汪雁

[摘要]在高職院校開(kāi)展通識(shí)教育已經(jīng)成為教育行業(yè)共識(shí)，作為一門必修基礎(chǔ)課高職英語(yǔ)需要承擔(dān)起這一重任，為通識(shí)教育在高職院校的開(kāi)展提供新的思路和途徑。而英語(yǔ)教師主導(dǎo)的課堂教學(xué)是貫徹執(zhí)行的重中之重，文章進(jìn)行了通識(shí)教育背景下高職英語(yǔ)教師的素質(zhì)研究，包括教育理念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、實(shí)踐技能和師德修養(yǎng)四個(gè)方面。

[關(guān)鍵詞]通識(shí)教育;高職院校;英語(yǔ)教師

[中圖分類號(hào)]C642

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1671- 5918（ 2018） 14- 0178- 03

doi：10. 3969/j.issn.1671- 5918. 2018.14.078

一、引言

通識(shí)教育在二戰(zhàn)前后的美國(guó)興起，此潮流已經(jīng)覆蓋國(guó)際高等教育的各個(gè)方面。同時(shí)，為了實(shí)現(xiàn)更好的培養(yǎng)人才的教育目的，國(guó)內(nèi)各大高校也積極開(kāi)展了通識(shí)教育的研究和探討。但整體而言，與本科院校相比，高職院校通識(shí)教育的研究與實(shí)行卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后。產(chǎn)生此現(xiàn)象的主要原因?yàn)椋孩俑畹俟痰穆浜蠼逃^念，傳統(tǒng)中高職是培養(yǎng)藍(lán)領(lǐng)工人的教育環(huán)節(jié)，學(xué)生無(wú)需掌握全面知識(shí);②學(xué)校人文環(huán)境的限制，由于高職院校的傳統(tǒng)建校思路導(dǎo)致大部分高職院校中缺乏人文教育的氛圍。集中體現(xiàn)在教師的能力配比上，絕大部分教師為專業(yè)領(lǐng)域的教師，而缺乏貫徹通識(shí)教育的理念。

目前，高職院校中國(guó)家經(jīng)濟(jì)和科技等多方面快速發(fā)展的背景下得到了前所未有的迅速發(fā)展，高職院校學(xué)生在校人數(shù)已經(jīng)占領(lǐng)整個(gè)高等教育在校學(xué)生人數(shù)的一半，已經(jīng)成為中國(guó)高等教育中的重要組成部分。誠(chéng)如美國(guó)社區(qū)學(xué)院未來(lái)委員會(huì)指出：“學(xué)院教育的目的不僅要讓學(xué)生為生產(chǎn)性的職業(yè)做準(zhǔn)備，而且要使他們超出自己狹窄的興趣，開(kāi)闊他們的視野，并使他們過(guò)一種有尊嚴(yán)和目標(biāo)的生活”（呂達(dá)，周滿生，2004）。

在高職院校建校方針、專業(yè)設(shè)置、人才引進(jìn)無(wú)法一蹴而就的背景下，高職英語(yǔ)作為一門學(xué)生的必修基礎(chǔ)人文科目，必需也有能力承擔(dān)這一重任。同時(shí)英語(yǔ)教師的能力和素質(zhì)成為了通識(shí)教育能否執(zhí)行的核心因素。

二、通識(shí)教育的內(nèi)涵研究

通識(shí)教育（General Education）源于古希臘哲學(xué)家亞里士多德的自由教育（Liberal Education）思想，核心是發(fā)展自由人的理性和心智，尋求真理，而不僅僅是為職業(yè)做準(zhǔn)備。通識(shí)教育這一概念在國(guó)內(nèi)外迄今沒(méi)有統(tǒng)一定義，本文認(rèn)為清華大學(xué)李曼麗（1999）對(duì)通識(shí)教育的定義較為全面準(zhǔn)確：“就性質(zhì)而言，通識(shí)教育是高等教育的組成部分，是所有大學(xué)生都應(yīng)接受的非專業(yè)教育;就其目的而言，通識(shí)教育旨在培養(yǎng)積極參與社會(huì)生活的、有社會(huì)責(zé)任感的、全面發(fā)展的社會(huì)的人和國(guó)家的公民;就內(nèi)容而言，通識(shí)教育是一種廣泛的、非專業(yè)的、非功利性的基本知識(shí)、技能和態(tài)度的教育?！蓖ㄗR(shí)教育的描述和需要達(dá)到的目的中能清楚地看到通識(shí)教育是不分層級(jí)，不分學(xué)校，不分專業(yè)的，是為了培養(yǎng)人基礎(chǔ)能力，也是健全人格的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。由此看出，通識(shí)教育在高職院校中的執(zhí)行刻不容緩。

