何巧涓

摘要：教師要通過語文教學(xué)有意識(shí)地增加中職學(xué)生的文化沉淀和文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，幫助學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，成為高素質(zhì)、高技能的人才。本文對中職學(xué)生人文素養(yǎng)提升的意義、人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀以及人文素養(yǎng)缺乏的原因進(jìn)行了闡述和分析，重點(diǎn)從人文知識(shí)的積累、人文能力的提高和人文精神的培養(yǎng)方面探究了中職語文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的提升策略。

關(guān)鍵詞；中職語文教學(xué)；人文素養(yǎng)；提升探究

語文課程要“注重文化熏陶，培育人文素養(yǎng)”。語文是基礎(chǔ)學(xué)科，擁有著豐富的文化底蘊(yùn)，承載著優(yōu)秀的文化精神、價(jià)值觀念，對培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)具有積極的作用。中職語文教學(xué)的重點(diǎn)是加強(qiáng)中職學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，既符合現(xiàn)代職業(yè)教育發(fā)展的潮流，也符合現(xiàn)代社會(huì)對新型人才的要求。

一、中職語文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)提升的意義

1、人文素養(yǎng)的內(nèi)涵

“人文”是人在社會(huì)活中、歷史進(jìn)程中積淀的各種文化，是人類特有的文化現(xiàn)象。不僅包含了人們外在的衣、食、住、行的各種文化，還包含了人們內(nèi)在的心理、意識(shí)或者思維活動(dòng)。

“素養(yǎng)”在《現(xiàn)代漢語詞典》中解釋為：“平日的修養(yǎng)”和“由訓(xùn)練和實(shí)踐而獲得的技巧或能力?！?有四層含義：修習(xí)涵養(yǎng)；平素所供養(yǎng)；素質(zhì)與教育；平時(shí)所養(yǎng)成的良好習(xí)慣。

所以人文素養(yǎng)是指一個(gè)人所具有的文化知識(shí)、綜合能力以及在其行為活動(dòng)中所反映的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，主要包括人文知識(shí)、人文能力、人文精神三個(gè)方面。

2、中職語文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)提升的意義

中職校的人才培養(yǎng)目標(biāo)是向社會(huì)輸送高素質(zhì)的技能復(fù)合型人才。這就要求中職畢業(yè)生不僅要具有專業(yè)知識(shí)和技能，還要具有遠(yuǎn)大的理想、高尚的情操及審美能力、科學(xué)創(chuàng)新能力、競爭與合作的意識(shí)和能力、自我教育和約束的能力、健全的心理素質(zhì)等綜合職業(yè)素質(zhì)，而人文素養(yǎng)是綜合職業(yè)素質(zhì)的重要內(nèi)容之一。

大部分中職生在畢業(yè)后就進(jìn)入到生產(chǎn)、服務(wù)等各個(gè)領(lǐng)域，他們的人文素養(yǎng)如何，將直接影響到國家和民族的未來。但長期以來，中職學(xué)校 “重崗位職業(yè)技能訓(xùn)練、輕文化熏陶”的結(jié)果是忽略了對這些即將走向工作崗位的青年人的人文素養(yǎng)的教育問題。

《中職語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“應(yīng)以全面培育學(xué)生語文素養(yǎng)為根本，重點(diǎn)提升學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力和人文素養(yǎng)”。

二、中職學(xué)生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀

中職語文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀卻不容樂觀。

1、人文知識(shí)底子薄弱

語文基礎(chǔ)知識(shí)是提高人文素養(yǎng)的基石。大多數(shù)中職學(xué)生的入學(xué)成績都比較差，進(jìn)入中職學(xué)校學(xué)習(xí)后，又只注重專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和世界優(yōu)秀文化知識(shí)、思想知之甚少。這樣必然導(dǎo)致學(xué)生知識(shí)面狹窄，文化素養(yǎng)整體低下。

2、人文能力低下

很多學(xué)生僅僅注重專業(yè)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，不懂得培養(yǎng)自己的組織協(xié)調(diào)能力，判斷能力和創(chuàng)新能力薄弱；不知道如何處理個(gè)人和他人、集體之間的關(guān)系； 缺乏互助合作精神……這樣的學(xué)生根本適應(yīng)不了現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展。

