曾潔婷 萬良琦

【摘 要】剛剛邁入半成人社會的大學(xué)新生，其三觀（人生觀、世界觀、價值觀）尚處于一個探索和試探著學(xué)習(xí)的階段，是整個人的思想觀念成型的關(guān)鍵時期。大學(xué)階段對于人的成長來說，其接受領(lǐng)悟道理的能力從綜合的角度來看處于一個頂峰的階段，對于這個時期的學(xué)生來說進行思想教育工作，如果工作得當(dāng)，往往能起到事半功倍的效果。高校是進行學(xué)生思想道德教育的一個重要的陣地，它對于大學(xué)生良好素質(zhì)道德的養(yǎng)成有著強有力的引導(dǎo)作用。本文通過分析研究當(dāng)前社會狀況和學(xué)生的心理需求，建立符合社會發(fā)展要求的大學(xué)生思想教育培養(yǎng)體系，合理規(guī)劃從學(xué)生入學(xué)到畢業(yè)整個大學(xué)生活階段思想道德教育的引導(dǎo)工作流程，實現(xiàn)思想道德教育工作成果真正深入學(xué)生的思想習(xí)慣中，為社會主義思想道德建設(shè)提供發(fā)展的方向和目標(biāo)作參考。

【關(guān)鍵詞】思想教育；對策；高校學(xué)生

【中圖分類號】G641 【文獻標(biāo)識碼】A

【文章編號】2095-3089（2018）33-0094-01

一、為什么要對高校學(xué)生進行思想道德建設(shè)

公民的道德素質(zhì)屬于我國精神文明和文化建設(shè)中的一個重要范疇，我國的文化內(nèi)涵體現(xiàn)在每一個公民的身上，公民素質(zhì)的高低同樣也對于我國的未來文化的前進方向有一定的映射和預(yù)測作用。公民素質(zhì)教育可以從社會的方方面面入手，學(xué)校、家庭、機關(guān)和企業(yè)都應(yīng)該努力為推動全名的素質(zhì)教育作出貢獻。但是各個社會環(huán)境對于公民素質(zhì)教育的引導(dǎo)能力是不同的，其中學(xué)校作為教育培養(yǎng)人才的機構(gòu)，尤其肩負(fù)著對高素質(zhì)人才培養(yǎng)的責(zé)任。高等院校作為培養(yǎng)適應(yīng)時代的優(yōu)秀人才的基地，是對大學(xué)生進行思想道德教育的重要場所，尤其對于社會經(jīng)濟正在逐漸轉(zhuǎn)型的時期，大學(xué)生思想道德教育工作更應(yīng)該作為高校培養(yǎng)學(xué)生的重要工作任務(wù)之一。

加強大學(xué)生的思想道德建設(shè)可以提高整個社會的精神文明程度。高等院校的大學(xué)生已屬于同時期青年中整體素質(zhì)較高的一部分人員，對于這部分大學(xué)生展開以服務(wù)人民奉獻人民為核心，以家庭、職業(yè)、社會三方面的道德為著力的社會主義道德建設(shè)，可以將這些道德建設(shè)成果內(nèi)化為大學(xué)生自身的素質(zhì)，潛移默化的引領(lǐng)他們把這種精神作用在社會實踐生活中，從而對社會也產(chǎn)生積極的帶領(lǐng)作用，最終推動整個社會的精神文明程度的提高。

加強大學(xué)生的思想道德教育工作，是中國特色社會主義建設(shè)的需要。中國特色社會主義的建設(shè)需要優(yōu)秀人才的努力，大學(xué)生作為較高素質(zhì)人才的代表，只有同時具備學(xué)習(xí)掌握和應(yīng)用高新科技的技術(shù)和能力、具備足夠的創(chuàng)新精神和實踐能力同時又有良好的思想道德素質(zhì)，才能為社會主義事業(yè)的建設(shè)發(fā)光發(fā)熱作出貢獻，才能不在復(fù)雜的環(huán)境中迷失了自己，堅定自己內(nèi)心的選擇和熱情。

二、大學(xué)生思想道德教育的現(xiàn)狀和問題

長期以來，我國思想道德教育方式都停留在簡單的知識灌輸?shù)碾A段，對于實踐教育的重視程度還很低。思想道德教育應(yīng)該是知行合一的一種教育工作，如果沒有實踐而只是單純的在課堂上進行了照本宣科的灌輸，就只是一種理論一種口頭上的教育。作為一門課程，思想道德教育成果的評價很多時候都停留在課堂考試的分?jǐn)?shù)上面，但作為一種應(yīng)該內(nèi)化在學(xué)生思想中的教育，應(yīng)該把考核也發(fā)展到學(xué)生的道德實踐中。這樣也使學(xué)生錯誤的認(rèn)為思想道德教育只是眾多課堂內(nèi)容的一種，只要考試考了高分就可以，在日常生活中卻忘了實踐這些理論。很多時候?qū)W生明知很多事情是不對的不應(yīng)該做的，比如考試不準(zhǔn)作弊，卻在實際考試中選擇夾帶小抄、抄襲他人的試卷等，這就是道德素質(zhì)教育沒有在實踐中進行的后果。

