王娟

摘 要：在中華民族悠久的文化歷史中，古典詩詞就像一顆璀璨的明珠，時(shí)刻散發(fā)出耀眼的光芒。語文教材中所選的古典詩詞篇目都是膾炙人口的經(jīng)典作品，有著不可磨滅的生命力和難以抗拒的藝術(shù)魅力。而且，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不但能提高學(xué)生思想道德修養(yǎng)和審美情趣，更能培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)文字的情懷，值得我們教師在教學(xué)中發(fā)揮其作用。

關(guān)鍵詞：古典詩詞；中職語文；氣質(zhì)修養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G71 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2018）07-0012-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.07.006

一、古典詩詞給人以美的享受，易提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛

語文作為一門既具有工具性又具有人文性的基礎(chǔ)學(xué)科，它的課堂教學(xué)形式更加豐富靈活，方便利用音頻、視頻、圖片等資料來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。古典詩詞本身具備意境美、語言美、音樂美的特征，音韻和諧，節(jié)奏鮮明，讀起來朗朗上口，聽起來聲聲悅耳。生動(dòng)凝練的文字再現(xiàn)了廣闊的歷史背景，凝聚著作者強(qiáng)烈的思想感情?！霸娭杏挟嫞嬛杏星椤保娙诉x取最有意義的場(chǎng)景和最典型的感受來抒情言志，我們仿佛坐上了時(shí)光機(jī)，進(jìn)入他們生活的世界。

這樣的課堂相對(duì)于枯燥乏味的講解，氣氛更加活躍，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如學(xué)習(xí)柳永的《雨霖鈴》時(shí)，可配上凄婉的古典送別曲或相思曲范讀，使學(xué)生一開始就沉浸于憂傷哀婉的氛圍中，感受詩人的離愁別恨。又如，學(xué)習(xí)《琵琶行》描寫音樂一段“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤……曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛”時(shí)，教師可告訴學(xué)生詩人以聲喻聲，寫出了音樂的五彩繽紛和疾徐抑揚(yáng)的變化，使人有親耳聆聽之感。然后，教師講述白居易的人生，指導(dǎo)學(xué)生有節(jié)奏、有感情地朗讀，讀出作品的節(jié)奏，感受琵琶奏出的聲韻，作者的“謫居臥病”，體會(huì)并交流“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的喟嘆，使學(xué)生從中受到音樂審美教育，陶冶情操，領(lǐng)略千古絕唱的藝術(shù)魅力。

二、學(xué)習(xí)古典詩詞可以提升學(xué)生的氣質(zhì)修養(yǎng)，樹立良好的個(gè)人形象

中國(guó)古典詩詞集結(jié)了大量美麗、高貴的文字，讓我們擺脫淺薄粗俗和低級(jí)趣味。飽覽詩書，擷其精華，后納于腹，會(huì)使得我們?cè)谧杂X的思考中，不自覺地表現(xiàn)出睿智的光芒和脫俗的氣質(zhì)。我們翻開歷史的畫卷，昔公瑾意氣風(fēng)發(fā)，羽扇綸巾，運(yùn)籌帷幄；憶武侯六出祁山，鞠躬盡瘁，死而后已。我們仿佛看到飄逸的李白，令貴妃研墨，力士脫靴，而后便仰天大笑出門去，夢(mèng)游天姥，游歷九州，更遺千古名篇。無數(shù)的文人志士，在世俗的紛擾下，仍能保持心中的一方凈土，仍能展現(xiàn)出華麗的氣質(zhì)，仍能散發(fā)出高雅的芳香。

職業(yè)學(xué)校的學(xué)生很快就會(huì)面臨求職和工作的壓力。隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，現(xiàn)代化企業(yè)要求人才不僅要具有精深的專業(yè)技能，還要有良好的個(gè)人形象、高雅的氣質(zhì)修養(yǎng)，才能在與人交往中舉止得體、充滿自信。因此，中職學(xué)生更需要在語文課堂中多讀詩文，傳誦經(jīng)典。那些優(yōu)雅綺麗的文字能讓生命進(jìn)入更深刻的內(nèi)層，使心靈綻放奕奕神采。

