邏輯起點(diǎn)，也是必須牢牢把握的正確政治方向”[8]。只有站穩(wěn)站好社會(huì)主義辦學(xué)方向，才能真正做到為黨育人、為國育才。其他五個(gè)“堅(jiān)持”，分別講的是教育自信、教育的價(jià)值追求、教育的鮮明導(dǎo)向、教育的重要使命、教育的先決條件。

每一個(gè)“堅(jiān)持”又相互聯(lián)系，形成了一個(gè)邏輯嚴(yán)密的理論體系。比如，堅(jiān)持把服務(wù)中華民族偉大復(fù)興作為教育的重要使命，要實(shí)現(xiàn)好這一重要使命，就必須落實(shí)好其他八個(gè)“堅(jiān)持”。堅(jiān)持把服務(wù)中華民族偉大復(fù)興作為教育的重要使命為其他八個(gè)“堅(jiān)持”提供了目標(biāo)方向，其他八個(gè)“堅(jiān)持”是實(shí)現(xiàn)這一重要使命的保障。從堅(jiān)持扎根中國大地辦教育與堅(jiān)持深化教育改革創(chuàng)新的關(guān)系看，我國五千多年文明史孕育的豐富教育思想，新中國成立以來我國教育事業(yè)取得的成就，都是我們堅(jiān)定教育自信的底氣。在中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信中，教育自信本身就是文化自信的重要組成部分，但我國教育事業(yè)發(fā)展不充分不平衡的主要矛盾是客觀存在的，必須堅(jiān)持深化改革創(chuàng)新。只有扎根中國大地，探索更多符合國情的辦法，才能解決我國教育事業(yè)發(fā)展中的不充分不平衡問題。如果沒有教育自信，照搬照抄國外的模式，肯定行不通。

貫穿“九個(gè)堅(jiān)持”是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的精髓。經(jīng)中央批準(zhǔn)由中宣部組織編寫的《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義三十講》一書指出：“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的精髓，就是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界作貢獻(xiàn)。”[9]這一精髓，在習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述中體現(xiàn)得十分鮮明。例如，堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育，就是要擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)資源供給，不斷促進(jìn)教育事業(yè)發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，努力讓每個(gè)孩子都享有公平而有質(zhì)量的教育，充分體現(xiàn)了教育為人民謀幸福的立場。堅(jiān)持把服務(wù)中華民族偉大復(fù)興作為教育的重要使命，抓住了民族復(fù)興的決定性因素，充分體現(xiàn)了教育為民族謀復(fù)興的立場。堅(jiān)持深化教育改革創(chuàng)新，加強(qiáng)同世界各國的教育交流，擴(kuò)大教育對外開放，積極支持發(fā)展中國家教育事業(yè)發(fā)展，同各國人民一道努力，推動(dòng)人類邁向更加美好的明天，充分體現(xiàn)了教育為世界謀發(fā)展的立場。

總之，習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，深刻回答了培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這一根本問題，體現(xiàn)了鮮明的政治性、高度的戰(zhàn)略性、強(qiáng)烈的人民性、深刻的規(guī)律性、突出的創(chuàng)新性[10]，是馬克思主義基本原理與中國教育實(shí)踐相結(jié)合的重大理論創(chuàng)新，標(biāo)志著我們黨對教育事業(yè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新高度，為新時(shí)代教育改革發(fā)展提供了根本遵循。

二

習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述是在黨的十八大之后逐步形成的，是對新時(shí)代教育發(fā)展規(guī)律的深刻揭示。作為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的有機(jī)組成部分，習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述自然是來源于馬克思主義教育思想，來源于中國共產(chǎn)黨人的教育思想。例如，針對近年來“在有的領(lǐng)域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化，在一些學(xué)科中‘失語’、教材中‘失蹤’、論壇上‘失聲’”的現(xiàn)象[11]，習(xí)近平總書記闡明了背離或放棄馬克思主義的嚴(yán)重危害，強(qiáng)調(diào)“背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向”[12]；旗幟鮮明地表明了中國特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述還有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)就是充分吸收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的教育思想。習(xí)近平總書記十分贊同古人關(guān)于“敬教勸學(xué)，建國之大本；興賢育才，為政之先務(wù)”的思想，認(rèn)為這是“很有見地的”?；诖耍麖?qiáng)調(diào)“我們必須站在這樣的戰(zhàn)略高度上看問題，真正把教育擺在先行的位置，努力實(shí)現(xiàn)教育、科技、經(jīng)濟(jì)相互支持、相互促進(jìn)的良性循環(huán)”[13]。他在強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中教育思想的同時(shí)，還強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)借鑒人類文明中一切有益的教育思想，明確提出了我國教育的發(fā)展目標(biāo)，即“具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育”[14]。正如習(xí)近平所說：“我們要認(rèn)真吸收世界上先進(jìn)的辦學(xué)治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更要遵循教育規(guī)律，扎根中國大地辦大學(xué)?！盵15]