三、通識(shí)教育與高職英語(yǔ)的關(guān)系研究

縱觀高職院校的學(xué)科設(shè)計(jì)，高職英語(yǔ)課程能夠承擔(dān)通識(shí)教育這一重任。

（一）教育目的相同?！陡叩嚷殬I(yè)教育英語(yǔ)課程教學(xué)基本要求》中規(guī)定：“高職英語(yǔ)課程的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生在職場(chǎng)環(huán)境下運(yùn)用英語(yǔ)的基本能力，特別是聽(tīng)說(shuō)能力。同時(shí)，提高學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)和跨文化交際意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略?！庇⒄Z(yǔ)課程的教學(xué)目的與通識(shí)教育理念高度吻合，對(duì)人的能力提出了更高要求，而不僅限于某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的局限掌握。英語(yǔ)教育不是要給學(xué)生灌輸某個(gè)單詞，某類語(yǔ)法，而是為了培養(yǎng)學(xué)生使用語(yǔ)言的綜合能力，包含聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)各個(gè)方面，是為了提升學(xué)生的交流能力。而在交流中，學(xué)生的整體素質(zhì)才是交流中的決定因素。這一點(diǎn)，也是通識(shí)教育的教學(xué)結(jié)果之一。

（二）英語(yǔ)教學(xué)課程設(shè)置的支持。英語(yǔ)教學(xué)有其獨(dú)特性，在課程設(shè)置中，多以一個(gè)個(gè)單元的形式展現(xiàn)，每篇課文間的遞進(jìn)關(guān)系并不明顯。這樣在每個(gè)單元教學(xué)中有更多的自由性來(lái)安排更多的內(nèi)容。其次，英語(yǔ)教學(xué)講究的是教與學(xué)的互動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與課堂的重要性，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性積極性，與老師在學(xué)習(xí)活動(dòng)中處于互動(dòng)平等地位，而不是一味的學(xué)習(xí)。再看通識(shí)教育的目的和教育內(nèi)容，這些都在英語(yǔ)教學(xué)課程設(shè)計(jì)中得到明確對(duì)應(yīng)。

（三）教學(xué)長(zhǎng)度的支持。通識(shí)教育是個(gè)長(zhǎng)期堅(jiān)持的過(guò)程，不是短期突擊可以完成的學(xué)習(xí)目的。通觀整個(gè)高職院校的課程設(shè)置，幾乎所有的高職院校非英語(yǔ)專業(yè)均開(kāi)設(shè)2-4學(xué)期的公共英語(yǔ)課程。學(xué)生受眾群體多，時(shí)間跨度長(zhǎng)，占有課時(shí)多，中所有的課程中，有也僅有英語(yǔ)課程能完成承擔(dān)通識(shí)教育的使命。

（四）教師能力的支持。從通識(shí)教育的目的能看出，學(xué)生除了專業(yè)能力的全面提升，也要同步提升各方面的人文知識(shí)。中普通高職院校中，接受過(guò)人文科目培養(yǎng)的教師數(shù)目偏少，而英語(yǔ)教師是具備這些能力和素養(yǎng)的群體。 綜上所述，高職英語(yǔ)教育與通識(shí)教育極其契合，有能力也有責(zé)任做好通識(shí)教育的工作，高職英語(yǔ)課程能夠承擔(dān)通識(shí)教育這一重任，不僅是通識(shí)教育的組成部分，也是實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育的重要途徑之一。在此過(guò)程中，英語(yǔ)教師的素質(zhì)是整個(gè)教學(xué)中的核心因素。

四、高職英語(yǔ)教師的素質(zhì)研究

高職英語(yǔ)課程承擔(dān)通識(shí)教育這一重任，其核心和關(guān)鍵在于教學(xué)環(huán)節(jié)。教師在教學(xué)活動(dòng)中起主導(dǎo)作用，掌握著教學(xué)進(jìn)度和方式，其在教學(xué)活動(dòng)中的能力表現(xiàn)，直接影響著人才培養(yǎng)的質(zhì)量。因此教師素質(zhì)必然在一定程度上影響著高職院校推行通識(shí)教育的進(jìn)程及效果。但我國(guó)當(dāng)前的高職院校英語(yǔ)師資主體是在傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)模式下培養(yǎng)出來(lái)的，在英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)和技能方面有扎實(shí)的基礎(chǔ)，然而在人文通識(shí)方面卻有不足。

