羅霜

【摘要】德育教學(xué)是現(xiàn)階段教育教學(xué)的重要內(nèi)容，尤其是在信息技術(shù)環(huán)境下，德育教學(xué)的重要性和必要性更加的突出。一方面，目前我國的開放程度在不斷的加深，學(xué)生接受的思想比較豐富，如果沒有德育教學(xué)幫助學(xué)生樹立正確的三觀，培養(yǎng)良好的道德觀念，學(xué)生的德育水平堪憂。另一方面，網(wǎng)絡(luò)在現(xiàn)實(shí)生活中的普遍性應(yīng)用使得學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)的機(jī)會(huì)增多，而網(wǎng)絡(luò)暴力等不良信息會(huì)影響學(xué)生的思想觀念，因此需要利用德育教學(xué)對(duì)學(xué)生的思想、理念等做糾正。分析現(xiàn)階段的德育教學(xué)，其面對(duì)的是全新的社會(huì)環(huán)境，因此具體的教學(xué)開展也需要針對(duì)環(huán)境做調(diào)整和適應(yīng)，這樣，教育效果才會(huì)更加。本文對(duì)信息技術(shù)環(huán)境下小學(xué)德育教學(xué)的創(chuàng)新對(duì)策做具體的分析，旨在為教學(xué)開展提供參考和幫助。

【關(guān)鍵詞】信息技術(shù)環(huán)境 德育教學(xué) 創(chuàng)新對(duì)策

【中圖分類號(hào)】G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）35-0221-02

德育教學(xué)是教學(xué)過程中需要堅(jiān)持的重要內(nèi)容，尤其是在小學(xué)教育中，因?yàn)閷W(xué)生的判斷能力和思考能力比較弱，因此更需要德育教學(xué)來引導(dǎo)學(xué)生的思想觀念并糾正其行為習(xí)慣。在信息技術(shù)環(huán)境下，雖然技術(shù)的利用對(duì)生活實(shí)踐和教育實(shí)踐起到了較為顯著的推動(dòng)作用，但是其存在的一些負(fù)面影響也不容忽視，因此在小學(xué)教育中，需要正視信息技術(shù)環(huán)境的綜合影響，從而對(duì)德育教學(xué)做針對(duì)性的規(guī)劃分析。簡(jiǎn)言之，當(dāng)前社會(huì)中，小學(xué)生的德育教學(xué)一方面要和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，一方面要和地區(qū)實(shí)踐、學(xué)校特色相結(jié)合，在此基礎(chǔ)上探討德育教學(xué)的創(chuàng)新策略，教育進(jìn)步和發(fā)展的效果會(huì)更加的顯著。

一、德育教學(xué)的重要性和必要性分析

在目前的小學(xué)教育中，德育教育不僅具有重要性，其還具有必要性。從必要性分析來看，主要是當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用普遍性使得越來越多的學(xué)生開始接觸網(wǎng)絡(luò)，在網(wǎng)絡(luò)上，存在著大量的不健康信息，而學(xué)生的是非觀和道德觀不夠健全，因此在網(wǎng)絡(luò)信息的影響下其思想和理念會(huì)向不健康的方向發(fā)展?；谶@樣的情況，強(qiáng)化德育教育提升學(xué)生的是非判斷能力能夠有效的抑制網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生的不利影響。從重要性分析來看，當(dāng)前的我國正在積極的構(gòu)建社會(huì)主義文明社會(huì)，而道德文明和精神文明是其中的重要內(nèi)容，德育教育強(qiáng)化學(xué)生的理念培養(yǎng)和思想意識(shí)養(yǎng)成，這對(duì)于打造文明社會(huì)的道德文明和精神文明基礎(chǔ)具有重要的意義。

二、當(dāng)前德育教學(xué)存在的問題

分析目前的德育教學(xué)，其存在著諸多方面地位問題，以下便是對(duì)問題的具體分析和闡述。

（一）思想和理念問題

首先，目前的德育教學(xué)在具體的思想和理念方面存在問題。德育教學(xué)應(yīng)該是貫穿學(xué)生教育始終的，在具體的教育過程中應(yīng)該有明確的教育方向。而目前的德育教學(xué)，在具體教育的過程中受輕視的情況十分的嚴(yán)重，不少學(xué)校的德育教學(xué)開展大都是基于教學(xué)大綱要求的，所以德育教學(xué)具體要走什么樣的道路，大部分學(xué)下是沒有認(rèn)真思考的，這種現(xiàn)象造成了德育教學(xué)方向和不明和動(dòng)力的不強(qiáng)，所以現(xiàn)實(shí)教育中德育教學(xué)的具體效果十分的低下。

