夏艷

〔摘要〕流傳于吳文化發(fā)源地的兒童歌謠與游戲，思想健康、內(nèi)涵豐富，在培養(yǎng)幼兒核心素養(yǎng)方面有著積極作用。我們幼教工作者認(rèn)真挖掘并利用蘊(yùn)含其間的教育資源，通過(guò)恰到好處的方式，從勞動(dòng)意識(shí)、審美素養(yǎng)、創(chuàng)新精神、探究品質(zhì)等方面，對(duì)幼兒核心素養(yǎng)的形成施以積極影響，收到了良好的效果。

〔關(guān)鍵詞〕吳地童謠童戲；幼兒核心素養(yǎng)；勞動(dòng)意識(shí)；審美素養(yǎng)；創(chuàng)新精神

〔中圖分類號(hào)〕G44 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕B 〔文章編號(hào)〕1671-2684（2018）02-0053-02

流傳于吳地（吳文化發(fā)源地）的兒童歌謠（童謠）、兒童游戲（童戲），植根于地域，孕育于生活，散發(fā)著泥土氣息，濃縮著人情風(fēng)俗，折射著人生哲理，是吳文化的重要組成部分，滋養(yǎng)著一代代吳地子孫。今天，在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的時(shí)代，吳地童謠童戲不但沒(méi)有過(guò)時(shí)，反而在培養(yǎng)幼兒核心素養(yǎng)方面有著積極作用。

一、讓勞動(dòng)意識(shí)生根

勞動(dòng)意識(shí)作為一個(gè)人的基本素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)從小培養(yǎng)。陶行知先生就作過(guò)一首兒歌引導(dǎo)兒童參加勞動(dòng)：“人有兩個(gè)寶，雙手和大腦。雙手會(huì)做工，大腦會(huì)思考。用手又用腦，才能有創(chuàng)造?！倍鴧堑赝{中就有大量類似的兒歌，生動(dòng)形象地告訴兒童：只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造幸福。我們將這些兒童喜聞樂(lè)“唱”的童謠整理后，結(jié)合吳地的實(shí)際，有計(jì)劃地組織兒童傳唱，讓兒童在傳唱中潛移默化地形成勞動(dòng)意識(shí)，樹(shù)立勞動(dòng)觀念。下面略舉一二。

夏收時(shí)節(jié)，我們組織幼兒走進(jìn)田野，腳踏泥土，手摸麥穗，口唱童謠《拍大麥》：“一籮麥兩籮麥，噼啪噼啪拍大麥。大麥拍得少，讓你吃個(gè)飽。大麥拍得多，送你一籮麥?！庇變鹤叱鲂@接觸自然親近莊稼別樣興奮。此時(shí)，我們會(huì)告訴孩子們：靠雙手勤勞地勞動(dòng)，才換來(lái)眼前這豐收的景象，才換來(lái)我們吟唱中的“一籮麥兩籮麥”，才換來(lái)我們今天的幸福生活。這樣，非常直觀又非常形象地將“童謠”“大麥”“勞動(dòng)”“幸?！边@幾個(gè)詞兒聯(lián)系起來(lái)了，同時(shí)也將“勞動(dòng)創(chuàng)造幸?！钡姆N子播撒在了幼兒的心田。

在“五一”勞動(dòng)節(jié)前夕，我們組織幼兒吟唱《學(xué)繡花》：“繡花針呀手里拿，學(xué)繡花呀學(xué)繡花。繡條鯉魚(yú)跳龍門，繡對(duì)蝴蝶飛入花。繡只蛋糕噴噴香，繡個(gè)娃娃哈哈笑。”幸福生活是怎么來(lái)的？這首童謠通過(guò)具體的物象生動(dòng)形象地告訴了孩子們：生活是美好的。美好的生活是“繡”出來(lái)的，是勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的。我們選擇在“五一”這個(gè)特殊的“勞動(dòng)氛圍”中引導(dǎo)幼兒吟唱這首童謠，是因?yàn)槿菀准ぐl(fā)幼兒的吟唱熱情，容易讓幼兒將“勞動(dòng)的現(xiàn)實(shí)”與“童謠的意境”聯(lián)系起來(lái)，從而品味到童謠所傳達(dá)的勞動(dòng)意義與價(jià)值，讓勞動(dòng)意識(shí)在心里生根，讓他們愛(ài)上勞動(dòng)。