將陸谷孫教授提出的合格的大學(xué)英語(yǔ)教師在通識(shí)教育背景下應(yīng)具備的26方面素養(yǎng)，概括為：在通識(shí)教育背景下高職英語(yǔ)教師應(yīng)該善于吸取符合時(shí)代發(fā)展的新的、先進(jìn)的教育理念，通過(guò)各種渠道不斷更新和完善知識(shí)結(jié)構(gòu)（包括英語(yǔ)學(xué)科知識(shí)和人文通識(shí)知識(shí)），提升自己的實(shí)踐技能和創(chuàng)新能力，通過(guò)自身師德的榜樣力量，使學(xué)生在熏陶、教化、養(yǎng)成中成人，實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育的培養(yǎng)目標(biāo)。主要從四個(gè)方面進(jìn)行研究：先進(jìn)的教育理念;完善的知識(shí)結(jié)構(gòu);創(chuàng)新的實(shí)踐技能;良好的師德修養(yǎng)。這四個(gè)方面共同作用促進(jìn)了教師個(gè)體的全面發(fā)展。

（一）先進(jìn)的教育理念

張壽松認(rèn)為通識(shí)教育的順利開(kāi)展首先應(yīng)該讓人對(duì)其有所認(rèn)識(shí)，特別是對(duì)通識(shí)教育的意義和目的及其功能有個(gè)充分的了解和認(rèn)知（張壽松，2005：125 - 126）。教師的教學(xué)活動(dòng)統(tǒng)一了教育理念和教學(xué)方法。教育理念是根本，指導(dǎo)者具體的教學(xué)方法;同時(shí)，教學(xué)方法是形式，體現(xiàn)了教育理念。因此，高職英語(yǔ)教師要成為通識(shí)教育的實(shí)踐者，首先就是要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，充分理解并接受通識(shí)教育理念，貫徹通識(shí)教育目標(biāo)。

傳統(tǒng)的應(yīng)試教育觀念以培養(yǎng)專業(yè)人才為直接目的，教學(xué)活動(dòng)以教師為中心，教學(xué)方式為單純講授語(yǔ)言知識(shí)的“填鴨式”，這與本質(zhì)上以培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)和促進(jìn)人的全面發(fā)展為根本目的的通識(shí)教育理念相去甚遠(yuǎn)。因此，高職英語(yǔ)教師應(yīng)以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的主體性和差異性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)充分挖掘?qū)W生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，強(qiáng)化教與學(xué)互動(dòng)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，樹(shù)立全人教育的通識(shí)教育理念。

（二）完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)

在通識(shí)教育的背景下對(duì)教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作能力提出了新的更高的要求。通識(shí)教育涉及面非常寬泛，這也就要求英語(yǔ)教師不僅要傳授英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)，更要把人文知識(shí)，社會(huì)知識(shí)與科技知識(shí)等多學(xué)科內(nèi)容與課堂教學(xué)進(jìn)行融合，完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。具體可分為以下三個(gè)方面：

1.外語(yǔ)學(xué)科知識(shí)。這是英語(yǔ)教師自身的專業(yè)能力，要提升英語(yǔ)語(yǔ)言能力及使用能力，具體表現(xiàn)為發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，詞匯豐富，語(yǔ)法掌握，以及聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯等綜合能力;

2.教育學(xué)科的專業(yè)知識(shí)。英語(yǔ)教師要系統(tǒng)掌握教育學(xué)，心理學(xué)及課程設(shè)置方面的專業(yè)知識(shí)，并自覺(jué)運(yùn)用到具體的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中去，實(shí)現(xiàn)在教學(xué)中的不斷反思和探索;

3.人文學(xué)科的知識(shí)。目前我國(guó)高職英語(yǔ)教師總體上在外語(yǔ)學(xué)科知識(shí)方面專業(yè)能力較強(qiáng)，然而交叉學(xué)科知識(shí)面相對(duì)狹隘。通識(shí)教育的“全人教育”本質(zhì)上是促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，對(duì)英語(yǔ)教師提出了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。因此，為了通識(shí)教育在公共英語(yǔ)課堂的順利開(kāi)展，英語(yǔ)教師要廣泛涉獵人文學(xué)科方面的知識(shí)，并融入到自己的專業(yè)教學(xué)活動(dòng)中去，“把自身的外語(yǔ)學(xué)科知識(shí)和人文知識(shí)整合起來(lái)并融會(huì)貫通，就具備了外語(yǔ)通識(shí)教育的知識(shí)結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的教學(xué)能力”（李四清，2012）。