（二）教育原則遵守問題

其次，德育教學(xué)在教育原則遵守方面也存在問題。上文提到，德育教學(xué)是要貫穿教育始終的，因此在具體教學(xué)中應(yīng)該要遵守必要的原則，這樣可以保證教學(xué)的持續(xù)性和穩(wěn)定，教育銜接、過渡的影響也會(huì)得到有效的控制。而目前的德育教學(xué)，在具體開展的時(shí)候，導(dǎo)向性原則在堅(jiān)持，但是其開放性、綜合性等表現(xiàn)十分的薄弱，這使得德育教學(xué)走向了一個(gè)狹隘的局面，因此具體的教學(xué)效果很難獲得提升?；谶@樣的情況，要做德育教學(xué)提升，明確原則并堅(jiān)持十分的必要。

（三）課程架構(gòu)問題

第三，目前的德育教學(xué)在課程的架構(gòu)方面也存在著問題。具體分析發(fā)現(xiàn)課程架構(gòu)問題體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一是課程體系中的德育課程課時(shí)比較少。目前的小學(xué)教育中，德育課程在一周中一般為3課時(shí)，這樣的比例明顯滿足不了德育教育強(qiáng)化的需要。再者，德育教育和奇特課程的融合比較弱，所以整體德育教學(xué)的課時(shí)存在著不夠的情況。第二是德育課程主要以理論教育為主，實(shí)踐性課程的安排比較少。因?yàn)槿狈?shí)踐的鍛煉和培養(yǎng)，學(xué)生的德育認(rèn)知無法實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的提升。

（四）課程內(nèi)容問題

最后是目前的德育教育存在著內(nèi)容上的問題。從具體的分析來看，德育教育是滲透于學(xué)生生活各個(gè)方面的，所以在具體內(nèi)容確定的時(shí)候一定要體現(xiàn)綜合性，而目前的德育教育，具體的內(nèi)容安排表現(xiàn)的比較單一，因此德育教育的全面性、綜合性都無法得到體現(xiàn)。簡(jiǎn)言之，單一化的教學(xué)內(nèi)容影響了具體的德育教學(xué)效果提升。

三、德育教學(xué)的創(chuàng)新對(duì)策

當(dāng)前的德育教學(xué)，尤其是小學(xué)德育教學(xué)，必須要在信息技術(shù)環(huán)境下做好教學(xué)的創(chuàng)新，這樣，德育教學(xué)的整體目標(biāo)完成才會(huì)更加的順利。以重慶市璧山區(qū)德育教學(xué)的具體教學(xué)實(shí)施為例分析德育教學(xué)的創(chuàng)新對(duì)策可以為德育創(chuàng)新的全面推進(jìn)提供重要的指導(dǎo)。

（一）創(chuàng)新對(duì)策指導(dǎo)思想和課程理念

從具體的分析來看，在當(dāng)前的環(huán)境中要實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)的創(chuàng)新，首先需要有明確的指導(dǎo)思想，并在指導(dǎo)思想的基礎(chǔ)上確立明確的課程理念，這樣，德育教學(xué)的具體方向會(huì)更加的情緒。當(dāng)前的重慶市璧山區(qū)小學(xué)德育教學(xué)工作，其指導(dǎo)思想為：以立德樹人為宗旨，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為重點(diǎn)，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；以“生命、生活、生存、生長、生成” 教育為主線，探索促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的有效途徑，讓每個(gè)生命都精彩綻放。這一思想和現(xiàn)階段的社會(huì)實(shí)踐發(fā)展具有適應(yīng)性，表現(xiàn)出了明顯的創(chuàng)新性，對(duì)于教學(xué)指導(dǎo)有積極的作用。在這一指導(dǎo)思想基礎(chǔ)上，該地區(qū)對(duì)德育教學(xué)的課程理念也進(jìn)行了明確，具體為遵循生命成長規(guī)律和教育規(guī)律，以“整合思想”設(shè)計(jì)課程體系，以“家國情懷”選擇課程內(nèi)容，以“行動(dòng)育德”落根課程實(shí)施，培育學(xué)生在文化修養(yǎng)、社會(huì)參與、自主發(fā)展等方面的核心素養(yǎng)。在此課程理念的指導(dǎo)下，璧山區(qū)確定了具有創(chuàng)新性和科學(xué)性的“宜生德育”課程體系。