馬克思、恩格斯強(qiáng)調(diào)：“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來的。”[16]中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們黨面臨著實(shí)現(xiàn)偉大夢想這一新的歷史使命，教育是實(shí)現(xiàn)我們黨新時(shí)代歷史使命的重要基石。人才是第一資源，人才的培養(yǎng)主要靠教育，而我國社會(huì)主要矛盾“已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[17]，人民群眾對教育的需要集中體現(xiàn)在“不斷升級”和“個(gè)性化”等兩個(gè)方面，是對“更好的教育”的期盼。那么如何研究教育領(lǐng)域不平衡不充分的表現(xiàn)形式和主要問題，全面深化教育改革，不斷提高教育質(zhì)量、促進(jìn)教育公平等，成為習(xí)近平總書記在指導(dǎo)教育工作過程中必須要解決的重要課題。

“新思想源于對實(shí)踐的深刻把握?！盵18]這是《人民日報(bào)》2018年9月14日至10月7日推出的“新思想從實(shí)踐中產(chǎn)生”系列報(bào)道的重要啟示。習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述，同樣根植于黨的十八大以來教育改革發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐。對于黨的十八大以來的教育工作，他在全國教育大會(huì)上給予了充分肯定：“圍繞培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這一根本問題，全面加強(qiáng)黨對教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持立德樹人，加強(qiáng)學(xué)校思想政治工作，推進(jìn)教育改革，加快補(bǔ)齊教育短板，教育事業(yè)中國特色更加鮮明，教育現(xiàn)代化加速推進(jìn)，教育方面人民群眾獲得感明顯增強(qiáng)，我國教育的國際影響力加快提升，13億多中國人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提升?！盵19]這些都源于習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述的指導(dǎo)。教育是一個(gè)關(guān)系到億萬家庭的復(fù)雜系統(tǒng)工程，存在的問題和矛盾多，改革的難度和社會(huì)的關(guān)注度都非常高。中央巡視組向教育部黨組反饋專項(xiàng)巡視情況時(shí)指出的第一個(gè)問題，就是存在“黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化，貫徹黨的教育方針不到位”[20]的問題。在實(shí)踐中表現(xiàn)為重智輕德，教育體系和人才培養(yǎng)體系不健全，教育評價(jià)導(dǎo)向不科學(xué)，等等。針對教育中存在的突出問題和矛盾，習(xí)近平總書記多次深入各類學(xué)校和幼兒園考察并同師生座談、給師生回信、主持會(huì)議審議教育重大議題，領(lǐng)導(dǎo)召開了全國高校思想政治工作會(huì)議和全國教育工作會(huì)議，推動(dòng)教育改革發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代。