三、走進(jìn)古人的精神世界，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀

古典詩詞是中華千年文明最精美的結(jié)晶，是古人靈魂的雕塑，是其人生信仰、價(jià)值觀的直接體現(xiàn)，其中洋溢著生命的熱血，迸濺著激情的火花。我們?cè)诮虒W(xué)古詩文之前，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生利用課外閱讀和網(wǎng)絡(luò)，了解作者的性格為人及其生活背景，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩人的精神世界，才能更好地理解作品。例如，在學(xué)習(xí)《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，學(xué)生了解了蘇軾的生平經(jīng)歷，才能深刻地體悟到，一個(gè)偉大的靈魂如何從矛盾失望的寂寞悲苦中終于掙扎解脫出來，而達(dá)到了轉(zhuǎn)悲苦為欣愉、化矛盾為和諧的人生境界，也能感悟到詩人的曠達(dá)、樂觀。如此，學(xué)生不僅欣賞了詩作，還能從詩人的精神境界中找到共鳴或是重新審視自己以往的悲觀思想，從而達(dá)到陶冶品格的效果。

中職學(xué)生進(jìn)入社會(huì)相對(duì)較早，稚嫩的臉龐需要面對(duì)各方面的困難和挑戰(zhàn)，紛紛擾擾的心事，形形色色的誘惑，只有擁有健全的人格和頑強(qiáng)的心志才能樹立正確的價(jià)值取向，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。我們的語文課堂與人格教育有天然血緣關(guān)系，在促成個(gè)體健康人格的形成上具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。學(xué)生在學(xué)習(xí)母語的過程中，必定會(huì)在精神上落下民族文化的印記?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，讓我們感到屈原那顆熱愛祖國(guó)、上下求索的高潔之心；“采菊東籬下，悠然見南山”，使我們看到陶淵明那顆追求自由、向往田園的平凡之心；讀“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，誰不為范仲淹那寬容大度的情懷所感動(dòng)？

口唯心誦，經(jīng)典詩文里蘊(yùn)藏著鑄造人格的支柱，積蓄著夯實(shí)精神的力量，我們吟唱著悠揚(yáng)動(dòng)聽的詩句，感悟到人生真諦與宇宙哲理，從而提高對(duì)人生世相的洞察力與感悟力，使名利之心淡泊，使靈魂受到凈化。

四、誦讀經(jīng)典，縱橫古今，青少年應(yīng)緊跟文化潮流，與時(shí)俱進(jìn)

我們中職的學(xué)生正處于青少年時(shí)期，喜歡追求時(shí)尚潮流的新鮮事物，而誦讀經(jīng)典正是當(dāng)今文化潮流的重要組成部分。去年，中央電視臺(tái)創(chuàng)辦的一檔綜藝節(jié)目—《中華詩詞大會(huì)》，就是以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨，邀請(qǐng)全國(guó)各個(gè)年齡段、各個(gè)領(lǐng)域的詩詞愛好者共同參與詩詞知識(shí)比拼。節(jié)目自開播以來，獲得了大量關(guān)注和好評(píng)，無數(shù)人喊著“我也想背詩”。由此可見，古典詩詞從未離我們遠(yuǎn)去，那些新鮮的思緒，微妙的感觸，悠遠(yuǎn)的意境，經(jīng)過時(shí)間的打磨，變得更加深刻、更加醇厚，與我們的生活融合在一起，感染著一代又一代人。

中國(guó)素有“耕讀傳家久，詩書繼世長(zhǎng)”的傳統(tǒng)，我們的語文課堂便是向中學(xué)生傳承優(yōu)秀文化的重要平臺(tái)，更是引領(lǐng)青少年緊跟文化潮流的載體。語文教材中所選的詩詞，幾乎遍涉古文經(jīng)典，從先秦諸子到唐宋散文；從《詩經(jīng)》《離騷》到唐詩宋詞元曲……雖只是文學(xué)海洋中的朵朵浪花，卻是中華文化的沉沉積淀，足以讓我們領(lǐng)略古詩文的妙處，感受到心靈的浸潤(rùn)和熏陶。

“腹有詩書氣自華，最是書香能致遠(yuǎn)”，在詩書中淺吟低唱，含英咀華，探尋意境，這些已成為我們生活中不可或缺的精神食糧。作為一名語文教師，我知古詩文教學(xué)在課堂中舉足輕重的地位，需要我們對(duì)文本進(jìn)行更加深入的研究和探索，開發(fā)多樣化的教學(xué)形式，發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)，提升學(xué)生對(duì)古典詩詞的鑒賞能力，帶領(lǐng)學(xué)生共同走進(jìn)波瀾壯闊的歷史畫卷，追尋古人那飄逸脫俗的氣質(zhì)和動(dòng)人心魂的氣魄。

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