（二）教育創(chuàng)新需要遵循的原則

分析具體的教育創(chuàng)新可以發(fā)現(xiàn)，在創(chuàng)新的過程中，一些原則必須要遵守，這對(duì)于教學(xué)的穩(wěn)定和持續(xù)有重要的幫助。就目前璧山區(qū)“宜生德育”課程體系的具體實(shí)施來看，其需要遵循的原則有四個(gè)：第一是導(dǎo)向性原則。即在教育中堅(jiān)持德育教學(xué)的積極導(dǎo)向，為學(xué)生的思想道德的培養(yǎng)確立正確的方向。第二是整體性原則。所謂的整體指的德育教學(xué)要貫穿學(xué)生教育的始終，這樣，整個(gè)德育教學(xué)的體系更加的完整，各個(gè)教學(xué)階段的銜接更加的流暢，德育教育的穩(wěn)定性和持續(xù)性明顯加強(qiáng)。第三是綜合性原則，即在德育教學(xué)中要以學(xué)生的整體成長為核心做考慮，保證學(xué)生通過德育教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)全面化的進(jìn)步和綜合性的成長。第四是開放性原則，即學(xué)?？山Y(jié)合學(xué)校文化、優(yōu)勢(shì)特長、生源特點(diǎn)、地方資源等，通過國家課程、地方課程的校本化實(shí)施，創(chuàng)新學(xué)校德育課程體系，體現(xiàn)規(guī)定性與靈活性、規(guī)范性與創(chuàng)造性、共性與個(gè)性的有機(jī)結(jié)合，健全區(qū)域“宜生德育”課程體系。

（三）德育創(chuàng)新中的課程構(gòu)建

在德育教學(xué)的具體實(shí)施中，創(chuàng)新對(duì)策的一個(gè)重要方面體現(xiàn)在課程構(gòu)建上，換言之，課程構(gòu)建的創(chuàng)新性體現(xiàn)愈加的明顯，整個(gè)德育教學(xué)的創(chuàng)新與實(shí)效會(huì)更為顯著。從目前的璧山區(qū)德育教學(xué)具體創(chuàng)新來看，其課程的構(gòu)建完美展示了創(chuàng)新，因?yàn)槠洹耙松掠闭n程體系對(duì)現(xiàn)階段的德育教學(xué)課程做了全面的突破，打造了“1+3+x”課程體系，此體系中的“1”指國家基礎(chǔ)課程；“3”指地方特色課程（即綠色禮儀行動(dòng)課程、綠色公民行動(dòng)課程、綠色閱讀行動(dòng)課程）；“x”指校本個(gè)性課程，具體的結(jié)構(gòu)圖如下：

從這個(gè)框架體系中可以看出，璧山區(qū)的“宜生德育”課程體系主要包含的課程內(nèi)容分為三個(gè)部分，第一是國家基礎(chǔ)課程，主要分為國家德育課程和其他各科國家課程兩個(gè)板塊。第二是地方特色課程，主要包括綠色禮儀行動(dòng)課程、綠色公民行動(dòng)課程和綠色閱讀行動(dòng)課程三個(gè)部分。第三是校本個(gè)性課程，主要包含了生命教育、生活教育、生存教育、生長教育和生成教育五部分內(nèi)容。

（四）課程實(shí)施創(chuàng)新

在確立了創(chuàng)新性的課程體系之后，要讓課程體系的價(jià)值得到充分的發(fā)揮，還需要對(duì)課程的實(shí)施做創(chuàng)新。就目前的課程實(shí)施創(chuàng)新來看，主要從三個(gè)方面進(jìn)行：第一是課程的設(shè)置。在課程設(shè)置方面，具體的創(chuàng)新從三方面開展，其一是對(duì)德育課程進(jìn)行狠抓，特別是1——6年級(jí)品德與生活、品德與社會(huì)，等人文學(xué)科，充分發(fā)揮人文學(xué)科的獨(dú)特育人優(yōu)勢(shì)，直接進(jìn)行德育知識(shí)傳遞。其二是強(qiáng)化學(xué)科課堂，加強(qiáng)學(xué)科間的聯(lián)系與整合，突破學(xué)科課程邊界，結(jié)合其他學(xué)科教學(xué)，在教學(xué)方式上體現(xiàn)學(xué)生主體，在教學(xué)行為上體現(xiàn)平等和諧，在教學(xué)內(nèi)容上體現(xiàn)德育整合，不斷提高學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。三是結(jié)合地方課程和校本課程開發(fā)校外大課堂、學(xué)校中課堂和班級(jí)小課堂，統(tǒng)籌課堂、校園、社團(tuán)、家庭、社會(huì)等陣地。

