林榮革

摘 要： 初中歷史教學(xué)中滲透德育教育有著得天獨(dú)厚的條件，初中歷史教學(xué)應(yīng)著力于探索提高道德教育實(shí)效的途徑，挖掘歷史人物身上所隱藏的道德因素，運(yùn)用豐富有趣的教學(xué)方法、手段，使學(xué)生受到感染，進(jìn)而內(nèi)化為自身的、穩(wěn)定的道德情感。本文將具體闡述關(guān)于初中歷史教學(xué)德育教育的有關(guān)內(nèi)容，給廣大的教育工作者提供參考。

關(guān)鍵詞： 初中歷史;德育教育;榜樣

德育主要包括了道德情感、意志和道德知識(shí)教育，包含道德諸要素的整體性道德知識(shí)來(lái)源于歷史和現(xiàn)實(shí)的道德人物、道德活動(dòng)和道德精神。我們現(xiàn)在所遵守的道德規(guī)范都是經(jīng)過(guò)歷史的驗(yàn)證所累積下來(lái)的、優(yōu)秀的道德規(guī)范意識(shí)。社會(huì)的不斷發(fā)展涌現(xiàn)出了許多對(duì)歷史進(jìn)步作出貢獻(xiàn)的人，這些人的身上有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方。所以，初中歷史教學(xué)進(jìn)行德育情感的教育有著重要的意義。怎樣加強(qiáng)歷史教學(xué)中的德育教學(xué)，妥善達(dá)到德育教學(xué)目標(biāo)，值得我們每位歷史教師思考探究。

在整個(gè)歷史教學(xué)中滲透德育教育，通過(guò)歷史故事、歷史人物、歷史規(guī)律來(lái)幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀，形成高尚的道德情操，激發(fā)民族自豪感。在歷史教學(xué)中進(jìn)行德育教育，樹(shù)立為國(guó)家為民族作貢獻(xiàn)的宏偉壯愿。

一、 挖掘歷史人物的閃光點(diǎn)，為學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣

初中階段是學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中的重要階段，處于這個(gè)階段的學(xué)生正是形成正確思想意識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期。從初中開(kāi)始學(xué)生開(kāi)始進(jìn)入青春期，對(duì)任何事物總想著有自己的觀點(diǎn)，總想著表現(xiàn)自己，因此這個(gè)時(shí)期也是學(xué)生形成正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的時(shí)期。單純的說(shuō)教也許對(duì)這個(gè)時(shí)期的學(xué)生起不到好的促進(jìn)作用，但是依托歷史課堂的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)挖掘歷史人物的閃光點(diǎn)，為學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣。

歷史發(fā)展的過(guò)程中，涌現(xiàn)出了諸多的杰出歷史人物，他們有著偉大的理想和宏偉的目標(biāo)，充滿著理想主義。比如，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，愛(ài)國(guó)英雄屈原，為國(guó)家為人民著想不受小人的陷害，不惜以死明志?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的荊軻，“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時(shí)滅？壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的岳飛。他們的愛(ài)國(guó)情懷讓人為之動(dòng)容。“頭懸梁錐刺股”的蘇秦，他的精神就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。不同的時(shí)代造就不同的人才，但是不同人才的身上都體現(xiàn)出來(lái)中華民族所具備的精神。這些精神就是我們民族的脊梁，是我們國(guó)家的重要精神財(cái)富。教師講述的這些先進(jìn)人物的歷史事件激勵(lì)著學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生向先人學(xué)習(xí)，體會(huì)到他們所獨(dú)有的精神品質(zhì)，把英雄事跡謹(jǐn)記在心，在面對(duì)挫折和失敗的時(shí)候，不拋棄不放棄，承擔(dān)起社會(huì)所賦予我們的責(zé)任，為社會(huì)做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

二、 開(kāi)展革命主題教育活動(dòng)，形成吃苦耐勞的革命精神

紅軍的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征爬雪山過(guò)草地、曠日持久的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、艱苦卓絕的解放戰(zhàn)爭(zhēng)等等諸多的事例。新中國(guó)成立的過(guò)程中，黨和人民都付出了艱辛的努力，這就是我們的“紅色精神”，一代又一代的流傳下去，成為中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族的一個(gè)光榮傳統(tǒng)。如果說(shuō)古代史的學(xué)習(xí)是為了讓學(xué)生領(lǐng)悟我國(guó)的燦爛文化增強(qiáng)民族自豪感，那么，近代史的學(xué)習(xí)就是要對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，學(xué)習(xí)革命先烈為了國(guó)家的利益敢于獻(xiàn)身的精神，不忘初心，牢記使命，不要忘記對(duì)國(guó)家的進(jìn)步作出歷史貢獻(xiàn)的人，并將這種傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)下去。