（三）創(chuàng)新實(shí)踐

通識(shí)教育由知識(shí)、能力、素質(zhì)三方面組成，是一種高度注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的教育。高職院校在培養(yǎng)目標(biāo)方面強(qiáng)調(diào)鍛煉學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力，因此在高職院校中開(kāi)展通識(shí)教育應(yīng)高度重視創(chuàng)新實(shí)踐技能方面的訓(xùn)練。這對(duì)高職英語(yǔ)教師的實(shí)踐教學(xué)能力有了更高的要求。一方面要組織好學(xué)生課堂內(nèi)的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，開(kāi)設(shè)實(shí)踐性課程，根據(jù)具體的每單元的教學(xué)任務(wù)設(shè)計(jì)場(chǎng)景模擬對(duì)話，可以是單一的任務(wù)對(duì)話，也可以基于本單元主題結(jié)合學(xué)習(xí)過(guò)的內(nèi)容進(jìn)行多任務(wù)設(shè)計(jì)，由學(xué)生自由創(chuàng)新;另一方面引導(dǎo)好學(xué)生課外的社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)新，體現(xiàn)在高職英語(yǔ)課程中主要表現(xiàn)為：在校內(nèi)開(kāi)展英語(yǔ)角或英語(yǔ)俱樂(lè)部等活動(dòng)形式，加強(qiáng)學(xué)生與教師，學(xué)生與學(xué)生間的英語(yǔ)實(shí)踐交流;在校外積極參加各種類型的相關(guān)英語(yǔ)技能的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以聯(lián)系有合作關(guān)系的相關(guān)單位周期性的讓學(xué)生參與具體工作的部分或全部過(guò)程，在參與解決實(shí)際工作問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生必須要由被動(dòng)的填鴨式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的創(chuàng)造性探索，同樣對(duì)于教師創(chuàng)新實(shí)踐技能的提高也具有促進(jìn)激勵(lì)作用，有利于實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長(zhǎng)”雙贏局面。但值得注意的是，提高高職英語(yǔ)教師的創(chuàng)新實(shí)踐技能不僅僅是開(kāi)設(shè)實(shí)踐性課程和進(jìn)行校外實(shí)踐，更要注重將創(chuàng)新意識(shí)和社會(huì)需求融入到教學(xué)活動(dòng)中去。

（四）師德修養(yǎng)

亨利·羅索夫斯基指出：“作為起模范帶頭作用的教師也是通識(shí)教育的一個(gè)至關(guān)重要的方面，一個(gè)具有高標(biāo)準(zhǔn)和善于關(guān)心人的教授在道德方面肯定會(huì)教給學(xué)生更多的超過(guò)授課時(shí)限的東西?！笨鬃右苍f(shuō)“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！备咝５牡湍昙?jí)學(xué)生，正式人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)間點(diǎn)，教師的言傳身教對(duì)學(xué)生人格修養(yǎng)起到重要影響。教師只有具備了優(yōu)良的道德品質(zhì)才能把學(xué)生培養(yǎng)成為積極參與社會(huì)生活的、有社會(huì)責(zé)任感的、全面發(fā)展的社會(huì)的人和國(guó)家的公民。

五、結(jié)語(yǔ)

通識(shí)教育背景下高職英語(yǔ)教學(xué)改革是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的系統(tǒng)工程，在這樣的背景下，承擔(dān)此項(xiàng)教學(xué)任務(wù)的主體高職英語(yǔ)教師“面臨著為國(guó)家培養(yǎng)國(guó)際化人才而推廣通識(shí)教育的新形式和新任務(wù)，通識(shí)教育的過(guò)程實(shí)際上就是教師自我拯救的一個(gè)過(guò)程”（何蓮珍），是明確教師主體地位的前提下，由單純傳授語(yǔ)言知識(shí)向促進(jìn)學(xué)生“全人”發(fā)展轉(zhuǎn)化的過(guò)程，希望本文能為英語(yǔ)教師的新一輪轉(zhuǎn)型發(fā)展提供借鑒和思路。

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