禹永愛

摘? 要：日本人對致歉的認識和理解有著自己的特點。針對日語致歉的4種類型與6種場合，分析了日本人常常把致歉的語言掛在嘴邊的文化原因與特色。語言是文化的載體，語言與文化密不可分，了解文化、理解文化是日語語言學(xué)習(xí)必不可缺的一部分。掌握好語言及文化等相關(guān)知識，在對外交流中才能更好地為社會做貢獻。

關(guān)鍵詞：致歉表現(xiàn);日語;人際關(guān)系;日本文化

[中圖分類號]：H36? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-33--02

致歉表現(xiàn)是，人與人交往過程中經(jīng)常出現(xiàn)的語言行為。當犯錯誤、做出不當行為時道歉。但是，不同的文化、社會對致歉的理解、場合也不盡相同。中國人做了對不起他人的事情時會道歉，平時則很少道歉。但是，日本人在日常生活中經(jīng)常使用「すみません」的致歉表現(xiàn)。日語的致歉表現(xiàn)種類也繁多。

一、致歉表現(xiàn)的類型

致歉是，承認自己的不對，請求對方原諒的行為。致歉表現(xiàn)，是給他人帶來某種不利、損害時，對自己該負的責任做以補償?shù)恼Z言表達。

1.執(zhí)行型致歉表現(xiàn)

執(zhí)行型，指的是直接型。執(zhí)行文，是句子本身就是執(zhí)行謂語動詞的句子。像「お詫 びします」句，其本身就是「お詫 」的執(zhí)行。指行文的條件，主語必須是第一人稱，時態(tài)不能是過去式。常用的致歉表現(xiàn)有「謝 る」「謝 罪する」「陳 謝 する」等。

2.命令型致歉表現(xiàn)

命令型，指的是求寬恕型。謂語為命令形，像「許 してくれ」就是命令

型致歉表現(xiàn)。此時的表達目的是致歉，而不是命令。致歉，本來就不是向?qū)Ψ揭笞瞿呈碌男袨?。[1]實際上，這種表現(xiàn)形式是為了減輕之前不合適的行為，以命令形式請求對方饒恕、寬恕的行為。常用的致歉表現(xiàn)有「ごめんなさい」「堪忍して」「あしからず」等。

3.描寫型致歉表現(xiàn)

描寫型，指的是承認過錯型。描寫文是對現(xiàn)象和狀態(tài)描寫的動詞文·形容詞文。

「私が悪い」是狀態(tài)描寫，也是對主語名詞句「私」負面評價的描寫文?！该曰螭颏堡俊故乾F(xiàn)象描寫，是承認自己給對方帶來的損害行為，有否定自己的效果。常用致歉表現(xiàn)有「すみません」「私が悪い」「迷惑をかけた」等?！杆饯瑦櫎ぁ埂该曰螭颏堡俊故牵晕曳穸ǖ拿鑼懶椭虑副憩F(xiàn)。

4.表述型致歉表現(xiàn)

表述型，指的是告白心情型。因自己的損害行為而出現(xiàn)了“欠債”狀態(tài)，表達對這種“欠債”狀態(tài)的罪惡感，就是表述型致歉表現(xiàn)。[1]描寫文與表述文是有區(qū)別的，對損害行為自己作出客觀評價的是描寫文，表達因損害行為引發(fā)的主觀罪惡感是表述文。因此，描寫文的謂語是動詞或?qū)傩孕稳菰~，表述文的謂語是感情形容詞。常用的致歉表現(xiàn)有「申し訳ない」「恐縮 だ」「遺 憾だ」等。

二、不同場合的致歉表現(xiàn)

損害對方利益或給對方帶來麻煩時，向?qū)Ψ劫r禮道歉是理所應(yīng)當?shù)氖虑?。賠禮道歉是，說話人承認對對方的損害及不愉快、試圖修復(fù)與對方關(guān)系的行為。

1.拒絕時的致歉表現(xiàn)

拒絕他人的請求、愿望、邀請時，會損害他人面子，使人心情不快。于是，日本人常常站在對方的立場上，為體諒對方的情緒而道歉。此時的道歉表示說話人的體貼與關(guān)懷，而且有修復(fù)人際關(guān)系的作用。在日本拒絕他人時，常常以「申し訳ございませんが、先約 がございまして…」「すみません、ちょっと…」的道歉開頭。這時的致歉，是日語的語言特點之一。

2.拜托時的致歉表現(xiàn)

拜托是為自己的利益而向他人求助的行為。求人時不能只考慮自己的方便，更多要考慮對方是否方便。這時，用致歉表現(xiàn)表達自己過意不去的心情。例如，「お忙しいところ、大変申し訳ないですが」「すみませんが、そこのところなんとか…」。求人時，先表達致歉，還會給對方一定的心理準備 的時間。這種拜托方式是社交生活的潤滑劑，在人際交往中給人留下好印象。[2]

3.感謝時的致歉表現(xiàn)

對方為自己做事時，通常說「ありがとう」等語言表示感謝。但是，日語也常用「すみません」「悪い」這種道歉的語言。這是因為考慮對方的付出和負擔，通過道歉來表示感謝的心情。例如，在街上，撿到東西還給失主時，中國會說“謝謝”，而日本會說「すみません」。這時的「すみません」是，對方為我做了本該我做的事情，勞煩了對方，通過道歉表達感謝的心情。

4.指出錯誤、失誤時的致歉表現(xiàn)

