王禎祺

[摘要]隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，科技的不斷進(jìn)步，我國(guó)各個(gè)領(lǐng)域均得到了很好的發(fā)展，尤其在教育改革后，我國(guó)整體教育水平得到了很大的提升。近年來(lái)我國(guó)越來(lái)越重視素質(zhì)教育的實(shí)施，民族聲樂(lè)教學(xué)方面也得到了廣泛關(guān)注，為了能夠提升此方面的教學(xué)效率，我國(guó)教育界也采取了諸多措施。本文通過(guò)查閱相關(guān)資料，簡(jiǎn)要介紹了民族聲樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀、歌劇表演在民族聲音教學(xué)方面的作用、民族聲樂(lè)教學(xué)和歌劇表演的自然銜接，以及提升民族聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的相關(guān)措施以期能夠?yàn)榇龠M(jìn)我國(guó)聲樂(lè)教學(xué)方面的發(fā)展提供有價(jià)值的參考。

[關(guān)鍵詞]民族聲樂(lè)教學(xué)；教學(xué)現(xiàn)狀；作用；歌劇表演；自然銜接

前言

近民族聲樂(lè)教學(xué)不似一般的音樂(lè)教學(xué)，其中所包含的知識(shí)底蘊(yùn)更加深厚，且其自身是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的技術(shù)課程，在教學(xué)的過(guò)程中若一味沿襲傳統(tǒng)教學(xué)理念和方式，勢(shì)必會(huì)阻礙到此方面的發(fā)展。歌劇是一個(gè)以歌唱為主導(dǎo)的音樂(lè)話戲劇，其中有情節(jié)、有矛盾、有人物、有場(chǎng)景，其比一般的音樂(lè)獨(dú)唱有著明顯的優(yōu)勢(shì)，將其與民族聲樂(lè)教學(xué)結(jié)合到一起，不僅能夠促進(jìn)教學(xué)，也能夠?yàn)楦鑴”硌萁缗囵B(yǎng)更多高質(zhì)量人才，因此在今后的教學(xué)中要積極轉(zhuǎn)變教育理念和教學(xué)方式。

一、民族聲樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀

（一）藝術(shù)學(xué)生增多。通過(guò)對(duì)我國(guó)目前的高校民族聲樂(lè)教學(xué)方面的研究可以知道此方面已經(jīng)有了很大的提升，尤其在高校持續(xù)擴(kuò)招后，我國(guó)藝術(shù)學(xué)生的數(shù)量明顯增多，在一定程度上有效拓展民族聲樂(lè)方面的發(fā)展，但同時(shí)也帶來(lái)一定問(wèn)題，我國(guó)長(zhǎng)期存在師資力量匱乏的問(wèn)題，學(xué)生數(shù)量的增多、教育要求的不斷提升，均對(duì)師資隊(duì)伍建設(shè)方面有了更高的要求，然而很明顯我國(guó)存在著嚴(yán)重的學(xué)生多教師少的問(wèn)題，學(xué)生數(shù)量增多后，教師即更難實(shí)現(xiàn)對(duì)每個(gè)學(xué)生的兼顧，對(duì)整體教學(xué)水平而言也會(huì)存在不利因素。

（二）生源質(zhì)量不一。我國(guó)為了能夠提升國(guó)民素質(zhì)、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展而不斷加強(qiáng)教育事業(yè)建設(shè)，如今職業(yè)院校的教育越來(lái)越能夠得到社會(huì)各界的認(rèn)可和關(guān)注，這也使得藝術(shù)類學(xué)生變得更多，尤其在高考制度改革后，更多藝術(shù)類的學(xué)生擁有了參加高考的機(jī)會(huì)。整體來(lái)看我國(guó)高校民族聲樂(lè)專業(yè)的學(xué)生雖然數(shù)量較多，但生源質(zhì)量不一，導(dǎo)致出現(xiàn)此種情況的原因主要在于很多學(xué)生并不是因?yàn)橄矚g民族聲樂(lè)而學(xué)習(xí)此方面，其只是為了所謂的文憑而參加考試，這樣的學(xué)生自身沒(méi)有足夠的藝術(shù)基礎(chǔ)，往往只是在考試前期參加各種培訓(xùn)班來(lái)進(jìn)行突擊訓(xùn)練，以保證自己能夠取得比較不錯(cuò)的成績(jī)，而當(dāng)其進(jìn)入高校后，在聲樂(lè)教學(xué)課堂上由于基礎(chǔ)不夠，導(dǎo)致對(duì)教師所講授的內(nèi)容一知半解，或是出現(xiàn)不認(rèn)真聽(tīng)講的情況等。