習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述，與他豐富的成長經(jīng)歷密不可分。首先就是他家庭的影響。他在給父親習(xí)仲勛的一封信中寫道，要學(xué)父親“對共產(chǎn)主義信仰的執(zhí)著追求”，表示父親的言行“為我們指明了正確的前進(jìn)方向”。[21]習(xí)近平還經(jīng)常談起五六歲時(shí)隨母親齊心買《岳飛傳》《岳母刺字》等小人書的故事。他說：“買回來之后，她就給我講精忠報(bào)國、岳母刺字的故事。我說，把字刺上去，多疼?。∥夷赣H說，是疼，但心里銘記住了。‘精忠報(bào)國’四個(gè)字，我從那個(gè)時(shí)候一直記到現(xiàn)在，它也是我一生追求的目標(biāo)。”[22]了解這些細(xì)節(jié)，就易于理解習(xí)近平為何如此重視家庭教育了。有研究指出：“習(xí)近平同志自身7 年知青、4 年大學(xué)、3 年秘書、3 年基層干部的豐富青年人生經(jīng)歷，使他對于中國青年的成長、教育以及價(jià)值取向等有著切實(shí)的感同身受?！盵23]確實(shí)，他在梁家河插隊(duì)的7年艱苦歲月里，對農(nóng)村和農(nóng)民有了深刻了解，這為他重視教育和強(qiáng)調(diào)教育公平積淀了情感。在隨后主政一方的工作經(jīng)歷中，他始終重視教育和人才。比如他在河北正定工作時(shí)，多次召開教育工作會(huì)議，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“教育是立國之本”[24]。在福建寧德，他提出的“新教育觀”，即“不再是過去那種就教育論教育，而是把教育問題同經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展聯(lián)系起來”[25]。這些重要觀點(diǎn)，是教育強(qiáng)國思想的一種生動(dòng)表達(dá)。由此可見，要深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述，既要把它放到馬克思主義教育思想和古今中外的教育思想發(fā)展史中，放到中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的歷史方位中，又要緊密聯(lián)系習(xí)近平總書記豐富的成長經(jīng)歷。

三

貫徹落實(shí)“九個(gè)堅(jiān)持”，最根本的任務(wù)是堅(jiān)持立德樹人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。對此，習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上的講話中，強(qiáng)調(diào)要在堅(jiān)定理想信念、厚植愛國主義情懷、加強(qiáng)品德修養(yǎng)、增長知識(shí)見識(shí)、培養(yǎng)奮斗精神、增強(qiáng)綜合素質(zhì)等六個(gè)方面下功夫。“六個(gè)下功夫”是“九個(gè)堅(jiān)持”的具體化，既是堅(jiān)持立德樹人的重要任務(wù)，也是堅(jiān)持立德樹人的重要認(rèn)識(shí)論和方法論。

立德樹人，要明確立什么樣的德。他用補(bǔ)足精神之“鈣”、解決好思想的“總開關(guān)”、扣好人生的“第一?？圩印钡日Z言，生動(dòng)形象地說明青年樹立理想信念在他們成長中第一位的重要性。但是必須認(rèn)識(shí)到，人的理想信念不會(huì)隨著年齡的增長自然變得更加堅(jiān)定。相反，有的時(shí)候受到外部環(huán)境特別是物質(zhì)利益等方面的誘惑，呈現(xiàn)減弱甚至喪失的情形。青少年的“三觀”尚處在待成熟期，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)閱歷有限，如果受到一些社會(huì)不良因素的影響誤導(dǎo)，最容易產(chǎn)生思想的困擾或情緒上的波動(dòng)。這要求在堅(jiān)定理想信念上下功夫，必須教育引導(dǎo)學(xué)生保持對理想信念的激情和執(zhí)著，不忘初心、牢記使命，堅(jiān)定不移跟黨走，牢固樹立與中國特色社會(huì)主義新時(shí)代同心同向的理想信念。尤其要謹(jǐn)防一種不良現(xiàn)象，即把理想信念當(dāng)作“拿來說、拿來唱的”和“用來裝點(diǎn)門面的”[26]。理想信念貴在踐行，離開了踐行，它就失去了意義。

愛國主義是千百年來形成的對祖國的“一種極其深厚的感情”[27]，愛國也是一個(gè)人的立身之本。習(xí)近平總書記用“不論樹的影子有多長，根永遠(yuǎn)扎在土里”[28]這個(gè)比喻形象地表明了愛國的極端重要性。新時(shí)代的青少年成長于改革開放的年代，親歷了中國從富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍，對國家發(fā)展有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感。這是我們做好愛國主義教育的有利條件。但也必須看到，近年來諸如詆毀英雄的謠言、矮化精神的觀點(diǎn)等不良思想給愛國主義教育帶來了新的挑戰(zhàn)。當(dāng)前，有的愛國主義教育存在形式化、娛樂化等傾向，針對性和實(shí)效性不強(qiáng)。這就警示我們在培育愛國主義情懷上下功夫，創(chuàng)新教育形式，講好愛國故事。愛國情感重在實(shí)踐養(yǎng)成，要更加注重教育引導(dǎo)青少年從小就把“祖國母親”銘刻在心，從日常行為規(guī)范做起。

