淺談學(xué)?！昂汀苯逃幕?/h1>
2018-01-22 06:29:18趙曉明
贏未來(lái) 2018年27期
摘要：一個(gè)好的辦學(xué)理念必須包含校長(zhǎng)對(duì)辦什么樣學(xué)校的認(rèn)識(shí)，以及如何實(shí)現(xiàn)這一辦學(xué)理想的思路。結(jié)合現(xiàn)代教育理念和學(xué)校原有基礎(chǔ)，憑借學(xué)校得天獨(dú)厚的地緣優(yōu)勢(shì)，我們提出了以“和”為學(xué)校核心文化理念，統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)理念系統(tǒng)，確立“樂(lè)山樂(lè)水 崇尚仁智 追求和美” 的辦學(xué)理念，在此理念指導(dǎo)下，以“現(xiàn)代化、個(gè)性化的小學(xué)”為學(xué)校定位。
關(guān)鍵詞： 辦學(xué)理念 學(xué)校文化 和文化
辦學(xué)理念是學(xué)校文化現(xiàn)象積極而綜合的體現(xiàn)，也是學(xué)校辦學(xué)方向的集中表現(xiàn)。一個(gè)好的辦學(xué)理念必須包含校長(zhǎng)對(duì)辦什么樣學(xué)校的認(rèn)識(shí)，以及如何實(shí)現(xiàn)這一辦學(xué)理想的思路。這其中包含了校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校特色的認(rèn)識(shí)、挖掘，因?yàn)閷W(xué)校特色是其獨(dú)立發(fā)展，獲得卓越辦學(xué)成就的重要著力點(diǎn)。它不僅可以通過(guò)外物，圖表，文字等表現(xiàn)出來(lái)，還可以融入或滲透到師生的靈魂和教育教學(xué)工作的諸多方面，直接影響學(xué)校的生存與發(fā)展。結(jié)合現(xiàn)代教育理念和學(xué)校原有基礎(chǔ)，憑借學(xué)校得天獨(dú)厚的地緣優(yōu)勢(shì)，我們提出了以“和”為學(xué)校核心文化理念，統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)理念系統(tǒng)，確立“樂(lè)山樂(lè)水 崇尚仁智 追求和美” 的辦學(xué)理念，在此理念指導(dǎo)下，以“現(xiàn)代化、個(gè)性化的小學(xué)”為學(xué)校定位，以“做智慧教師，育陽(yáng)光少年，建和諧校園”為辦學(xué)愿景，謹(jǐn)記“人生能有幾回搏”的校訓(xùn)，發(fā)揚(yáng)“盡心盡力，盡善盡美”的學(xué)校精神，努力把學(xué)校辦成師生健康、快樂(lè)生活的家園、樂(lè)園。
一、辦學(xué)理念提出的緣由。樂(lè)山：天柱山 樂(lè)水：渾河
其主要根據(jù)是：一是地域特征。學(xué)校坐落在天柱山腳下、渾河岸邊，學(xué)校附近有寬闊的渾河和松柏蒼翠的天柱山，毗鄰沈陽(yáng)炮兵學(xué)院，空氣清新、環(huán)境優(yōu)美。特殊的地理位置讓我們與山水結(jié)下了不解之緣。二是學(xué)校雖地處城鄉(xiāng)結(jié)合處，但不失現(xiàn)代氣息，緊鄰沈陽(yáng)農(nóng)業(yè)大學(xué)、農(nóng)業(yè)科技學(xué)院和棋盤(pán)山風(fēng)景區(qū)。地理位置得天獨(dú)厚。三是源于我們對(duì)山水的深厚情感以及對(duì)山水的品質(zhì)與精神的深刻感悟。如水的潔凈與透明，柔美與謙遜。所以，我們要跟上時(shí)代發(fā)展節(jié)拍，要給自己提出更高的要求，要以一種嶄新的姿態(tài)，乘勢(shì)而上，去迎接更加美好的明天。
二、對(duì)辦學(xué)理念的思考與再認(rèn)識(shí)。
學(xué)校提出的樂(lè)山樂(lè)水，崇尚仁智 追求和美的辦學(xué)理念具有獨(dú)特而豐富的內(nèi)涵。首先樂(lè)山樂(lè)水，大仁大智是對(duì)孔子《論語(yǔ).雍也》中名句的現(xiàn)實(shí)運(yùn)用，原文是：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。智者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè)，仁者壽。在孔子看來(lái)，山之美在于其巍然屹立，雄偉壯觀(guān)，氣宇軒昂，萬(wàn)世長(zhǎng)存，給人以沉穩(wěn)莊重的靜態(tài)美感，可視為仁者風(fēng)范；水之美在于其新鮮活潑，變化無(wú)窮，或?yàn)榱魅w瀑，或?yàn)楹棋矗驗(yàn)楸简v江水，或?yàn)榈叵掳岛?，都給人以充滿(mǎn)活力的動(dòng)態(tài)美的享受，也可視為智者的楷模。作為教育工作者，我們不僅要感受山水的外在美，更要用心體悟其內(nèi)在的精神品質(zhì)與特征，讓自然與人，自然與教育融為一體，從而追求教育的更高境界。
