白海云 閆玉

【摘要】一個人最重要的啟蒙階段是在中小學時期，這是一個漫長的發(fā)展過程，學生從幼稚發(fā)展到成熟，因此，在小學和中學時期教育的好壞決定著學生往后一生的發(fā)展。中小學階段關于思政教育工作必須經(jīng)過嚴格的規(guī)劃，自教育部將思政教育工作延伸到中小學教育的范圍之后，關于新時期中小學思政教育現(xiàn)狀開始出現(xiàn)許多問題。為了能使小學思政教育工作能夠得到穩(wěn)定，持續(xù)的發(fā)展，本文將針對這些問題提出相應的改革策略以及建議。

【關鍵詞】小學思政教育 現(xiàn)狀 改革策略

【中圖分類號】G41 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）48-0081-02

一、新時期小學思政教育的現(xiàn)狀分析

中小學階段對于中小學生來說，不管是身體方面還是心理方面都屬于發(fā)展的關鍵時期，在這一時期學生有關思政意識方面的學習還不太成熟，所以中小學階段對于思政學習來說屬于黃金階段。正是由于中小學階段的關鍵性，我國對于加強中小學生的思政教育具有重要的意義。為了能夠使中小學思政教育的工作能夠順利開展，中小學教師應該立足于現(xiàn)狀，結合目前存在的所有問題采取一定的措施，促進中小學施政教育工作的發(fā)展。下面我們對該時期中小學思政教育存在的問題進行分析。

存在重智輕德的思想。將我國的教育與國外教育相比，很多人都可以感受到我國的教育制度讓學生受到很大的升學壓力。大部分的中小學校為了追求升學率，忽略了對學生培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的理念，在德智體美勞這五方面的教育中，德作為中小學生首要學習的內(nèi)容，應該得到學校與教師的重視，但很多學校都只注重智的發(fā)展。所以說，大部分學校的教學理念實質(zhì)上仍然存在重智輕德的思想。學校衡量一個學生的標準更加傾向于分數(shù)，而非思想品德。就像很多學校對考試成績高的學生進行獎勵，對于思想品德優(yōu)秀的學生卻視而不見。這種以成績來衡量學生好壞的素質(zhì)教育，在我國已經(jīng)存在很多年，對我國部分學校的教學理念已經(jīng)產(chǎn)生根深蒂固的影響，一直以來都阻礙著學生思想品德教育的發(fā)展。雖然近年來對中小學思政教育越來越重視，但是在學生智力開發(fā)以及思想道德培養(yǎng)方面仍然存在著嚴重的失衡狀況。

思政教育評價體系尚未完善。雖然對于中小學生的思想道德培養(yǎng)開始逐漸重視，但是對于該科目的師資力量以及教育設備尚未得到完善。很多學校對于思政教育這個課程并沒有招收專業(yè)的教師隊伍，思政課程的教師多半是由其他科目教師兼任，一般情況下，這些教師都不具備明確的德育教學責任，缺少關于思政課程獨特的教學理念和教學方法。甚至有一些教師認為思政教育對于中小學生的發(fā)展并沒有太大的意義，占用思政課程的時間進行其他科目的學習，主要是因為很多學校對于教師的考核是根據(jù)就是的工作業(yè)績，學生成績以及學生優(yōu)秀率等方面的數(shù)據(jù)進行總結，最后導致許多身兼數(shù)職的思政教師只注重考試科目的發(fā)展，再加上學生升學的壓力對教師的教學任務量也有很大的影響，最終導致思政教育評價系統(tǒng)得不到完善。很多中小學的思政教師由于得不到專業(yè)性的培訓，缺少科學的教育方法，無法充分的發(fā)展思政教育的功能，而且，許多未經(jīng)過培訓的教師會因為個人的情感問題導致思想道德底線與科學的教育規(guī)范不一致。

思政教育的渠道比較單一。對于我國目前的教育方式，多數(shù)都是采用單一的灌輸式教育，不管是對于思政教育還是其他科目的教育，學生在課堂上還是處于被動的狀態(tài)，教師對學生采用問答式教學。在對學生的思想道德考核當中，主要是以學生的學習成績作為參考標準，很少有教師真正了解學生在生活當中對于思想道德素質(zhì)的表現(xiàn)。再加上有一些中小學教師的教學方式呆板，教育渠道單一，無法將目前擁有的德育教育資源進行有效的整合，使得學生對思想道德學習沒有積極性，在課堂以及生活當中缺乏學習主動性。對于中小學生的思想道德教育僅僅通過課堂上的說教對學生產(chǎn)生的影響并不大，因此，在日常生活當中對學生進行德育教育也是非常必要的。無論是從學校，家庭還是社會都應該擔負起對中小學生德育教育的責任，加強教師與家長的溝通，明確對學生進行德育教育的培養(yǎng)責任，以此促進思政教育的效果。