育人的根本在于立德。習(xí)近平總書記指出：“修德，既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí)?！盵29]立意高遠(yuǎn)，方能胸懷理想，成就大業(yè)；立足平實(shí)，才能“千里之行，始于足下”，終成大德。從做好小事、管好小節(jié)開始起步，這是修德的必然規(guī)律。伴隨改革開放，如今加強(qiáng)道德教育不僅比過去有了更豐富的資源，也有了更先進(jìn)的手段。我們要根據(jù)不同學(xué)齡段青少年的特點(diǎn)，構(gòu)建大中小學(xué)和幼兒園一體化的德育體系，使德育更加符合青少年的思想特點(diǎn)和心理特征，成為青少年終身受益的課程。

當(dāng)今時(shí)代，教育事業(yè)不斷發(fā)展，知識(shí)更新節(jié)奏不斷加快，獲得知識(shí)的途徑不僅大大拓寬，而且成本大大降低。根據(jù)全國教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)，“2017年我國高等教育毛入學(xué)率達(dá)到45.7%”[30]。但是，知識(shí)與見識(shí)之間不能劃等號(hào)。形成卓越的見識(shí)，既離不開知識(shí)的日積月累，更不離不開問題意識(shí)、鉆研精神和辨別能力的養(yǎng)成。因此，只有在增長知識(shí)見識(shí)上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生增長見識(shí)、豐富學(xué)識(shí)，才能讓他們沿著求真理、悟道理、明事理的方向努力。針對青年人學(xué)習(xí)中的浮躁之氣，習(xí)近平總書記指出：“青年處于人生積累階段，需要像海綿汲水一樣汲取知識(shí)。廣大青年抓學(xué)習(xí)，既要惜時(shí)如金、孜孜不倦，下一番心無旁騖、靜謐自怡的功夫，又要突出主干、擇其精要，努力做到又博又專、愈博愈專。特別是要克服浮躁之氣，靜下來多讀經(jīng)典，多知其所以然?！盵31]這就要求我們廣大教育工作者，把培養(yǎng)見識(shí)貫穿于知識(shí)傳授的全過程，鼓勵(lì)學(xué)生在敏于求知、勤于學(xué)習(xí)、敢于創(chuàng)新、勇于實(shí)踐的過程中增長見識(shí)。

古往今來，不論在哪個(gè)國度、哪個(gè)領(lǐng)域，凡是做出一番事業(yè)的人，都是艱苦奮斗的結(jié)果。我國教育家陶行知曾經(jīng)說過：“奮斗是萬物之父?！盵32]改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，逐漸進(jìn)入成人期的“90后”“00后”，都是在物質(zhì)生活水平相對寬裕的情況下成長起來的。他們鮮少經(jīng)歷真正的貧窮，導(dǎo)致他們中的一些人難以真正深刻體會(huì)奮斗的涵義，即使真正步入社會(huì)，他們?nèi)詷芬庾觥翱欣献濉?，甚至出現(xiàn)“佛系青年”“喪文化”等現(xiàn)象。不論是“佛系青年”還是“喪文化”都是甘于現(xiàn)狀、不愿奮斗造成的，都背離了奮斗的本質(zhì)。近一段時(shí)間，社會(huì)上還出現(xiàn)了一種更為隱晦的不愿奮斗的“偽奮斗”現(xiàn)象。電視劇、微信朋友圈中，似乎永遠(yuǎn)不乏各種看似勵(lì)志的場景、圖片或文章，有的“爭分奪秒”地學(xué)習(xí)，有的“夜以繼日”地工作。但是，我們同樣能夠看到他們在朋友圈中抱怨自己如此努力學(xué)習(xí)也沒有考上理想的大學(xué)，如此努力工作職位卻沒有得到晉升等。因此，他們開始轉(zhuǎn)向?qū)Α昂T難出貴子”“社會(huì)階層固化”等社會(huì)問題的“反思”。從學(xué)理的角度看，那些因?yàn)槎虝旱摹皧^斗”沒有帶來立竿見影的效果就開始宣傳“寒門難出貴子”“社會(huì)階層固化”等觀點(diǎn)的人，實(shí)際上是進(jìn)入了歸因誤區(qū)。著名社會(huì)心理學(xué)家維納提出了人們有將成功歸因于內(nèi)部穩(wěn)定因素(如個(gè)人能力)、把失敗歸因于外部不穩(wěn)定因素的傾向[33]。這些“偽奮斗者們”就是在這種心理的作祟下，不愿意真正面對問題，而采取直接將失敗指向外在的不可控因素，從而心安理得地放棄奮斗。這并不是真正的奮斗，而是用精致的利己主義包裝起來的“偽奮斗”。奮斗是一個(gè)長期而持續(xù)努力的過程。正是因?yàn)槿绱?，我們?xí)慣于在“奮斗”前面加上“艱苦”一詞。奮斗精神是青春的底色。習(xí)近平總書記指出：“青年時(shí)代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚。青年時(shí)期多經(jīng)歷一點(diǎn)摔打、挫折、考驗(yàn)，有利于走好一生的路?！盵34]因此，只有在培養(yǎng)奮斗精神上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生歷練敢于擔(dān)當(dāng)、不懈奮斗的精神，才能讓他們做到剛健有為、自強(qiáng)不息。新時(shí)代為真正的奮斗者提供了難得的人生機(jī)遇，無論是個(gè)人幸福的實(shí)現(xiàn)還是國家夢想的實(shí)現(xiàn)，都需要真奮斗。新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生了轉(zhuǎn)化，我們今天講艱苦奮斗，并不是要青年人重新回到過去的艱苦和貧困時(shí)代，而是要始終保持昂揚(yáng)向上的進(jìn)取精神?？紤]到新時(shí)代青少年的成長背景，培養(yǎng)他們的艱苦奮斗精神，這需要教育者花費(fèi)更多的心思。