三、理念引導(dǎo)下，精心打造校園，突現(xiàn)文化主題。
為了突出水文化主題，我們擬在校園環(huán)境打造過(guò)程中精心做好以下幾方面的工作：一是圍繞主題，統(tǒng)籌安排。做到五個(gè)統(tǒng)一，即布局設(shè)置統(tǒng)一；內(nèi)容與形式統(tǒng)一；圖文內(nèi)涵統(tǒng)一；色彩，樣式統(tǒng)一。二是多向參透，不留盲區(qū)。做到教學(xué)區(qū)，辦公區(qū)，活動(dòng)區(qū)，生活區(qū)處處有文化，處處有風(fēng)格。讓教室文化，辦公室文化，食堂文化，樓道文化，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)和廁所文化等構(gòu)成一道山水環(huán)抱的溫馨而內(nèi)涵豐富的靚麗風(fēng)景線(xiàn)。三是重點(diǎn)打造有代表性的亮點(diǎn)項(xiàng)目。亮點(diǎn)一：教學(xué)區(qū)通道或樓道合理設(shè)置 “世界名山大川展示牌”，并巧妙穿插名人詩(shī)詞，著力體現(xiàn)思想性與藝術(shù)性的結(jié)合。亮點(diǎn)二：在教學(xué)區(qū)與運(yùn)動(dòng)區(qū)之間的墻上設(shè)置壁畫(huà)（或山水詩(shī)文雕刻集錦），讓來(lái)往其間者都能駐足觀(guān)賞，從而起到拓展視野，陶怡情操的作用。亮點(diǎn)三：在籃球場(chǎng)這邊圍墻上，精心設(shè)置山水文化長(zhǎng)廊，闡釋理念的出處，排列點(diǎn)綴以“山水和田園”詩(shī)詞為主的作品等。亮點(diǎn)四：在綠地草坪上，設(shè)置溫馨詩(shī)詞或?qū)β?lián)，擺上一些桌凳，使之成為師生讀書(shū)，清心的優(yōu)良場(chǎng)所。亮點(diǎn)五：進(jìn)校門(mén)準(zhǔn)備安裝電子屏幕滾動(dòng)播放“樂(lè)山樂(lè)水 崇尚仁智 追求和美”或在草坪擺上巨石，刻上端莊醒目的大字“樂(lè)山樂(lè)水 崇尚仁智 追求和美”。以上幾方面的工作，是學(xué)校文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程，是看得見(jiàn)，摸得著的硬件，我們必須量力而行，努力做好。
四、理念引導(dǎo)下，調(diào)整辦學(xué)思路，拓展文化內(nèi)涵。
辦學(xué)理念作為學(xué)校人的精神和靈魂，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著學(xué)校的生存和發(fā)展。其過(guò)程是：辦學(xué)理念影響學(xué)校人的思維取向，而學(xué)校人又直接操控學(xué)校的發(fā)展方向和水平。因此辦學(xué)理念只有深入人心以后，才能成為學(xué)校發(fā)展的動(dòng)力，否則依然是兩張皮。我們深刻解讀學(xué)校的辦學(xué)理念，認(rèn)為在大自然的懷抱中，在陽(yáng)光雨露的滋潤(rùn)下，我們快樂(lè)，健康成長(zhǎng)。
五、理念引導(dǎo)下，主題文化實(shí)踐活動(dòng)催生和諧校園。
從某種意義上講，教育是實(shí)踐的活動(dòng)，主題文化教育也是實(shí)踐的活動(dòng)。道理很明確，我們無(wú)論創(chuàng)造或挖掘某種文化因素，都不是為了粉飾門(mén)面，掩人耳目。而是為了錘煉教育的品質(zhì)，感化和教育師生，提高學(xué)校的辦學(xué)水平。
通過(guò)研究、商量、討論我們認(rèn)為，主題文化教育活動(dòng)主要包括三大板塊：校園文化教育活動(dòng)，班級(jí)文化教育活動(dòng)和學(xué)科文化教育活動(dòng)。 其主要形式有：舉辦主題校園文化教育活動(dòng)；組織開(kāi)展班級(jí)文化活動(dòng)競(jìng)賽；創(chuàng)辦學(xué)校小報(bào)或?qū)？恢鞒志幱≈黝}文化校本教材并指導(dǎo)實(shí)施等。
