摘要：大學(xué)生是未來社會發(fā)展的中流砥柱，能否擁有科學(xué)的信仰，決定著他們將來能否擔(dān)當(dāng)黨和人民賦予的歷史重任。因此，研究當(dāng)前環(huán)境下高職學(xué)生信仰的文化特征，突出問題及其成因，以及研究如何引領(lǐng)高職學(xué)生擁有科學(xué)信仰具有重要的意義。

關(guān)鍵詞：高職學(xué)生；信仰；信仰教育

隨著高中學(xué)生生源的減少和高職院校擴招政策的實施，高職院校學(xué)生的整體素質(zhì)逐漸下降，高職學(xué)生積極向上、勇于進取的心態(tài)和社會責(zé)任感、社會公德等思維都在減弱，缺乏正確的思想意識和邏輯思維方式。深入剖析高職學(xué)生的思想現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)在各種思潮泛濫的轉(zhuǎn)型社會，作為“現(xiàn)實的人”，高職學(xué)生的信仰取向受到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等許多復(fù)雜意識形態(tài)的影響，正在逐漸碎片化、風(fēng)險化與多元化。一是在當(dāng)下的學(xué)生生活中，高職學(xué)生逐漸陷入復(fù)雜的多誘惑、多裂變、多冒險激進的經(jīng)驗主義環(huán)境。他們因為個人的直觀體驗而否定正確的價值觀與誠信觀，特別是個人家庭道德教育重視的不足、獨生子女的嬌生慣養(yǎng)、自由思想、現(xiàn)代道德觀和消費觀影響下使我們的道德楷模榜樣人物的“號召力”在下不斷下降，從而使得高職學(xué)生的自私自利、自我為中心意識不斷膨脹。還有就是隨著西方后現(xiàn)代思想發(fā)展與現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)信息傳播技術(shù)的壯大，片面的客觀存在的某些個例、虛假的理論等形成了一些難以察覺的思想沖擊，使得社會的復(fù)雜性越來越高，使得同學(xué)們對正確世界觀、人生觀、價值觀充滿懷疑，逐漸形成一種“懷疑論思維”，這種思維使得高職學(xué)生的思想更加迷惑和無原則，導(dǎo)致了其在這些思維方式和不良的信仰體系面前迷失方向。其次是大多數(shù)高職院校相關(guān)的“信仰”教育知識儲備太低，任課教師講授內(nèi)容吸引力不足，對學(xué)生的凝聚力太差，使其在所謂的多樣化的個人自由主義意識面前逐漸消失，“知識虛無、知識萎縮、戲謔知識，表面信奉實則背離”等現(xiàn)象已經(jīng)成為當(dāng)今正在轉(zhuǎn)型的社會功利日常樣態(tài)，讓高職學(xué)生沒有了信仰載體，以前的集體主義思想已經(jīng)讓權(quán)給所謂的實用的個人自由主義，僅僅依靠口號宣傳的力度已經(jīng)變的低感染力與無中心，使得其在高職學(xué)生價值觀念教育和生活意義方面力不從心，在高職學(xué)生正確的“三觀”教育和日常生活的公德教育方面力不從心。四是事實與觀念不能正確結(jié)合對高職學(xué)生在正確信仰的認知方面形成一種無形的反作用力，缺乏對這類問題的正確研究的努力。現(xiàn)代高職學(xué)生生活在是以效率和理性為動機的時代，其對傳統(tǒng)的歷史文化、傳統(tǒng)文化、儒家道德文化和對知識堅定的信念有著巨大的沖擊，破壞了正確的信仰教育養(yǎng)成的環(huán)境。

高職學(xué)生信仰的確立離不開教育，目前，其信仰的構(gòu)建存在自由化傾向與規(guī)范化缺失的情況，真正的信仰與教育關(guān)系的切入點——對高校的社會主義理想信仰教育而言，遵循教育原則的針對性，明晰教育策略的有效性，增強信仰內(nèi)涵的說服力是高職教育的真正著力點。