二、讓審美素養(yǎng)發(fā)芽

先看一首吳地童謠《蠶寶寶》：“蠶寶寶，白又胖。綠桑葉，做小床。銀絲絲，做衣裳。穿起來(lái)，真漂亮?！倍嗝疵篮玫霓r(nóng)家樂(lè)意境！多彩、多形，也多味——似乎有一股桑葉的清香飄溢出來(lái)！只有養(yǎng)蠶業(yè)興旺的吳地才會(huì)孕育出這樣既樸素又優(yōu)美的歌謠！

在組織幼兒吟唱這首童謠時(shí)，我們播放吳地“養(yǎng)蠶”的視頻，生動(dòng)地呈現(xiàn)童謠所描繪的意境。這樣，聲“境”并茂，在“童謠”與“鏡頭”的聯(lián)系中，讓幼兒真真切切感受、欣賞童謠所描繪的美：美的情境、美的生活。

再看一首吳地童謠《啥個(gè)蟲(chóng)蟲(chóng)》：“啥個(gè)蟲(chóng)蟲(chóng)嗡嗡嗡？蜜蜂入花嗡嗡嗡。啥個(gè)蟲(chóng)蟲(chóng)提燈籠？螢火夜來(lái)提燈籠。啥個(gè)蟲(chóng)蟲(chóng)來(lái)跳舞？蝴蝶翩翩來(lái)跳舞。啥個(gè)蟲(chóng)蟲(chóng)吃害蟲(chóng)？蜻蜓低飛吃害蟲(chóng)?！边@簡(jiǎn)直是直接展示了兒童眼中的美：動(dòng)的美、有聲有形的美、生命的美，也有生活的美——日捉蜻蜓夜捕螢火，春捉蜜蜂夏捕蝴蝶！

這樣美的童謠，這樣源于本地兒童生活的歌謠，自然會(huì)勾起幼兒美好的回憶，激起幼兒情感的共鳴，撩撥幼兒興奮的神經(jīng)。我們?cè)诮M織幼兒吟唱這首童謠時(shí)，讓學(xué)生自主選擇童謠中的角色自由表演：蜜蜂，嗡嗡作響；螢火蟲(chóng)，手提“燈籠”；蝴蝶，翩翩起舞；蜻蜓，繞圈盤旋，一派熱鬧、歡快的情景。這樣，在吟唱與表演的結(jié)合中，幼兒在感受美、鑒賞美。

吳地童謠中的審美內(nèi)容是豐富的，只要我們結(jié)合幼兒的年齡特點(diǎn)和吳地的生活實(shí)際通過(guò)多種途徑與方法組織學(xué)生去感受、去體驗(yàn)，幼兒的審美素養(yǎng)一定能在吳地童謠的熏陶中發(fā)芽。

三、讓創(chuàng)新精神開(kāi)花

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來(lái)。不創(chuàng)新就要落后，創(chuàng)新慢了也要落后。”具備創(chuàng)新精神的重要性決定了我們必須從娃娃抓起，關(guān)注其創(chuàng)新精神的孕育與發(fā)展。而吳地童謠童戲中有許多都蘊(yùn)含著創(chuàng)新的元素，值得我們?nèi)ネ诰?、珍惜與利用，從而為培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神服務(wù)。

有這么一個(gè)吳地童戲：“翻花”。其玩法與規(guī)則如下：

兩個(gè)人玩。

1.取線繩一根，把兩頭系在一起。第一個(gè)人兩手掌將線繩繃緊成長(zhǎng)方形狀，再分別在兩手掌上繞一圈，然后用中指分別從對(duì)面手掌上的圈線中抽出即成花狀，第一朵“線花”就這樣開(kāi)放了。