總之，學(xué)校教育與山水文化有著深刻而廣泛的聯(lián)系，可以說(shuō)我們對(duì)山水文化的認(rèn)識(shí)與理解越深刻，越有利于我們的教育工作，越有利于學(xué)校的發(fā)展，師生的發(fā)展。若我們能從古圣人治水，愛(ài)水，惜水，贊水，詠水及登山遠(yuǎn)眺中悟出點(diǎn)什麼道理，運(yùn)用于治學(xué)，治校中，培養(yǎng)出如水一般的靈魂，如山一般胸懷的大仁大智者，將是我們最大的心愿和快樂(lè)。
作者簡(jiǎn)介：
趙曉明（1971.2—），女，滿(mǎn)族，籍貫：山東省濟(jì)寧人，工作單位：遼寧省沈陽(yáng)市沈河區(qū)六一學(xué)校；職稱(chēng) 小學(xué)一級(jí)。
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關(guān)鍵詞： 辦學(xué)理念 學(xué)校文化 和文化
辦學(xué)理念是學(xué)校文化現(xiàn)象積極而綜合的體現(xiàn)，也是學(xué)校辦學(xué)方向的集中表現(xiàn)。一個(gè)好的辦學(xué)理念必須包含校長(zhǎng)對(duì)辦什么樣學(xué)校的認(rèn)識(shí)，以及如何實(shí)現(xiàn)這一辦學(xué)理想的思路。這其中包含了校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校特色的認(rèn)識(shí)、挖掘，因?yàn)閷W(xué)校特色是其獨(dú)立發(fā)展，獲得卓越辦學(xué)成就的重要著力點(diǎn)。它不僅可以通過(guò)外物，圖表，文字等表現(xiàn)出來(lái)，還可以融入或滲透到師生的靈魂和教育教學(xué)工作的諸多方面，直接影響學(xué)校的生存與發(fā)展。結(jié)合現(xiàn)代教育理念和學(xué)校原有基礎(chǔ)，憑借學(xué)校得天獨(dú)厚的地緣優(yōu)勢(shì)，我們提出了以“和”為學(xué)校核心文化理念，統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)理念系統(tǒng)，確立“樂(lè)山樂(lè)水 崇尚仁智 追求和美” 的辦學(xué)理念，在此理念指導(dǎo)下，以“現(xiàn)代化、個(gè)性化的小學(xué)”為學(xué)校定位，以“做智慧教師，育陽(yáng)光少年，建和諧校園”為辦學(xué)愿景，謹(jǐn)記“人生能有幾回搏”的校訓(xùn)，發(fā)揚(yáng)“盡心盡力，盡善盡美”的學(xué)校精神，努力把學(xué)校辦成師生健康、快樂(lè)生活的家園、樂(lè)園。
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學(xué)校提出的樂(lè)山樂(lè)水，崇尚仁智 追求和美的辦學(xué)理念具有獨(dú)特而豐富的內(nèi)涵。首先樂(lè)山樂(lè)水，大仁大智是對(duì)孔子《論語(yǔ).雍也》中名句的現(xiàn)實(shí)運(yùn)用，原文是：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。智者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè)，仁者壽。在孔子看來(lái)，山之美在于其巍然屹立，雄偉壯觀(guān)，氣宇軒昂，萬(wàn)世長(zhǎng)存，給人以沉穩(wěn)莊重的靜態(tài)美感，可視為仁者風(fēng)范；水之美在于其新鮮活潑，變化無(wú)窮，或?yàn)榱魅w瀑，或?yàn)楹棋矗驗(yàn)楸简v江水，或?yàn)榈叵掳岛?，都給人以充滿(mǎn)活力的動(dòng)態(tài)美的享受，也可視為智者的楷模。作為教育工作者，我們不僅要感受山水的外在美，更要用心體悟其內(nèi)在的精神品質(zhì)與特征，讓自然與人，自然與教育融為一體，從而追求教育的更高境界。
三、理念引導(dǎo)下，精心打造校園，突現(xiàn)文化主題。