我們要培養(yǎng)的社會(huì)主義建設(shè)者的接班人是全面發(fā)展的時(shí)代新人。因此，只有在增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)綜合能力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，才能讓他們在德智體美勞方面全面發(fā)展。習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上的講話中，特別強(qiáng)調(diào)體育、美育和勞動(dòng)教育。體育鍛煉可以幫助學(xué)生享受樂趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志，這就要求樹立健康第一的教育理念，開齊開足體育課。盡管近年來體育教育的重要性日益成為共識(shí)，但是要真正開齊開足體育課，發(fā)揮體育課應(yīng)有的作用，并不是一件容易的事。這就需要把體育真正納入德智體美勞教育體系，解決好“指揮棒”的問題。同時(shí)，要以新理念新思路加強(qiáng)各類軟硬件配套建設(shè)，解決好校園體育安全保障問題。另外，學(xué)校要提高安全意識(shí)，在盡量避免意外傷害的同時(shí)，提高基本救護(hù)能力[35]。2018年9月16日，智課教育聯(lián)合新浪教育發(fā)布的《中國家長教育焦慮指數(shù)調(diào)查報(bào)告》顯示：“校園安全是家長焦慮的三大主因之一。”[36]美育是教育的重要組成部分，沒有美的教育就不可能有完整的教育。習(xí)近平總書記在給中央美術(shù)學(xué)院老教授的回信中強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)美育工作，很有必要。做好美育工作，要堅(jiān)持立德樹人，扎根時(shí)代生活，遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神，讓祖國青年一代身心都健康成長。”[37]習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上再次強(qiáng)調(diào)美育工作，這是對教育規(guī)律的深刻把握，對于改變當(dāng)前對美育教育重視不足、解決美育中的不良傾向?qū)⑵鸬街匾苿?dòng)作用。全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作，從學(xué)校到家庭和社會(huì)都要?jiǎng)邮?。要?jiān)持以美育人、以文化人，克服以技代藝的美育現(xiàn)象，摒棄功利化的美育傾向，確保每一個(gè)青少年都能接受到讓他們終身受益的美育。勞動(dòng)教育是“以勞動(dòng)為載體的教育形式”[38]，包括勞動(dòng)思想觀念的教育、勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和勞動(dòng)技能的教育等方面，“有利于樹德、增智、強(qiáng)體、育美、創(chuàng)新”[39]。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，物質(zhì)財(cái)富日益增加，人們的生活水平不斷提高，勞動(dòng)的概念也在不斷地發(fā)生變化?，F(xiàn)在勞動(dòng)教育已經(jīng)成為教育的“短板”，“在學(xué)校中被弱化、在家庭中被軟化、在社會(huì)中被淡化”[40]。最直接的后果就是學(xué)生的勞動(dòng)機(jī)會(huì)減少，勞動(dòng)意識(shí)缺乏，一些學(xué)生不愛勞動(dòng)，不會(huì)勞動(dòng)，不珍惜別人勞動(dòng)成果，個(gè)別學(xué)生甚至滋長了坐享其成、好逸惡勞的不良習(xí)氣。因此，只有在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者，才能使他們長大后自覺肩負(fù)起新時(shí)代賦予的使命和職責(zé)。需要強(qiáng)調(diào)的是，由“勞動(dòng)”與“教育”二詞構(gòu)成的勞動(dòng)教育，其本質(zhì)是教育，因此加強(qiáng)勞動(dòng)教育的關(guān)鍵是要找準(zhǔn)二者的結(jié)合點(diǎn)，以此重塑勞動(dòng)教育的理念，健全勞動(dòng)教育體系，在形式多樣的勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)育人的目的。