（三）課程設(shè)置不合理。教育改革為促進(jìn)我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展方面提供了很大的幫助，大多數(shù)學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量有了很大提升，很多學(xué)生的學(xué)習(xí)、綜合能力提升等方面也有了更大的進(jìn)展，但在聲樂(lè)教學(xué)方面卻依然存在著課程設(shè)置問(wèn)題，這主要是因?yàn)榇朔矫娴慕虒W(xué)沒(méi)有得到充分重視，或是教學(xué)理念沒(méi)有得到徹底的更新，導(dǎo)致在教學(xué)時(shí)還是存在重視理論教學(xué)，或過(guò)于重視實(shí)踐教學(xué)的情況，沒(méi)有能夠?qū)⒗碚撛⒂趯?shí)踐，此種情況若不及時(shí)得到改善，也會(huì)成為阻礙民族聲樂(lè)專業(yè)發(fā)展的一大因素。如在學(xué)習(xí)《紅珊瑚》時(shí)，教學(xué)中往往會(huì)將理論知識(shí)講授的課時(shí)縮短，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)《紅珊瑚》方面的了解過(guò)少，在表演的過(guò)程中也難以充分把握情感，難以將歌劇中的人物形象充分表現(xiàn)出來(lái)。

二、歌劇表演在民族聲音教學(xué)方面的作用

（一）提升民族聲樂(lè)教學(xué)水平。我國(guó)歌劇有著較長(zhǎng)的發(fā)展歷史，《白毛女》是我國(guó)第一部歌劇，由此也引發(fā)了歌劇浪潮，該時(shí)期的民族歌劇將民歌、戲曲完美地結(jié)合在了一起，將民族音樂(lè)作為背景，由此來(lái)塑造更多更豐富的人物形象，將人物情感充分表達(dá)出來(lái)，由此可見(jiàn)，民族歌劇具有很多優(yōu)勢(shì)，學(xué)生可以在學(xué)習(xí)歌劇的過(guò)程中不斷提升自己的表演能力，也便于學(xué)生理解民族聲樂(lè)的真諦。但是此方面經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展之后，現(xiàn)代聲樂(lè)教學(xué)中很多學(xué)生缺乏傳統(tǒng)知識(shí)的儲(chǔ)備，很多學(xué)生甚至都沒(méi)有看過(guò)民族歌劇，而有些學(xué)生也會(huì)為了能夠跟上學(xué)習(xí)進(jìn)度而花費(fèi)額外的時(shí)間去學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，此種情況也會(huì)在一定程度上拖慢課堂教學(xué)進(jìn)度。今后在教學(xué)的過(guò)程中無(wú)論是教師，或是學(xué)生均應(yīng)充分意識(shí)到歌劇的重要性，教師可以利用教學(xué)活動(dòng)和其他方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歌劇表演方面的興趣，這對(duì)于提升教學(xué)水平而言十分有利。

（二）提升學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)能力。音樂(lè)學(xué)習(xí)能力對(duì)于民族聲樂(lè)的學(xué)生而言至關(guān)重要，歌劇在表演時(shí)，不僅要求學(xué)生有一定的歌唱基礎(chǔ)，同時(shí)也擔(dān)負(fù)著很多其他不同的角色，如在表演時(shí)需要做好自己的本職工作，將相關(guān)角色完美的演繹出來(lái)，同時(shí)還要進(jìn)行其他演唱，像和聲，或是重聲。教師也應(yīng)積極為學(xué)生挑選歌劇表演題目，使歌劇能夠具有針對(duì)性，能將學(xué)生的缺點(diǎn)和不足彌補(bǔ)起來(lái)，要給學(xué)生足夠的機(jī)會(huì)參演歌劇，另外除教師外，學(xué)生自己也要作出努力，課問(wèn)時(shí)間積極互動(dòng)交流，對(duì)對(duì)方的表演作出客觀評(píng)價(jià)，做到取長(zhǎng)補(bǔ)短。