為了突出水文化主題，我們擬在校園環(huán)境打造過(guò)程中精心做好以下幾方面的工作：一是圍繞主題，統(tǒng)籌安排。做到五個(gè)統(tǒng)一，即布局設(shè)置統(tǒng)一；內(nèi)容與形式統(tǒng)一；圖文內(nèi)涵統(tǒng)一；色彩，樣式統(tǒng)一。二是多向參透，不留盲區(qū)。做到教學(xué)區(qū)，辦公區(qū)，活動(dòng)區(qū)，生活區(qū)處處有文化，處處有風(fēng)格。讓教室文化，辦公室文化，食堂文化，樓道文化，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)和廁所文化等構(gòu)成一道山水環(huán)抱的溫馨而內(nèi)涵豐富的靚麗風(fēng)景線(xiàn)。三是重點(diǎn)打造有代表性的亮點(diǎn)項(xiàng)目。亮點(diǎn)一：教學(xué)區(qū)通道或樓道合理設(shè)置 “世界名山大川展示牌”，并巧妙穿插名人詩(shī)詞，著力體現(xiàn)思想性與藝術(shù)性的結(jié)合。亮點(diǎn)二：在教學(xué)區(qū)與運(yùn)動(dòng)區(qū)之間的墻上設(shè)置壁畫(huà)（或山水詩(shī)文雕刻集錦），讓來(lái)往其間者都能駐足觀(guān)賞，從而起到拓展視野，陶怡情操的作用。亮點(diǎn)三：在籃球場(chǎng)這邊圍墻上，精心設(shè)置山水文化長(zhǎng)廊，闡釋理念的出處，排列點(diǎn)綴以“山水和田園”詩(shī)詞為主的作品等。亮點(diǎn)四：在綠地草坪上，設(shè)置溫馨詩(shī)詞或?qū)β?lián)，擺上一些桌凳，使之成為師生讀書(shū)，清心的優(yōu)良場(chǎng)所。亮點(diǎn)五：進(jìn)校門(mén)準(zhǔn)備安裝電子屏幕滾動(dòng)播放“樂(lè)山樂(lè)水 崇尚仁智 追求和美”或在草坪擺上巨石，刻上端莊醒目的大字“樂(lè)山樂(lè)水 崇尚仁智 追求和美”。以上幾方面的工作，是學(xué)校文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程，是看得見(jiàn)，摸得著的硬件，我們必須量力而行，努力做好。
四、理念引導(dǎo)下，調(diào)整辦學(xué)思路，拓展文化內(nèi)涵。
辦學(xué)理念作為學(xué)校人的精神和靈魂，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著學(xué)校的生存和發(fā)展。其過(guò)程是：辦學(xué)理念影響學(xué)校人的思維取向，而學(xué)校人又直接操控學(xué)校的發(fā)展方向和水平。因此辦學(xué)理念只有深入人心以后，才能成為學(xué)校發(fā)展的動(dòng)力，否則依然是兩張皮。我們深刻解讀學(xué)校的辦學(xué)理念，認(rèn)為在大自然的懷抱中，在陽(yáng)光雨露的滋潤(rùn)下，我們快樂(lè)，健康成長(zhǎng)。
五、理念引導(dǎo)下，主題文化實(shí)踐活動(dòng)催生和諧校園。
從某種意義上講，教育是實(shí)踐的活動(dòng)，主題文化教育也是實(shí)踐的活動(dòng)。道理很明確，我們無(wú)論創(chuàng)造或挖掘某種文化因素，都不是為了粉飾門(mén)面，掩人耳目。而是為了錘煉教育的品質(zhì)，感化和教育師生，提高學(xué)校的辦學(xué)水平。
通過(guò)研究、商量、討論我們認(rèn)為，主題文化教育活動(dòng)主要包括三大板塊：校園文化教育活動(dòng)，班級(jí)文化教育活動(dòng)和學(xué)科文化教育活動(dòng)。 其主要形式有：舉辦主題校園文化教育活動(dòng)；組織開(kāi)展班級(jí)文化活動(dòng)競(jìng)賽；創(chuàng)辦學(xué)校小報(bào)或?qū)？恢鞒志幱≈黝}文化校本教材并指導(dǎo)實(shí)施等。
總之，學(xué)校教育與山水文化有著深刻而廣泛的聯(lián)系，可以說(shuō)我們對(duì)山水文化的認(rèn)識(shí)與理解越深刻，越有利于我們的教育工作，越有利于學(xué)校的發(fā)展，師生的發(fā)展。若我們能從古圣人治水，愛(ài)水，惜水，贊水，詠水及登山遠(yuǎn)眺中悟出點(diǎn)什麼道理，運(yùn)用于治學(xué)，治校中，培養(yǎng)出如水一般的靈魂，如山一般胸懷的大仁大智者，將是我們最大的心愿和快樂(lè)。
作者簡(jiǎn)介：
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