3、人文精神匱乏

很多中職學(xué)生學(xué)習(xí)興趣弱，進(jìn)取心不強(qiáng)。他們的興趣主要集中在打游戲、看網(wǎng)絡(luò)劇、漫畫和小說上，或者“追星”，或者整天無所事事，處于“混吃等死”的狀態(tài)。唐詩宋詞看不懂，看文言文覺得像“天書”，覺得現(xiàn)代文太煩，不刺激。

人文素養(yǎng)的核心是要有健全的人格。然后很多中職學(xué)生根本不注重或意識(shí)不到自己人格的缺陷，不知道要進(jìn)行人文精神的提升。他們以自我為中心，人際關(guān)系緊張；缺少社會(huì)責(zé)任感與愛心；缺乏必要的歷史觀、民族認(rèn)同感和開放的胸懷化；一部分學(xué)生自卑心理嚴(yán)重，稍微一點(diǎn)挫折就承受不住，膽小、懦弱、孤僻，甚至抑郁。

三、中職生人文素養(yǎng)缺乏的原因

1、學(xué)校的功利性教學(xué)。

中職學(xué)校抓專業(yè)特色的辦學(xué)理念脫離了人文素質(zhì)教育，在課程的設(shè)置上也突出實(shí)用性的應(yīng)用文的教學(xué)，人文教育的內(nèi)容不突出，而人文熏陶是一個(gè)潛移默化的過程，這就阻礙了中職學(xué)生的人文素養(yǎng)的教育，導(dǎo)致學(xué)生的人文素養(yǎng)普遍較差。

2、中職生學(xué)習(xí)興趣的狹隘性和內(nèi)容的時(shí)代性。

大多中職生沒有提升人文素養(yǎng)的意識(shí)。他們沒有耐心去閱讀古今中外的經(jīng)典名著，只是需要的時(shí)候在網(wǎng)絡(luò)上關(guān)注一些碎片化的知識(shí)，可能會(huì)產(chǎn)生片面的網(wǎng)絡(luò)閱讀認(rèn)知、不健全的網(wǎng)絡(luò)閱讀動(dòng)機(jī)、偏執(zhí)的閱讀行為等方面的問題。

3、中職生心理發(fā)展的獨(dú)特性。

中職學(xué)生大多是基礎(chǔ)教育中的弱勢群體，很容易產(chǎn)生自卑心理；雖思想意識(shí)活躍，但缺乏努力學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)；又處于青春初期，渴望得到認(rèn)可，但行為上表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗性，形成人際交往障礙。

四、中職語文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的提升策略

在中職語文教學(xué)中，教師要有意識(shí)地將詩意的、審美的東西以形象思維的方式傳達(dá)給學(xué)生，引導(dǎo)他們將學(xué)到的人文知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的人文品格，提升他們的人文素養(yǎng)。

1、引導(dǎo)學(xué)生積累人文知識(shí)，提高學(xué)生進(jìn)行人文思維的基礎(chǔ)。

語文教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生對人文知識(shí)的積累、體驗(yàn)和感悟。教師不僅要在課堂上注重知識(shí)的宣講，還可以利用微信、QQ等渠道進(jìn)行補(bǔ)充和擴(kuò)展，引導(dǎo)學(xué)生自己去探索，讓知識(shí)鏈完整，開拓學(xué)生的視野。如《故都的秋》一文，可以引導(dǎo)學(xué)生查閱作者的生平、寫作背景，研究當(dāng)時(shí)的北平之景和現(xiàn)在的北平之景有何不同，學(xué)習(xí)從讀者和作者的角度去思考、理解文章的內(nèi)容，提高學(xué)生思維的廣度和深度。教師要鼓勵(lì)學(xué)生收集和課文內(nèi)容相關(guān)的名言、故事、俗語以及文學(xué)作品中的一些優(yōu)美的、富有哲理的詞句等，摘錄或背誦，幫助學(xué)生豐富語言積累，提高學(xué)習(xí)興趣。

2、引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行人文思考。

《上海市中等職業(yè)學(xué)校語文課程標(biāo)準(zhǔn)》說：“語文課程要充分利用文本資源，引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生閱讀中外經(jīng)典名篇，吸收文化傳統(tǒng)精華，增強(qiáng)文化精神感悟，陶冶道德情操，提高審美能力”。endprint