（三）提升學(xué)生情感表達(dá)能力。情感表達(dá)是音樂(lè)的靈魂，在民族聲樂(lè)中、歌劇表演中均應(yīng)做到情感的有效抒發(fā)，民族聲樂(lè)學(xué)習(xí)中，很多學(xué)生不知道如何表達(dá)自己的情感，但若能夠通過(guò)歌劇表演的形式則可以很好地解決此方面問(wèn)題，如在學(xué)習(xí)《江姐》時(shí)，教師可以為學(xué)生講解歌劇的背景，之后為學(xué)生播放相關(guān)影片進(jìn)行觀摩，將學(xué)生分為幾個(gè)小組，針對(duì)《江姐》來(lái)闡述自己的看法和觀點(diǎn)，如若讓學(xué)生來(lái)表演學(xué)生會(huì)采取怎樣的方式，其會(huì)注入怎樣的情感到表演中等?！督恪纷陨砭哂辛己玫谋硌輧r(jià)值和學(xué)習(xí)價(jià)值，其所蘊(yùn)含的情感更是《江姐》的獨(dú)到之處，通過(guò)學(xué)習(xí)此種感情色彩豐富的曲目更利于提升學(xué)生的情感表達(dá)能力。

（四）提升學(xué)生對(duì)歌劇藝術(shù)多層次把握能力。歌劇藝術(shù)、民族聲樂(lè)藝術(shù)均不是單一的藝術(shù)，其中包含著大量的藝術(shù)底蘊(yùn)，若要對(duì)其有足夠的把握則需要認(rèn)識(shí)到歌劇藝術(shù)的多個(gè)層次，并能夠通過(guò)自己的表演將多層次藝術(shù)表現(xiàn)出來(lái)。依然以《白毛女》為例，其所獨(dú)有的特點(diǎn)能夠?qū)Ξ?dāng)代民族聲樂(lè)教學(xué)效果有很大的影響，但學(xué)生的綜合情況卻并不樂(lè)觀，如很多學(xué)生缺乏表演經(jīng)驗(yàn)，不懂得將表演技巧應(yīng)用到實(shí)際的表演中，在傳統(tǒng)音樂(lè)知識(shí)方面的了解也極為匱乏。今后教師應(yīng)針對(duì)此種情況加強(qiáng)對(duì)學(xué)生綜合訓(xùn)練的開(kāi)展，將聲樂(lè)技巧、表演水平以及舞臺(tái)表現(xiàn)能力和情感詮釋能力進(jìn)行綜合提升，只有這樣才能夠真正做到表現(xiàn)出歌劇藝術(shù)的多層次。endprint

三、民族聲樂(lè)教學(xué)和歌劇表演的自然銜接

（一）對(duì)民族聲樂(lè)傳統(tǒng)的承襲。民族聲樂(lè)的存在已經(jīng)成為我國(guó)重要的文化資產(chǎn)之一，其經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展和積累，不僅具有了更多藝術(shù)形式，也有了很多優(yōu)秀的經(jīng)典作品，此類作品在當(dāng)代社會(huì)中依然受到人們的喜愛(ài)。民族聲樂(lè)中能夠充分表現(xiàn)出我國(guó)在各個(gè)時(shí)期的實(shí)際情況，透過(guò)歌劇可以知道當(dāng)時(shí)人們的生活狀況，社會(huì)發(fā)展理念以及時(shí)代弊端等，可以說(shuō)此方面的主體要素已經(jīng)成為我國(guó)的文化傳統(tǒng)，并在不斷地被傳承、被優(yōu)化。民族聲樂(lè)是傳統(tǒng)聲樂(lè)體系發(fā)展的產(chǎn)物，其文化底蘊(yùn)十分深厚，如中國(guó)傳統(tǒng)戲曲、歌劇，在表演此方面人物時(shí)需要以民族聲樂(lè)形式作為主要的表現(xiàn)手段，并對(duì)眼神、動(dòng)作以及表情等方面作出表演處理，并由此作為民族歌劇表演中的重要表演基礎(chǔ)。

（二）歌劇表演，聲樂(lè)與戲曲的結(jié)合。通過(guò)對(duì)我國(guó)聲樂(lè)體系形成方面的研究可以發(fā)現(xiàn)，民族聲樂(lè)中往往會(huì)包括歌劇、聲樂(lè)以及戲曲等方面，不同的表現(xiàn)形式中有著不同的作用，對(duì)表演技巧的要求也不盡相同。如在戲曲方面，其需要注重腔調(diào)和人物角色的適應(yīng)程度，通過(guò)生動(dòng)富有感染的表演來(lái)實(shí)現(xiàn)戲曲效果，并不斷擴(kuò)大張力；而民族歌劇與之有一定的差異，其往往會(huì)具有較為簡(jiǎn)潔的表現(xiàn)形式，且劇情發(fā)展速度較快，對(duì)人物情感的表現(xiàn)也會(huì)略微夸張，在藝術(shù)處理方面，其也往往是一字一腔，能夠利于人們對(duì)歌劇內(nèi)容的理解，但若要充分把歌劇的魅力表現(xiàn)出來(lái)，表演者還是需要將技巧應(yīng)用到其中，并對(duì)整個(gè)人物設(shè)定有一定的了解，能夠通過(guò)聲樂(lè)表演的形式和肢體語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)整個(gè)人物，最好能夠?qū)⒆陨砩罱?jīng)歷融入其中，這樣會(huì)更加利于學(xué)生帶人情感。