四

教育改革發(fā)展到今天，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的有利條件越來越多。我們要根據(jù)全國教育大會(huì)的戰(zhàn)略部署，全面貫徹黨的教育方針，從構(gòu)建教育體系和人才培養(yǎng)體系、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)、深化教育體制改革、加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)等方面入手，把重點(diǎn)放到解決立德樹人中不良師德師風(fēng)、不科學(xué)的教育評價(jià)導(dǎo)向、不把思想政治工作放在首位等實(shí)際問題上來，著力健全立德樹人的落實(shí)機(jī)制。實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，尤其要注重從深層次上解決好三個(gè)帶有根本性的問題，一個(gè)是教育“指揮棒”，一個(gè)是家庭、學(xué)校和社會(huì)的合作機(jī)制，一個(gè)是學(xué)校和教師教育管理學(xué)生的權(quán)利邊界。

解決好教育“指揮棒”的問題，要求政府超前謀劃、科學(xué)決策。下好教育“先手棋”，一個(gè)最重要的內(nèi)容就是從整體上規(guī)劃立德樹人的落實(shí)機(jī)制，把“指揮棒”搞準(zhǔn)確，不能等出了問題再來校正。習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上的講話將“唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子”稱為“頑瘴痼疾”[41]，強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)決克服”，足見解決這些問題的難度和決心。 “五唯”之間緊密相連，一環(huán)扣一環(huán)。評價(jià)學(xué)校辦學(xué)水平和學(xué)生綜合能力一刀切，“唯分?jǐn)?shù)”論成敗?！拔ǚ?jǐn)?shù)”必然導(dǎo)致將升學(xué)率作為教育的唯一評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，“唯升學(xué)”的問題就來了。學(xué)歷成為就業(yè)門檻，“唯文憑”成了評價(jià)高校畢業(yè)生中的通行做法。過分拔高論文的地位，評價(jià)教師水平“唯論文”就見怪不怪了。招聘和引進(jìn)人才以“帽子”定待遇，評價(jià)人才“唯帽子”。“對于教育評價(jià)而言，無論分?jǐn)?shù)還是升學(xué)，無論文憑、論文還是帽子，都是教育評價(jià)的重要因素。但是如果片面強(qiáng)調(diào)某一方面，而忽視其他方面，就會(huì)陷入‘唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子’的怪圈，就會(huì)造成教育價(jià)值觀扭曲，就會(huì)背離教育的初心。”[42]由此可見，“五唯”是一個(gè)單一的片面的僵化的教育評價(jià)體系，違背了立德樹人的教育目標(biāo)和教育規(guī)律。堅(jiān)決克服“五唯”的頑瘴痼疾，迫切要求教育評價(jià)回歸教育的本質(zhì)、規(guī)律和初心，緊緊圍繞立德樹人目標(biāo)構(gòu)建全面的多元的開放的教育評價(jià)體系。“五唯”積淀之深、解決之難，決定了堅(jiān)決克服“五唯”絕不只是教育部門的事情，也不只是通過一兩次集中的清理行動(dòng)可以解決的，它需要家庭、學(xué)校、社會(huì)等各方面的協(xié)同，尤其是要引導(dǎo)地方政府和學(xué)校樹立科學(xué)的教育政績觀、引導(dǎo)社會(huì)形成科學(xué)的人才評價(jià)觀，引導(dǎo)家長用全面發(fā)展的眼光看待孩子的學(xué)習(xí)成績。堅(jiān)決克服“五唯”，要牽住中考和高考制度改革這個(gè)“牛鼻子”，“形成分類考試、綜合評價(jià)、多元錄取的考試招生模式”。2014年9月3日國務(wù)院在印發(fā)的《關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見》中，將“學(xué)業(yè)水平考試”和“綜合素質(zhì)評價(jià)”納入我國考試招生制度改革的范疇[43]，但是如何完善學(xué)業(yè)水平考試，如何防止“綜合素質(zhì)評價(jià)”過程中的人為因素干擾，需要在試點(diǎn)探索中不斷總結(jié)提升。