日本人在指出他人錯誤，失誤之前也常常先致歉說「すみません」。此時的致歉是，為不使對方難堪、失敬而客氣、謙虛的意思表達。由于指出了錯誤，擔心會給對方帶來麻煩。而且，還有減輕指出錯誤帶來的不快感、修復(fù)人際關(guān)系不平衡的效果。換句話說，給對方指出了錯誤，丟了臉面，但是沒有惡意，還想保持良好的人際關(guān)系。[3]

5.引起注意或打招呼時的致歉表現(xiàn)

拜訪他人時，中國人會說“有人嗎？”，日本人會說「ごめんなさい」，而它的原意是“對不起”。在餐館點菜，日本人招呼服務(wù)員時說「すみません」。打聽路或與不相識的人打招呼時，都是以「すみません」這種致歉表現(xiàn)開頭。這種開頭方式，是為了喚起他人的注意，已經(jīng)失去了致歉的本來意思，成了寒暄語。

6.社交辭令中的致歉表現(xiàn)

在公司，各種社交場合常常聽到非常禮貌、得體的致歉表現(xiàn)。這種致歉表現(xiàn)，有維持良好關(guān)系這一復(fù)雜功能之外，還是一種禮貌語。因此，會給對方留下致歉人懂禮貌、守規(guī)矩的印象。在日本人的實際生活中，入室或離開時作為禮儀禮節(jié)會說「失禮します」。這種話，會使氣氛平和，交流、溝通時讓人舒服。在社交場合更能夠體現(xiàn)人的素質(zhì)，在建立友好長久的人際關(guān)系起到非常重要的作用。[4]

三、產(chǎn)生致歉表現(xiàn)的文化原因

1.集團意識與水稻文化

水稻文化，對于日本人的集團意識的形成有著很大的影響。水稻文化始于彌生時代，當時生產(chǎn)力落后，水稻耕種所需的灌溉設(shè)施到播秧、插秧、收谷、脫谷等所有作業(yè)都需要共同作業(yè)。因此，人與人之間協(xié)助、團結(jié)、和諧的精神得到推崇。在這種地域社會，自然就出現(xiàn)了優(yōu)先考慮集體利益的伙伴意識，也就是現(xiàn)在所說的集團意識。在水稻文化和集團意識下，為避免自己的行為與集體和他人發(fā)生沖突，緩和氣氛，不斷地約束自己，常常把道歉、謝罪的話掛在嘴邊。

2.等級社會文化

日本是島國，也不曾受過外來民族的統(tǒng)治，從而形成了日本獨特的社會。日本人很在乎自己所屬的集體，只要聚集在一起，就論資排輩。 在等級社會，決定序列的基準有年齡、社會地位、在集團的工作年限、性別等。重視上下級等級關(guān)系的這一文化，在言行中要求首先考慮自己所處的等級位置，搞錯時必須根據(jù)序列用相應(yīng)的語言進行致歉。[5]這種等級社會特點，使人們對相互的地位極其敏感，使行動受到制約，使語言受到影響。這是等級關(guān)系影響致歉語言的誘因，同時區(qū)分使用致歉表現(xiàn)的原因。

3.“和”為貴的思想與“禮”文化

以和為貴是，溫和、和諧、和睦、配合等意思。 “和”不是單純的和諧，而是理解他人、尊重和認可相互不同下的和諧?！昂汀彼枷?，在人際關(guān)系中體現(xiàn)為重視禮儀、禮節(jié)。遵從禮儀禮節(jié)的人際關(guān)系、上下級關(guān)系也是以“和”為基礎(chǔ)的?！岸Y”的思想是人與人之間相互尊敬時自然產(chǎn)生的形式。日本人很重視“和”與“禮”的思想，當給他人帶來不利或失誤時，為了與他人保持“和”的關(guān)系，常常先致歉，也是“和”與“禮”思想的具體體現(xiàn)。

4.恥文化

日本人一旦形成集團，就會發(fā)揮難以估量的強大力量，而個人的力量則微不足道。所以，日本人唯恐被排擠在集體之外，被排擠則認為是恥辱。因此，奉行一種與周圍同步的處事原則，不會堅持己見，喜歡隨波逐流。在這種意識下，日本人非常注意別人對自己行為的評價。當被人愚弄或遭人拒絕，尤其是當著眾人的面時，會感到蒙受了莫大的恥辱。日本人的行為方式是，不出丑或讓他人出丑的“恥”為道德律。當給他人帶來不好的影響時，日本人往往先深深地責備自己，自覺是恥辱。 減輕恥辱的方法，就是立刻道歉。

四、結(jié)束語

日本人頻繁使用致歉表現(xiàn)，與日本的文化有著密不可分的聯(lián)系。日本人與人交往時常常把對方放在較高的位置，以較低的姿態(tài)與人交流。而且，日本人把主張自己觀點看作是很難為情的事，愿意站在對方的立場上考慮。所以，稍稍覺得不妥就立刻道歉，其中的含義很豐富。通過日語的致歉表現(xiàn)，考察和分析了日本文化及其關(guān)聯(lián)性，同時感受了文化的多樣性。在今后的人才培養(yǎng)和跨文化交際中更加重視學(xué)習(xí)和了解文化的重要性，進而更好地掌握和運用日語語言，為中日之間的各種交流與合作做貢獻。

參考文獻：

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[2]山岡 政紀 ら.?????????と配慮 表現(xiàn)[M].東京：明治書 院，2012.

[3]熊取谷哲夫.発話 行為 理論 と談 話 行動 から見 た日本語 の?詫 び?と?感謝 ?[J].広島大學(xué)教育學(xué)部紀 要，1988， 第37號，40-53.

[4]川村よしこ.日本人の言語 行動 の特性[J].日本語 學(xué)，1991， 第10巻，36-47.

[5]佐佐木端枝.陸澤軍等譯.日本事情[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，1998.