（三）重視從多個(gè)方面把握歌劇藝術(shù)。《白毛女》是我國(guó)十分經(jīng)典的歌劇，其流傳至今雖然在教學(xué)中沒(méi)有得到學(xué)生的廣泛重視，但其在專業(yè)領(lǐng)域依然占據(jù)著無(wú)可替代的地位，通過(guò)此歌劇也可以明顯看出其特點(diǎn)，尤其是其與西方歌劇之間的差異，我國(guó)歌劇中會(huì)囊括戲曲、民歌等元素，并且也習(xí)慣了以傳統(tǒng)的藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)人物形象。其對(duì)我國(guó)聲樂(lè)教學(xué)方面起著很大的作用，甚至可以說(shuō)是教材的主要來(lái)源，在學(xué)習(xí)民族歌劇時(shí)，學(xué)生需要具有較強(qiáng)的綜合能力，無(wú)論是演唱方面，或是形體動(dòng)作、眼神等均有較高的要求，而若要完整的表現(xiàn)出一個(gè)人物，則必須從多個(gè)方面著手。

（四）重視引導(dǎo)個(gè)性創(chuàng)造來(lái)表演歌劇。個(gè)性化創(chuàng)造是我國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)中的短板，導(dǎo)致出現(xiàn)這一情況的原因與教師、課程構(gòu)造以及學(xué)生等方面均有很大的關(guān)系。個(gè)性創(chuàng)造顧名思義，其主要指的是學(xué)生在經(jīng)過(guò)一系列的學(xué)習(xí)之后能夠具有自己的了解，能夠有自己獨(dú)特的表現(xiàn)形式，通過(guò)自己的生活閱歷、自己的情感思維來(lái)對(duì)歌劇人物進(jìn)行重新的定義和演繹，在表現(xiàn)人物的同時(shí)不應(yīng)過(guò)于拘泥于技巧，否則會(huì)使整個(gè)藝術(shù)的核心出現(xiàn)偏離，很難打動(dòng)人心，只有充分做到個(gè)性化，才能夠使學(xué)生自己的各方面能力得到強(qiáng)化和發(fā)揮，也才能夠?qū)⒄麄€(gè)歌劇的魅力展現(xiàn)出來(lái)。

四、提升民族聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的相關(guān)措施

聲樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量提升應(yīng)從如下幾個(gè)方面進(jìn)行：一，改變固有的教學(xué)思念和模式，在教學(xué)中適當(dāng)融入新元素；二，強(qiáng)化教師隊(duì)伍建設(shè)，可以對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)，在培訓(xùn)的過(guò)程中不僅要提升教師的教學(xué)能力，也要提升其綜合素質(zhì)；三，重視歌劇的應(yīng)用，使其能夠在教學(xué)中發(fā)揮良好的作用；四，加強(qiáng)教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；五，注重教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施，在教學(xué)活動(dòng)中教師可以根據(jù)實(shí)際的情況對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)。近年來(lái)我國(guó)高校雖然在持續(xù)擴(kuò)建，但部分院校卻沒(méi)能夠抓住重點(diǎn)，其將大量的資金放在優(yōu)化校園環(huán)境、拓展校園規(guī)模方面，卻忽略了教學(xué)設(shè)施的購(gòu)置和強(qiáng)化，這也是使得聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量難以得到有效提升的因素之一，因此今后應(yīng)在此方面加強(qiáng)重視。

總結(jié)

綜上所述，研究關(guān)于民族聲樂(lè)教學(xué)和歌劇表演的自然銜接方面的內(nèi)容具有十分重要的意義，其不僅關(guān)系到我國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)方面的提升，也關(guān)系到民族聲樂(lè)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，甚至與學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)、各方面能力提升息息相關(guān)。當(dāng)代教育理念發(fā)生了較大的變化，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育是新教育理念的一種，而民族聲樂(lè)教學(xué)是素質(zhì)教學(xué)的重要途徑之一，將歌劇表演和民族聲樂(lè)教學(xué)融為一體能夠有效改善傳統(tǒng)民族聲樂(lè)教學(xué)方面的弊端，然而我國(guó)在此方面的建設(shè)還不夠完善，因此相關(guān)機(jī)構(gòu)和人員應(yīng)加強(qiáng)此方面的研究。endprint