家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育，都有各自的功能和角色，既有明顯區(qū)別又相互緊密聯(lián)系。美國學(xué)者愛潑斯坦提出的重疊影響域理論認(rèn)為，人的發(fā)展的每一個(gè)階段不是依次受到家庭、學(xué)校和社區(qū)的影響，恰恰相反，“家庭、學(xué)校和社區(qū)這三個(gè)背景實(shí)際上對孩子以及三者的狀況、之間的關(guān)系發(fā)生了重疊影響”[44]，且這種影響是同時(shí)發(fā)生的、不斷累積的。這就表明，只有破除家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育之間的壁壘，并使三者真正融合起來，形成運(yùn)轉(zhuǎn)有效的合作機(jī)制，才能確保家庭、學(xué)校和社會(huì)教育影響的一致性，從而促進(jìn)青少年的健康成長。建立家庭、學(xué)校、社會(huì)的合作機(jī)制，需要三者不僅要共同擔(dān)責(zé)，扮演好各自的角色，不越位、不缺位、會(huì)補(bǔ)位，更要解決好相互間的協(xié)同問題，相向而行。

從家庭角度看，就是要家長以身作則，真正當(dāng)好孩子的第一任老師。2018年9月26日北京師范大學(xué)發(fā)布的《全國家庭教育狀況調(diào)查報(bào)告(2018)》顯示：“‘有溫暖的家’排在學(xué)生認(rèn)為的人生最重要事情的首位，父母為中小學(xué)生最崇敬榜樣?！盵45]每一位家長，都要充分認(rèn)識(shí)到自身言傳身教的重要性，幫助孩子扣好人生第一?？圩?，決不能認(rèn)為教育學(xué)生只是學(xué)校的事情。家庭教育的涉及面很廣，重點(diǎn)是做人的教育和品德的教育，同時(shí)，要消除教育焦慮，遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長成才的規(guī)律，尊重、體諒、配合學(xué)校的教育管理和教師的教育教學(xué)工作。在家長群體面對的各種教育焦慮中，有的是由教育發(fā)展水平不充分、教育資源分配不均衡造成的；也有的與社會(huì)情緒密切相關(guān)。解決家長的教育焦慮，離不開各級黨委和政府的努力，包括不斷增加優(yōu)質(zhì)教育資源供給、推進(jìn)教育優(yōu)質(zhì)資源均衡發(fā)展以及整治和規(guī)范校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的辦學(xué)行為等舉措，引導(dǎo)家長理性對待子女教育；離不開學(xué)校的努力，包括通過提高育人能力、提供課后校園服務(wù)、加強(qiáng)與家長的溝通交流等；更離不開家長自身的努力，包括校正教育認(rèn)識(shí)、學(xué)會(huì)與孩子溝通、學(xué)會(huì)與學(xué)校溝通、學(xué)會(huì)客觀看待孩子的能力、為孩子選擇合適的教育路徑。

從學(xué)校角度看，就是要堅(jiān)定不移、不偏不倚地全面貫徹黨和國家的教育方針，切實(shí)改變“重智輕德”的不良傾向。要把立德樹人貫穿于各門課程的教學(xué)之中，發(fā)揮好各門課程在立德樹人中的重要作用；要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，采用關(guān)口前移，貫穿到教師教學(xué)、科研的全過程，不能等教師在這方面出了問題才執(zhí)行“一票否決制”；要發(fā)揮教師的人格魅力，注重教師的言傳身教；要精心培養(yǎng)和組織一支會(huì)做思想政治工作的政工隊(duì)伍，不斷提高思想政治工作的專業(yè)化、精細(xì)化水平，把思想政治工作做在日常、做到個(gè)人，等等。通過這些舉措，真正提高教育教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，消除家長的顧慮。建立新型家校關(guān)系，學(xué)校要主動(dòng)作為，充分理解和消除家長的顧慮，恪守家校關(guān)系的邊界，避免讓家長承擔(dān)不該承擔(dān)的教育責(zé)任，避免與家長較勁?！胺ㄖ紊鐣?huì)固然講究依法辦事，但教育很特殊，只要雙方對簿公堂，教育基本就失敗了。家校糾紛，傷者無數(shù)，沒有贏家?！盵46]

