摘 要：初中語文閱讀始終是課堂教學(xué)中的難點，閱讀在語文教學(xué)中直接影響學(xué)生的語文技能。在閱讀教學(xué)中如何做到既輕松有趣又有學(xué)習(xí)效果，為學(xué)生的讀和寫服務(wù)，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，在不斷地教學(xué)實踐中把閱讀教學(xué)活動歸納為可以在課堂應(yīng)用的四種形式，即提取信息的活動與概括歸納活動；體驗感悟活動與理解鑒賞活動；探究活動與創(chuàng)造活動。

關(guān)鍵詞：初中語文；閱讀教學(xué)；活動設(shè)計

一、 引言

教學(xué)改革的深入，對學(xué)生在語文課堂上的能力提升有了更高的要求。如何在閱讀活動中提高學(xué)生的各項能力，逐漸達(dá)成語文素養(yǎng)，有待于語文教師的精心研究，在教學(xué)中把閱讀教學(xué)活動歸納為可以在課堂應(yīng)用的四種方式，即提取信息的活動與概括歸納活動；體驗感悟活動與理解鑒賞活動；探究活動與創(chuàng)造活動。

二、 信息提取和概括歸納活動

初中語文課堂的閱讀教學(xué)，首先是感知課文的選材的類型，其次是在大量的文字信息里迅速提取重要寫作內(nèi)容。把握由文字?jǐn)⑹霰磉_(dá)的主題，理清文章的思路，通過文章的介紹和描述，初步概括被閱讀內(nèi)容的大意。對文章的整體感知，無論是傳統(tǒng)教學(xué)還是新課程教學(xué)改革的創(chuàng)新理念中都對這一環(huán)節(jié)給予充分的認(rèn)可。閱讀中提取的信息快速形成對文章表達(dá)內(nèi)容的高度概括，例如閱讀《最后一課》的初步感知中，通過信息的提取和概括，把文章的社會環(huán)境、自然環(huán)境做到了迅速的定位。

三、 感悟體驗和鑒賞理解活動

感悟和體驗活動就是依據(jù)課堂的閱讀內(nèi)容，結(jié)合自己的經(jīng)驗，在思維中聯(lián)想文章所描述的情境，使自身的體驗與文本的情感發(fā)生共鳴。當(dāng)文章的特定內(nèi)容在腦海里定位，如在教學(xué)《再塑生命的人》一課時，通過效仿小海倫在安妮·莎莉文的生活處境，將自己的眼睛閉上，試著去做自己必須做的事情或想要做的事情，體驗一下存在的困難。在一片漆黑的眼前，是多么的迷茫和無助，在小海倫在安妮·莎莉文的世界里的絕望，通過學(xué)生的體驗，感受到盲人的不易。讓學(xué)生在自己的手上用筆進(jìn)行盲寫，看一看寫出字跡的效果，感悟海倫在安妮·莎莉文老師的鼓勵指導(dǎo)下成為盲人作家所付出高于正常人千倍萬倍的艱辛努力。對海倫在安妮·莎莉文在這種情況下還學(xué)會了多個國家的語言文字，感到由衷的欽佩與感嘆。鋪墊了對全文學(xué)習(xí)的情感，有利于分析人物形象。

鑒賞理解活動使閱讀內(nèi)容的情境更為具體、形象。分析作品內(nèi)容更容易概括表達(dá)自己體會到的感情，理解內(nèi)化為自己獨特的文學(xué)底蘊。在學(xué)習(xí)過程中，需要讀和說的結(jié)合。教學(xué)典型的美文，根據(jù)文章內(nèi)容設(shè)計讀與說是良好的教學(xué)途徑。如教學(xué)《濟(jì)南的冬天》，初讀了解本文描寫的內(nèi)容，作者描寫了濟(jì)南冬天的美，在細(xì)細(xì)品讀之后，讓學(xué)生說一說作者寫濟(jì)南的冬天是從哪些方面入手的？通過怎樣的句子描繪出濟(jì)南的城之美，山之美，雪之美，水之美的？把鑒賞與口頭表達(dá)結(jié)合，增強(qiáng)了鑒賞的樂趣，提高了學(xué)生的語言表達(dá)能力。又如《散步》的教學(xué)設(shè)計，體現(xiàn)品讀要從四個角度入手：欣賞品味可以組織準(zhǔn)確的語言介紹美文的內(nèi)容梗概；從體現(xiàn)感情的角度品析表達(dá)的情感；在探究的愿望中欣賞文章美景；在重點段落里說說作者要體現(xiàn)的深情。針對散文的閱讀即說事、品情、賞景、析意。在完成這四個角度的賞析之后，為加強(qiáng)情感體驗，對重點段落加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練。進(jìn)一步對閱讀美文進(jìn)行品味，在優(yōu)美的語句中，升華自己的情感，陶醉于其中的韻味，提高閱讀素養(yǎng)。