2.第二個(gè)人從第一個(gè)人手掌的“線花”上挑出新的“線花”，即“翻花”。

3.兩個(gè)人就這樣輪流“翻花”，要求不斷創(chuàng)造“新花”，直到某一個(gè)人創(chuàng)造不出“新花”為止，某一個(gè)人為敗。也可以通過(guò)計(jì)數(shù)的方式定輸贏：在規(guī)定時(shí)間內(nèi)以創(chuàng)造“新花”數(shù)量多者為勝。

顯而易見(jiàn)，這個(gè)手上功夫的游戲，有著創(chuàng)新的因子：不斷翻新花樣，創(chuàng)造“新花”，花花有新意。

因此，我們?cè)诰唧w組織幼兒進(jìn)行這個(gè)游戲時(shí)，著重鼓勵(lì)幼兒動(dòng)腦筋不斷創(chuàng)造“新花”以擊敗對(duì)方。這個(gè)本身就具備競(jìng)爭(zhēng)性的游戲，吸引學(xué)生樂(lè)此不疲，都力爭(zhēng)多創(chuàng)造“新花”取勝。

類似這樣具有創(chuàng)造成分的游戲，我們都會(huì)有計(jì)劃地結(jié)合幼兒的年齡特點(diǎn)適時(shí)安排，讓幼兒的創(chuàng)新精神在這樣的游戲活動(dòng)中不斷開(kāi)花。

四、讓探究品質(zhì)結(jié)果

探究品質(zhì)影響著一個(gè)人的生命質(zhì)量。一個(gè)人高質(zhì)量的學(xué)習(xí)、生活、工作都離不開(kāi)探究品質(zhì)的充分積淀。因此，探究品質(zhì)對(duì)個(gè)體發(fā)展意義重大。培養(yǎng)幼兒的探究品質(zhì)讓他們終身受用，這是幼教工作者應(yīng)該且必須做的。

吳地童謠童戲中不乏啟發(fā)幼兒去探究去創(chuàng)造的優(yōu)秀作品。恰到好處地利用吳地童謠童戲培養(yǎng)幼兒的探究品質(zhì)，不失為一條有效途徑。

如“踩著石頭過(guò)河”是吳地幼兒非常喜歡參與的游戲，因?yàn)橛螒蛑械摹疤骄恳蜃印贝碳ぶ麄兊闹袠猩窠?jīng)，讓他們格外興奮，格外樂(lè)于探究。具體的玩法和規(guī)則如下：

若干人一組，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，各人先將一塊磚放在這邊的“河岸”上，兩腳踩上去，再往前放一塊磚，兩腳再踩上去，把第一次放的磚拿到前方，兩腳再踩上去，如此循環(huán)，一直踩到那邊的“河岸”上。腳不能接觸地面，如果接觸地面就算掉到水里，就算輸。沒(méi)掉進(jìn)水里的以用時(shí)少者為贏。

在這個(gè)游戲中，如果想取勝，非“探究”不可：1.探究如何把磚塊放在最合理的位置，既不掉“水”又不費(fèi)時(shí)；2.探究如何站、跨、踩才能保持身體平衡不掉“水”。

好勝的心理決定了幼兒去探究、去競(jìng)爭(zhēng)。

有計(jì)劃地適時(shí)組織幼兒參與類似的探究性游戲，漸漸地，探究的品質(zhì)會(huì)在幼兒的骨子里沉淀、結(jié)果。

吳地童謠童戲思想健康，內(nèi)涵豐富，不愧為吳文化中的一寶，值得我們好好傳承、光大。以幼兒喜歡的特有方式對(duì)幼兒核心素養(yǎng)的形成加以正確引導(dǎo)，是對(duì)地域資源的一種有效開(kāi)發(fā)和利用。

（作者單位：江蘇省無(wú)錫市泰伯實(shí)驗(yàn)幼兒園，無(wú)錫，214115）

編輯/衛(wèi) 虹 終校/巨明珠endprint