從社會(huì)角度看，就是要做好與各級各類學(xué)校的溝通，為學(xué)生開展德智體美勞等各項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng)提供力所能及的條件，同時(shí)要為營造良好的立德樹人環(huán)境注入正能量。各用人單位在招錄、招聘人才時(shí)，要樹立正確的選人用人導(dǎo)向，不搞唯名校論、唯分?jǐn)?shù)論，防止對立德樹人產(chǎn)生消極的抵消效應(yīng)。尤其是校外教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，要根據(jù)《民辦教育促進(jìn)法》和國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于規(guī)范校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)發(fā)展的意見》等文件的要求，依法依規(guī)規(guī)范辦學(xué)行為，與促進(jìn)素質(zhì)教育相向而行，要做利于立德樹人的事、做消除助長家長教育焦慮的事。

學(xué)校和教師正當(dāng)?shù)慕逃芾頇?quán)利，既是與教育“指揮棒”相關(guān)聯(lián)的一個(gè)理論問題，也是建立家庭、學(xué)校、社會(huì)的合作機(jī)制中不可回避的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。習(xí)近平總書記指出：一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。[47]為造就黨和人民滿意的高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型教師隊(duì)伍，2018年1月20日中共中央國務(wù)院印發(fā)了關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見，對新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)作出頂層設(shè)計(jì)，圍繞全面加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)、不斷提升教師專業(yè)素質(zhì)能力、深化教師管理綜合改革、不斷提高教師地位待遇以及確保政策落地見效等方面提出了新思路新舉措。為了讓廣大教師安心從教、熱心從教，除了要落實(shí)好上述政策外，還要賦予學(xué)校和教師合理教育管理學(xué)生的正當(dāng)權(quán)利。過去那種粗暴的體罰學(xué)生的教育管理手段肯定是錯(cuò)誤的，但是現(xiàn)在對學(xué)生的合理教育管理變得舉步維艱也是客觀的現(xiàn)實(shí)。這種客觀現(xiàn)實(shí)形成的邏輯就是：現(xiàn)在的90后、00后的孩子，由于種種因素，尊重老師、敬畏老師的優(yōu)秀品質(zhì)出現(xiàn)弱化傾向。中小學(xué)生都是未成年人，他們在學(xué)校難免會(huì)因?yàn)椴蛔袷匦Ｒ?guī)校紀(jì)、班規(guī)班紀(jì)等原因而受到批評教育。通過適當(dāng)?shù)呐u教育幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤，這是學(xué)校和教師的基本職責(zé)，也是正當(dāng)?shù)臋?quán)利，理應(yīng)受到保護(hù)。但是有的家長一味“護(hù)短”，不讓孩子受半點(diǎn)“委屈”，當(dāng)聽到孩子的抱怨和不滿時(shí)就會(huì)立即遷怒于學(xué)校和老師，生出“校鬧”事件，甚至采取極端的手段和方式。一些教育主管部門為了自身的“安全”，防止學(xué)校和老師“生事端”，提前設(shè)置了種種“緊箍咒”，這就更加使學(xué)校和教師教育管理學(xué)生有了后顧之憂，甚至迫于壓力而放棄合理的管教權(quán)。因此，教育主管部門應(yīng)當(dāng)合理界定并賦予學(xué)校和教師正當(dāng)?shù)慕逃芾頇?quán)，并從正面引導(dǎo)家長、社會(huì)和輿論，同時(shí)，我們強(qiáng)調(diào)學(xué)校和教師正當(dāng)?shù)慕逃芾頇?quán)，其出發(fā)點(diǎn)和本質(zhì)是愛，而不是一味懲罰學(xué)生，更不是回到過去的體罰學(xué)生上去。學(xué)校和老師不僅不能過分迷戀懲戒權(quán)，更要善用手中的教育管理權(quán)。事實(shí)上，不論是表揚(yáng)激勵(lì)，還是批評教育，都是一門藝術(shù)，都需要一個(gè)好老師矢志去追求。