■天津市津南區(qū)雙港新家園小學(xué) 吳玉琢
前不久,在北京舉辦的“希望之星、經(jīng)典課堂”小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)摩研討會(huì)上,王崧舟老師給六年級(jí)學(xué)生教授了人教版八年級(jí)教材《湖心亭看雪》一課。觀(guān)摩課呈現(xiàn)出流動(dòng)而扎實(shí)的特點(diǎn),最為吸引人的是他課上處處流淌著的詩(shī)意。
從王崧舟推出《一夜的工作》到《兩小兒辯日》,并提出“詩(shī)意語(yǔ)文”這一概念開(kāi)始,雖然小語(yǔ)界爭(zhēng)論不斷,但無(wú)數(shù)篇論文著作、百余場(chǎng)講座和一系列觀(guān)摩課使他的“詩(shī)意語(yǔ)文”自成一派,深入人心。語(yǔ)文,本身就與生活甚至生存緊密相連,不可分割,融為一體。
在《湖心亭看雪》這節(jié)詩(shī)意的語(yǔ)文課上,師生之間呈現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)充滿(mǎn)文學(xué)色彩,教師的語(yǔ)言中亦處處飽含情感,就連給每一個(gè)學(xué)生的評(píng)價(jià)都能感受到教師的字斟句酌。王崧舟借助語(yǔ)言的魅力,帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟文本,在無(wú)痕中進(jìn)行了情感教育。這樣的語(yǔ)文教育適度適當(dāng),內(nèi)容沒(méi)有被形式架空。王老師的整堂課給我的感覺(jué)就是以簡(jiǎn)馭繁。形式簡(jiǎn)單,內(nèi)容卻豐富而詳實(shí),立足于語(yǔ)文,又超越語(yǔ)文。
這堂課詩(shī)意的源頭是無(wú)數(shù)文人墨客眼中的西湖。王老師讓學(xué)生置身于語(yǔ)言文字所造的情境中,體驗(yàn)其承載的情感、情味和情懷。語(yǔ)言是民族基因的代碼,飽含著詩(shī)意的美感,在音量、節(jié)奏和神韻中都可以展現(xiàn)文本的張力和能量。可以看出,他特別重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言與情感相結(jié)合的培養(yǎng),這在他的教案中有著明確的體現(xiàn)。在通讀、領(lǐng)讀、自由練讀、齊讀、品讀等每一種閱讀方式的背后,都少不了“美讀”。比如,楊萬(wàn)里的“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”,他先讓學(xué)生自己感受,然后思考“如何能讀出味道”。在伴奏聲中,他說(shuō):“是西湖湖畔,那一望無(wú)際的碧,一塵不染的紅。”他引而不發(fā),讓學(xué)生在他的引導(dǎo)下,自己讀出了那碧、那紅。
這股詩(shī)意的清流順著開(kāi)場(chǎng)自然而平緩地流淌到了正字音環(huán)節(jié),“余拏一小舟”中的“拏”、“霧凇沆碭”中的“碭”是這篇文言中比較難讀的字,王老師先由霧凇沆碭引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)出彌漫的冰花場(chǎng)景,給人以身臨其境的感覺(jué),再讓學(xué)生感受拏一小舟置身于漫天彌漫著霧的場(chǎng)景之中。然后,從意象入手,讓學(xué)生從文中畫(huà)出帶“一”的句子。先將意象呈現(xiàn)給學(xué)生,用更為形象化的方式來(lái)理解語(yǔ)言文字,比如對(duì)于“長(zhǎng)堤”,為什么是“一痕”,湖心亭為何不用“一個(gè)”,余舟為什么是“一芥”。他沒(méi)有簡(jiǎn)單的解釋其詞語(yǔ)意思,也沒(méi)有過(guò)多講解量詞的使用,而是引導(dǎo)學(xué)生回憶、思考作者用量詞的意義,將那種形象的畫(huà)面與詞語(yǔ)聯(lián)系起來(lái),感受和體會(huì)作者的匠心獨(dú)運(yùn)。
王老師善于在課堂上營(yíng)造情境,他將語(yǔ)言文字還原成特定的情境、意境和心境。比如,“大雪三日,湖中人鳥(niǎo)聲俱絕?!彼プ 熬憬^”這個(gè)詞,先問(wèn)學(xué)生們:“你想象的湖邊會(huì)有什么聲音?!睂W(xué)生能答出:“湖水蕩漾的聲音”“鳥(niǎo)叫聲”“人說(shuō)話(huà)的聲音”“風(fēng)吹過(guò)的聲音”……緊接著,教師用深厚的語(yǔ)言功底,營(yíng)造了一個(gè)聲情并茂的場(chǎng)景。突然他話(huà)鋒一轉(zhuǎn),什么叫“俱絕”?就是徹底消失、萬(wàn)籟俱寂、所有的聲音都不復(fù)存在。在這片靜默中,張岱從容安靜的出發(fā)了。此刻的課堂,也在一片靜寂中流露出淡淡的憂(yōu)傷。再體會(huì)后文的“獨(dú)”字,就變成了水到渠成的事情。
我們都知道,想象力遠(yuǎn)比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力是知識(shí)進(jìn)化的源泉。在這節(jié)課接近尾聲時(shí),王老師就一個(gè)“癡”字引發(fā)了學(xué)生的想象?!皬堘冯x開(kāi)湖心亭的時(shí)候,舟子說(shuō)還有跟相公一樣癡的人,張岱覺(jué)得他們是真正的癡人嗎?誰(shuí)才是真的癡人呢?”請(qǐng)學(xué)生們想象寫(xiě)出來(lái)。
他用一個(gè)啟發(fā)式、開(kāi)放式的問(wèn)題結(jié)束這節(jié)課,其實(shí)是把詩(shī)意指向了學(xué)生的思維深處、精神生活,這是這節(jié)課的尾聲,卻是學(xué)生思維升華的開(kāi)始。自此,這節(jié)課才達(dá)到了真正意義上的成功。因?yàn)樗呀?jīng)超越了課本,完成了師生間的情感互文。這堂觀(guān)摩課以一種有效的“無(wú)中生有”,用隱形的詩(shī)意貫穿了整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì),達(dá)成了學(xué)生認(rèn)知、情感和價(jià)值觀(guān)上的一致和有效性。