第二是做好科學(xué)的課時(shí)安排。課時(shí)安排依據(jù)國家課程標(biāo)準(zhǔn)要求，在不增加周標(biāo)準(zhǔn)課時(shí)數(shù)和周教學(xué)時(shí)間總量的基礎(chǔ)上，學(xué)?？梢詫⒕C合實(shí)踐活動(dòng)、地方課程和校本課程整合實(shí)施，也可以將國家課程、地方課程校本化整合實(shí)施。課時(shí)由學(xué)校根據(jù)實(shí)際情況安排，積極探索長短課、大小課、跨班級(jí)、跨年級(jí)等課時(shí)安排方式，積極探索中高年級(jí)的分層分類選課走班教學(xué)。統(tǒng)籌不同的學(xué)習(xí)階段，關(guān)注各教學(xué)階段的銜接，理順各學(xué)段的育人目標(biāo)，使其依次遞進(jìn)、有序過渡，充分體現(xiàn)教育規(guī)律和人才培養(yǎng)規(guī)律。

第三是要合理安排工作，保證其推進(jìn)效果。對(duì)一線教師、管理干部、教研人員、專家學(xué)者、社會(huì)人士等力量進(jìn)行統(tǒng)籌，使其充分發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，明確各支力量在教書育人、服務(wù)保障、教學(xué)指導(dǎo)、研究引領(lǐng)、參與監(jiān)督等方面的作用。圍繞育人目標(biāo)，協(xié)調(diào)各方力量，形成全人員、全過程、全方位育人的強(qiáng)大合力。

（五）課程評(píng)價(jià)創(chuàng)新

全新的課程體系在實(shí)際教學(xué)的過程中進(jìn)行應(yīng)用，需要輔以相應(yīng)的評(píng)價(jià)體系，因此在小學(xué)德育教學(xué)的具體創(chuàng)新中，課程評(píng)價(jià)也要做全面的創(chuàng)新。就具體的課程評(píng)價(jià)創(chuàng)新分析來看，在“宜生德育”課程體系上做評(píng)價(jià)創(chuàng)新，需要從三方面做具體的開展。

其一是做校本課程的評(píng)比，主要的內(nèi)容有兩項(xiàng)，分別是每年評(píng)選一次“宜生德育精彩課程”和每年評(píng)選一次“育人精彩瞬間”特色課程，此評(píng)比活動(dòng)的推進(jìn)對(duì)于老師的教學(xué)積極性和創(chuàng)新性推動(dòng)來講具有重要的意義。

其二是創(chuàng)新學(xué)校的考核評(píng)價(jià)。具體措施有兩方面，一方面是按照具體指標(biāo)的科學(xué)比例進(jìn)行計(jì)分，而“宜生德育”課程體系的指標(biāo)有三個(gè)，分別是是否為每一位學(xué)生提供了至少一項(xiàng)適合的德育課程；每一個(gè)學(xué)生的三級(jí)德育課程全員合格，國家課程部分沒有達(dá)到合格分?jǐn)?shù)，可以采用補(bǔ)考、校本個(gè)性課程參與、實(shí)踐和服務(wù)進(jìn)行彌補(bǔ)；綜合課程評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)價(jià)的獲獎(jiǎng)情況，這三個(gè)指標(biāo)的計(jì)分比例是百分之二十、三十、五十。

其三是師生的評(píng)比，主要的內(nèi)容也是兩項(xiàng)。第一是對(duì)教師的評(píng)價(jià)。將學(xué)生評(píng)價(jià)、同伴互評(píng)、家長評(píng)價(jià)、教師自評(píng)、學(xué)校評(píng)價(jià)等多元評(píng)價(jià)方式相結(jié)合，重在課程開發(fā)與實(shí)施，重在教師平等促進(jìn)全體學(xué)生的健康發(fā)展、和諧發(fā)展。第二是對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。結(jié)合學(xué)校的課程文化主題，設(shè)計(jì)學(xué)生的評(píng)價(jià)模式，涉及三級(jí)課程，從學(xué)生的實(shí)際參與到實(shí)際獲得，評(píng)價(jià)多元，倡導(dǎo)增值性評(píng)價(jià)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步，關(guān)注學(xué)生縱向的成長，讓每一個(gè)學(xué)生都綻放精彩。

三、結(jié)語

德育教育在學(xué)生教育中具有重要的位置，積極的進(jìn)行德育教育的強(qiáng)化對(duì)于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升有較為顯著的現(xiàn)實(shí)意義。分析目前德育教學(xué)中存在的突出問題，并以重慶市璧山區(qū)“宜生德育”課程體系為例分析討論德育教育的創(chuàng)新對(duì)策，這可以為現(xiàn)實(shí)德育教育提供良好的參考。

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