二、小學思政教育改革策略分析

對思政教育目標進行明確并轉變傳統(tǒng)的教育觀念。近年來，素質(zhì)教育在我國備受關注，對于每個科目的學習教育部都提倡進行素質(zhì)化教育，隨著改革的不斷推進，應該全面樹立素質(zhì)教育的教學理念，這就要求學校將傳統(tǒng)的重智輕德思想進行轉變，讓智力教育與德育教育并重的觀點深入人心。只有對學生進行全方位的素質(zhì)培養(yǎng)，才能為國家培養(yǎng)出優(yōu)秀的接班人。主要負責學生德育教育的教師應該深刻的意識到思想品德素質(zhì)教育對學生的重要性以及必要性，通過對生活實例的介紹，對中小學生的心靈進行思想品德素質(zhì)教育的啟迪，引導和幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，并且在日常的學習生活當中，幫助他們養(yǎng)成良好的學習習慣和生活習慣，最終促進他們的人格完善。

將思政教育評價系統(tǒng)進行全面的完善。關于這方面的策略實施需要教師對評價方式進行多元化的拓寬。使用多樣化的評價方式時，應該更加客觀、科學，全面的掌握學生對德育教育的綜合發(fā)展情況，具體的實施過程就是將學生自己的評價，學生與學生之間的評價，家長對學生的評價，教師對學生的評價以及社會對學生的評價都納入評價體系當中。同時通過結合思政教育課程的內(nèi)容，對學生進行考試測試或者口頭測試，最后將評價系統(tǒng)與測試成績相結合，對學生進行總體的思政教育考核。教師還可以在學校組織有關思想道德教育主題的活動，讓學生們自己主動地參與，并且在活動過程中考察學生的思想道德綜合素質(zhì)。舉辦多種有關思想道德的學習競賽，讓學生對思想道德知識的了解更加深入，也可以在課堂中讓學生參與問題的討論，通過其討論的活躍程度對學生進行評價。除此之外，教師還可以充分的利用教師評價對學生進行激勵式教育。

拓寬對思想道德教育的渠道。傳統(tǒng)的思想道德教育是采用灌輸式方法，其實也就是對學生進行顯性教育。所謂的顯性教育，也就是在學生的日常學習生活當中，對他們灌輸思想道德方面的理念。比如對學生進行尊老愛幼方面的教育時，教師一般都會通過課堂上的舉例讓學生明白尊老愛幼的重要性，或者家長在日常生活中教育學生要尊老愛幼，教師和家長都是通過明顯的書面教育以后口頭教育對學生進行思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，簡單的說就是一股腦地將這些理論灌輸?shù)綄W生的思想中，很少有人意識到思想道德隱性教育的重要性，所謂的隱性教育就是在日常生活中潛移默化地讓學生意識到怎樣做才是一個有道德的人。就上面所說到的尊老愛幼問題，家長可以通過隱性教育對學生進行培養(yǎng)，也就是在實際生活中，家長應該以身作則，尊重老人，愛護弱小，特別是在學生面前更要注重這方面的行為，讓學生知道尊老愛幼是每個人必須具備的品質(zhì)。隱性教育的方式可以使得學生從被動接受思想道德教育轉變?yōu)榉e極主動地學習，使學生淡化自己是被教育者的觀念，讓他們樹立在學習當中的主體地位，激發(fā)他們在學習中的主動性，使他們自覺接受教育。教師在進行教育的過程中，將內(nèi)容盡量地貼近實際生活，讓學生體會到思想道德素質(zhì)的真實性，同時，加強校園對思想道德教育的文化建設，營造一個良好的家庭氛圍和社會氛圍，讓學生生活在一個思想道德素質(zhì)文化較高的環(huán)境當中。

三、結語

雖然說我國中小學生思想道德教育的工作在目前得到了長足的發(fā)展，但是在真正實施時仍然存在很多細節(jié)上的問題，這就要求思政教師應該以學生的身心特點和社會需求為基礎，全面深化思想道德素質(zhì)的教育改革，提高中小學生思政教育的高效性。

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作者簡介：

白海云（1993.08-），女，內(nèi)蒙古興安盟人，長春師范大學馬克思主義學院2017級碩士研究生，研究方向為思想政治教育。