目前高職學(xué)校學(xué)生相關(guān)的思想教育工作任務(wù)主要靠思想政治教育課和馬克思主義教育課的“兩課”教師和高校輔導(dǎo)員來完成。這種方式存在一些問題，第一，所謂的“兩課”教師大部分都是兼職教師，使其正常教學(xué)工作變的不穩(wěn)定、不連貫。也造成了他們對“兩課”教學(xué)重視程度不高，理論知識儲備不足，功底較淺，解決現(xiàn)實問題能力不夠，授課方式單調(diào)，缺乏感染力和激情，流于形式。這樣的“兩課”教學(xué)的效果和質(zhì)量根本無法達到現(xiàn)代我國大學(xué)生思想政治教育的要求。第二，輔導(dǎo)員大部分都是新進的教職員工，他們對高職院校的學(xué)生整體情況掌握不夠全面，對相關(guān)高等職業(yè)教育的法律法規(guī)了解太少，加上經(jīng)驗太少，雖然天天和學(xué)生在一起，卻在相關(guān)的思想政治教育上效果不好。同時幾乎所有的輔導(dǎo)員日常都忙于十分繁重瑣碎的本職工作，更多的是在扮演著“小科員”和“大保姆”的角色，加上基本工資待遇不高，也使其逐漸的降低了對工作的熱情。由于輔導(dǎo)員要求具有思想政治理論水平，所以很多輔導(dǎo)員對所帶學(xué)生的專業(yè)一無所知或知道很少，不能和同學(xué)們在專業(yè)知識上面進行深層次的指導(dǎo)交流，所以學(xué)生也不能和輔導(dǎo)員“所見略同”的交流。

根據(jù)以上所述，怎樣做好針對高職學(xué)生特點的大學(xué)生“信仰”教育，特別要做好以下工作：

一是認識輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)的重要意義。就在2017年10月1日，教育部頒發(fā)的中華人民共和國教育部令第43號《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)規(guī)定》中指出了輔導(dǎo)員工作的要求，恪守愛國守法、敬業(yè)愛生、育人為本、終身學(xué)習(xí)、為人師表的職業(yè)守則；圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，把握學(xué)生成長規(guī)律，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)；引導(dǎo)學(xué)生正確認識世界和中國發(fā)展大勢、正確認識中國特色和國際形勢、正確認識時代責(zé)任和歷史使命、正確認識遠大抱負和腳踏實地，成為又紅又專、德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的中國特色社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。由此可見輔導(dǎo)員在大學(xué)生思想政治教育工作中的重要作用，所以建設(shè)一支素質(zhì)過硬、有上進心的輔導(dǎo)員隊伍十分重要，這樣才能保證高職學(xué)生思想政治教育中的各項任務(wù)落到實處。二是按照實際專業(yè)需要招聘各專業(yè)的政治素質(zhì)高專業(yè)能力強的輔導(dǎo)員。職業(yè)院校的學(xué)生學(xué)習(xí)成績比較低，相比較而言專業(yè)素養(yǎng)不需要太高學(xué)歷的輔導(dǎo)員隊伍就能達到要求，面對一幫有豐富“網(wǎng)絡(luò)知識”的智商高情商低的學(xué)生，個人的人文素養(yǎng)、溝通能力、政治覺悟和道德品質(zhì)才是輔導(dǎo)員選拔的重點需求，這些能力將直接影響到學(xué)生的一生，所以高職輔導(dǎo)員隊伍應(yīng)該按學(xué)校實際專業(yè)要求，組建輔導(dǎo)員隊伍，特別應(yīng)該多把重點高校的優(yōu)秀的學(xué)生干部人才充實到輔導(dǎo)員隊伍，這樣能很好的拉近輔導(dǎo)員與同學(xué)們的距離。三是嚴格按照要求，積極參加組織培訓(xùn)，搭建輔導(dǎo)員學(xué)習(xí)平臺，提升業(yè)務(wù)素質(zhì)。按照要求，高等學(xué)校要確保每名專職輔導(dǎo)員每年參加不少于16個學(xué)時的校級培訓(xùn)，每5年參加1次國家級或省級培訓(xùn)。高職院校要嚴格落實教育第43號文件要求，積極組織輔導(dǎo)員外出參加高水平的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，并且學(xué)校內(nèi)部也要組織集中培訓(xùn)學(xué)校與研討會等各類不同形式的學(xué)習(xí)來促進輔導(dǎo)員專業(yè)素質(zhì)的提高。

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作者簡介：

王強，山東省德州市，德州職業(yè)技術(shù)學(xué)院。endprint