思想道德教育還帶有濃厚的功利性色彩，對于政治教育的偏重程度遠大于人的基本道德素質(zhì)教育內(nèi)容的重視。學(xué)生的為人立足之本應(yīng)該從基本品德教育先入手，教育需要對孝敬父母、友善他人、互幫互助、勤勞勇敢、誠實守信等內(nèi)容進行強調(diào)，側(cè)重引導(dǎo)。由于對于個人基本道德素質(zhì)教育的缺失和忽視，很多學(xué)生在獲得國家助學(xué)貸款完成學(xué)業(yè)畢業(yè)后，不按時還息、還本，甚至惡意欠息欠本。這是一種學(xué)生誠信意識淡薄的體現(xiàn)，也是大學(xué)生人本素質(zhì)教育力度不夠的體現(xiàn)。

很多素質(zhì)教育都是一個單向輸入的過程，在課堂上，教授單向的向?qū)W生灌輸素質(zhì)教育的理念，卻沒有反向傾聽大學(xué)生對于這種教育的需求也忽視了學(xué)生對于上課的參與程度。這種課對于大學(xué)生來說是被動的接受的，因而很難引發(fā)他們思想上心里上的思考，從而對心靈深處的觸動效果也是顯而易見的。有時候?qū)W生積極主動與教師進行社會現(xiàn)象討論交流時，教師往往準(zhǔn)備不夠充分從而讓學(xué)生的積極性受挫，有些老師上課效果已經(jīng)長期被學(xué)生提出意見卻得不到重視，學(xué)生因而對課堂內(nèi)容產(chǎn)生抵觸情緒，長此以往課堂效果只能是越差。

對于當(dāng)代大學(xué)生來說，往往存在著實現(xiàn)自我價值與提倡奉獻精神之間的矛盾。一些學(xué)生對社會主義市場的理解局限于商品的等價交換原則上面，甚至把這種觀念運用在道德領(lǐng)域上面，要求“奉獻與收獲等價”，認(rèn)為一個人價值的體現(xiàn)在于金錢物質(zhì)獲得的多少，這種想法過于強調(diào)個人的得失，同時也是對于奉獻精神的錯誤理解，忽略了個人對集體進步的重要性。

三、如何加強學(xué)生思想道德建設(shè)

加強學(xué)生的思想道德建設(shè)是一個系統(tǒng)的工作，應(yīng)該立足于系統(tǒng)的角度，提出思想道德建設(shè)的體系化對策。首先需要高校領(lǐng)導(dǎo)和教育人員意識到，思想道德教育工作不僅是課堂的教育而是系統(tǒng)的教育，其次分清教育主次，進而才能合理的設(shè)計道德教育工作體系。同時完善大學(xué)生教育工作的工作體制，加強教師隊伍的建設(shè)提高師資隊伍的綜合素質(zhì)，制定符合時代潮流的教育教學(xué)內(nèi)容，推動思想道德教育活動的開展。針對素質(zhì)教育工作，應(yīng)該有計劃的培養(yǎng)專職教師人才，除了對教師的教學(xué)內(nèi)容有所要求，還應(yīng)該加強老師道德教育工作的培養(yǎng)。

思想道德建設(shè)的主題重新回歸到大學(xué)生本身上，教師教育過程中應(yīng)該尊重學(xué)生的主體意識，優(yōu)化教育教學(xué)方法，不僅僅是照本宣科，還應(yīng)該以自身為榜樣教育引領(lǐng)大學(xué)生，通過實踐鍛煉讓學(xué)生體會思想道德建設(shè)的重要性?？偠灾處熞龅膽?yīng)該是喚醒和激活學(xué)生的主體意識，讓學(xué)生在可控范圍內(nèi)自由的發(fā)展。

提高學(xué)生的自律意識也是教育的重要內(nèi)容，外在有法律紀(jì)律和學(xué)校規(guī)定的約束，內(nèi)在則需要靠學(xué)生自己的是非觀榮辱觀作出正確的選擇，對于大學(xué)生來說，如何形成自律的道德觀念是非常重要的。

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