初中語文課堂閱讀在具體實踐中可以采取體驗感悟類活動、理解鑒賞類活動，在教學(xué)活動中結(jié)合文章內(nèi)容，實施策略如下：

①情境體驗，利用音樂視頻做教學(xué)背景，烘托渲染氣氛；采用游戲、表演進(jìn)行人物思想感情的體驗、借助相關(guān)的趣味故事或情感相近的詩詞吸引學(xué)生的注意力等方式。

②以認(rèn)知促進(jìn)學(xué)生的情感，以情感促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知。教學(xué)中達(dá)成認(rèn)知與情感的和諧發(fā)展。不是建立在已有的認(rèn)知和體驗基礎(chǔ)之上的體驗，很難觸及學(xué)生的心靈深處，這種體驗可能會是膚淺的、盲目的。學(xué)生在閱讀時受自身的情緒，文化底蘊的影響，理解程度有一定的差別，教學(xué)手段的多樣化，提升情感空間，會有效促進(jìn)對被閱讀文章內(nèi)容的認(rèn)知。達(dá)到知識與情感的統(tǒng)一，提高學(xué)生的閱讀能力。閱讀能力的培養(yǎng)需要教學(xué)中一經(jīng)典的文章做范例，引導(dǎo)學(xué)生面對一篇文章，該怎樣體驗情感，怎樣進(jìn)行賞析。對提高學(xué)生的閱讀能力進(jìn)行針對性的訓(xùn)練。

四、 探究活動中學(xué)生的主觀創(chuàng)造性

探究活動的根本在于學(xué)生在閱讀中具備對待問題的主觀創(chuàng)造性。調(diào)動學(xué)生的思維，用自己的語言表達(dá)出對文章的觀點及認(rèn)識，對待有疑惑的情節(jié)提出問題，達(dá)到創(chuàng)新能力提高的目的。例如《從百草園到三味書屋》中有一個圍繞“怪哉蟲”的敘述，文章里談到魯迅問壽鏡吾先生這一蟲為何物時，先生為什么不解釋，反而很生氣？難道做學(xué)生就不可以知道“怪哉蟲”是怎樣一種東西嗎？先生的生氣是自己也不知道感到惱怒還是先生自身“宿儒”角色的清高？聯(lián)系下文容易理解“做學(xué)生是不應(yīng)該問這些事的”，源于先生受儒家思想的影響的根深蒂固。儒家思想在《論語》中強(qiáng)調(diào)“不語怪力亂神”，可見壽鏡吾老先生當(dāng)時做私塾先生，受到大人的認(rèn)可與尊重也正因為他“宿儒”的本質(zhì)。

主觀創(chuàng)造性的培養(yǎng)，是基于對閱讀內(nèi)容興趣的基礎(chǔ)上，展開聯(lián)想，并產(chǎn)生問題和自我創(chuàng)造的結(jié)果。如在《小圣施威降大圣》閱讀中，題材的本身就是學(xué)生喜愛人物，借助文章內(nèi)容，倡導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想，結(jié)合閱讀經(jīng)驗進(jìn)行對孫悟空、二郎神的變化進(jìn)行描述，在情節(jié)的設(shè)計中要符合邏輯思維與現(xiàn)實制約進(jìn)行天馬行空的想象。

五、 結(jié)論

研究語文課堂教學(xué)活動和教學(xué)中的實施策略，是遵循新課程教學(xué)，還主權(quán)給學(xué)生的原則。要實現(xiàn)學(xué)生在語文課堂的主體地位，需要給學(xué)生更多的讀說的實踐機(jī)會。在閱讀實踐中設(shè)計各種“活動”，營造寬松有趣的學(xué)習(xí)氛圍，領(lǐng)引學(xué)生學(xué)好語文，用好語文，讓語文更有效地服務(wù)學(xué)生的發(fā)展。

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作者簡介：

尹廣會，山東省棗莊市，山東省棗莊市薛城區(qū)棗莊市第四十四中學(xué)。endprint