現(xiàn)在的學(xué)生生活物質(zhì)條件好了，從未過(guò)過(guò)苦日子，認(rèn)為時(shí)代不同不應(yīng)該再去發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，及時(shí)享樂(lè)。不管是什么時(shí)代艱苦奮斗的精神不能缺失。正所謂“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。在朱元璋的家鄉(xiāng)鳳陽(yáng)，有著這樣一首傳唱久遠(yuǎn)的歌謠：“皇帝吃飯，四菜一湯，蘿卜青菜，確實(shí)好吃;小蔥、豆腐，意味深長(zhǎng)，一清二白，貪官害怕?！辟F為隋朝開(kāi)國(guó)的皇帝吃飯只是吃一些簡(jiǎn)單的蘿卜、青菜、小蔥、豆腐等。并且約法三章：今后不管誰(shuí)擺宴席，只許四菜一湯，誰(shuí)若違反，嚴(yán)懲不貸。這就是“成有勤儉”。反之，周幽王最?lèi)?ài)的女子褒姒，不喜歡笑，周幽王用了諸多的辦法還是不笑，周幽王最終找到了一種辦法就是烽火臺(tái)上生火，敲鼓。這個(gè)烽火臺(tái)是有敵人來(lái)犯時(shí)，用來(lái)施放信號(hào)召集援兵的。諸侯看到這樣的信號(hào)都趕來(lái)，樣子好不滑稽，所以，褒姒笑了。周幽王發(fā)現(xiàn)這個(gè)現(xiàn)象之后就經(jīng)常采用這個(gè)辦法，長(zhǎng)此以往下去，真的有外敵來(lái)犯周幽王被俘。這就是一個(gè)“敗由奢”的故事。我們應(yīng)該看到與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我們還有著很大的差距，還是要堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生、艱苦奮斗樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，不愛(ài)慕虛榮，腳踏實(shí)地的為中國(guó)的崛起而奮斗。

三、 激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，培養(yǎng)學(xué)生為國(guó)奮斗的使命感

歷史教學(xué)課堂是愛(ài)國(guó)主義教育的重要培訓(xùn)課堂，歷史課本是愛(ài)國(guó)主義教育的主要教材。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育是歷史課堂理應(yīng)承擔(dān)起的責(zé)任。在課堂教學(xué)中，把中國(guó)現(xiàn)在的發(fā)展?fàn)顩r和清末的閉關(guān)鎖國(guó)相比較。教師通過(guò)這樣的對(duì)比形式使學(xué)生們了解了時(shí)代在不斷的發(fā)展，今天的成就遠(yuǎn)勝過(guò)昨天的停滯不前，前程是美好的，但是道路是曲折的。進(jìn)而引起學(xué)生對(duì)祖國(guó)未來(lái)發(fā)展的正確認(rèn)識(shí)，更好地承擔(dān)起國(guó)家發(fā)展的責(zé)任，形成強(qiáng)烈的民族責(zé)任感。

又如，歷史課本中有展示敦煌、云岡、龍門(mén)三大石窟的圖片。這是勤勞樸素的中國(guó)人民智慧的結(jié)晶。這些雕塑凝聚著中國(guó)的文化信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰以及文藝智慧。教師在講解這部分內(nèi)容時(shí)應(yīng)該多多講解我國(guó)古代技藝的先進(jìn)性，當(dāng)時(shí)在世界上是絕無(wú)僅有的，使得學(xué)生了解祖國(guó)的過(guò)去加強(qiáng)自豪感，促進(jìn)愛(ài)國(guó)情感的培養(yǎng)。

另外，在授課之余，可以組織學(xué)生舉辦愛(ài)國(guó)演講，觀看相關(guān)的愛(ài)國(guó)影片等，感受我國(guó)歷史上著名的民族英雄。抵抗倭寇的戚繼光、成功收復(fù)臺(tái)灣的鄭成功、銷(xiāo)毀鴉片的林則徐和艦共存亡的鄧世昌等等。他們的愛(ài)國(guó)情懷，高尚的民族氣節(jié)，都激勵(lì)著學(xué)生的成長(zhǎng)。

四、 總結(jié)

“以銅為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失;以史為鑒，可以知興替”歷史不僅是一部教科書(shū)，同樣也是德育的重要材料。教師從教學(xué)內(nèi)容中發(fā)現(xiàn)有用的德育材料，優(yōu)化歷史教學(xué)中的德育素材。德育的教育不是強(qiáng)制的要求，也不是嚴(yán)格的說(shuō)教，而是一種“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的逐漸感化。在初中歷史教學(xué)中滲透德育教育，需要教師做的就是按照時(shí)代的發(fā)展要求，掌握學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容開(kāi)展德育工作。尊重歷史事實(shí)，在歷史教學(xué)中滲透德育教育，傳達(dá)正確的歷史知識(shí)，使學(xué)生客觀評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件，以期達(dá)到歷史教學(xué)中的德育教育的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉麗萍.淺析初中歷史教學(xué)與德育教育[J].中學(xué)政史地：教學(xué)指導(dǎo)版，2012（4）：50-51.

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