摘要：具有民族性質(zhì)的音樂是中國傳統(tǒng)文化的代表，中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，還是世界音樂這幅異彩紛呈的歷史畫卷上濃墨重彩的一筆。民族音樂是中華民族文化的一種傳承，蘊(yùn)含著豐富的民族文化精神，民族音樂的教學(xué)對(duì)于學(xué)生了解民族文化精神及內(nèi)涵，創(chuàng)作出富有民族性的音樂有著重要的意義。因此，本文將側(cè)重于探討音樂課堂上中華民族音樂的教學(xué)，提高學(xué)生的民族自尊心，增強(qiáng)學(xué)生的民族意識(shí)，通過民族音樂不斷地傳承民族文化精神。

關(guān)鍵詞：高中音樂教學(xué)；民族音樂；教學(xué)策略

一、 引言

世世代代居住在中國這片廣袤無垠的土地上的各個(gè)民族的人們創(chuàng)造出了具有濃厚民族色彩的民族音樂，這些民族音樂的不斷流傳對(duì)于中華民族文化的傳承起著極大的促進(jìn)作用。但是目前社會(huì)上存在這一種現(xiàn)象，青少年普遍追求流行音樂排斥傳統(tǒng)的民族音樂，認(rèn)為欣賞民族音樂是一種過時(shí)的表現(xiàn)。又因?yàn)楫?dāng)今音樂真人秀、音樂廣播、音樂比賽等各類節(jié)目相對(duì)側(cè)重于對(duì)流行音樂的演繹，導(dǎo)致了民族音樂在青少年中比較不受重視。高中學(xué)生是青少年的主要群體，要改善民族音樂不受青少年重視的現(xiàn)狀，就必須加強(qiáng)對(duì)于高中生民族音樂的教學(xué)，增強(qiáng)他們的民族自尊心，加強(qiáng)他們的民族意識(shí)。

二、 高中民族音樂教學(xué)現(xiàn)狀

（一） 傳統(tǒng)教學(xué)方式落后單一

教學(xué)改革的新形勢下，高中課堂的音樂教學(xué)形式并沒有及時(shí)進(jìn)行變革創(chuàng)新，教學(xué)模式仍然較為落后單一。教師仍然主要采取親身演示的方式進(jìn)行教學(xué)，缺乏其他輔助手段，在學(xué)生對(duì)民族音樂興趣不大的社會(huì)現(xiàn)狀下，更加無法提起學(xué)生對(duì)于民族音樂的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生對(duì)于民族音樂學(xué)習(xí)的大多采取敷衍的態(tài)度，無法全身心地投入到非流行音樂的學(xué)習(xí)中去，導(dǎo)致傳統(tǒng)民族性音樂的學(xué)習(xí)效果不佳。

（二） 忽視學(xué)生地位，缺乏教學(xué)互動(dòng)

教學(xué)要以人為本、以學(xué)生為中心，現(xiàn)今音樂課堂的民族音樂教學(xué)，教師通常都是依據(jù)教材照本宣科，忽視了學(xué)生在教學(xué)過程中的重要地位，不能充分適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展需要，學(xué)生也不能積極主動(dòng)的參與到教學(xué)過程中去，無法充分激發(fā)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)民族性音樂的認(rèn)知和學(xué)習(xí)能力，導(dǎo)致教師的教學(xué)有效性降低。在教學(xué)過程中，缺乏對(duì)學(xué)生的重視，教師和學(xué)生之間缺乏教學(xué)性互動(dòng)，一直處于被動(dòng)接受的位置，很容易對(duì)民族音樂的學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡感。

三、 改變傳統(tǒng)民族性音樂教學(xué)問題的策略

（一） 從學(xué)生興趣點(diǎn)引入民族音樂的教學(xué)

興趣是最好的老師，進(jìn)行教學(xué)時(shí)，先選擇一些和當(dāng)下流行事物聯(lián)系比較大的音樂作品，從學(xué)生們比較感興趣的方面著手進(jìn)行教學(xué)，提高課堂的學(xué)習(xí)氛圍。

比如在進(jìn)行《音樂鑒賞》第四單元《國之瑰寶——京劇》的教學(xué)時(shí)，用李玉剛老師演唱的現(xiàn)在的青年學(xué)生們比較熟悉《新貴妃醉酒》作為楔子，引導(dǎo)學(xué)生們了解其中的京劇片段。這首歌有很大一部分的同學(xué)會(huì)唱，特別是其中的京劇腔調(diào)的音樂片段，之后把同學(xué)們帶入到《貴妃醉酒》的唱段《海島冰輪初轉(zhuǎn)騰》的學(xué)習(xí)中去，使學(xué)生充分感受到該唱段所描述的楊玉環(huán)在百花亭久等唐玄宗而唐玄宗卻沒有按時(shí)而至的情境，讓學(xué)生們了解作為傳統(tǒng)民族音樂表達(dá)形式之一的京劇的二黃唱腔所表現(xiàn)出來的抑郁、悲憤的情緒。通過這樣的方式進(jìn)行每個(gè)單元的教學(xué)，不僅將學(xué)生的思緒引入到了課堂之中，而且還能夠加深學(xué)生對(duì)這堂課所學(xué)音樂知識(shí)的印象。

（二） 與民族舞蹈相結(jié)合

中華民族文化是多民族文化的融合，各個(gè)民族都能歌善舞，民族舞蹈必定離不開民族音樂的陪襯，形式多樣的民族舞蹈需要不同的民族音樂來伴奏，比如扇舞、踢踏舞、舞龍舞獅、鼓舞等各種舞蹈形式。在高中課堂中進(jìn)行民族音樂的教學(xué)，把民族舞蹈與之相結(jié)合，讓學(xué)生利用民族舞蹈的動(dòng)作進(jìn)一步掌握相關(guān)的民族音樂的節(jié)拍停頓情況及整體的旋律。例如：在進(jìn)行《音樂鑒賞》第二單元《腔調(diào)情韻——多彩民歌》的而教學(xué)時(shí)，通過多媒體展示新疆舞、蒙古舞、安塞腰鼓等各種形式的舞蹈，讓學(xué)生們將這些舞蹈與維吾爾族民歌、蒙古族民歌、陜北民歌等聯(lián)系起來，了解民歌存在地域性、多樣性、生動(dòng)性等特點(diǎn)。在進(jìn)行傳統(tǒng)民族性音樂教學(xué)時(shí)讓同學(xué)們模仿相應(yīng)的舞蹈，全身心地投入，營造良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍。

四、 充分利用民族樂器進(jìn)行教學(xué)

民族樂器是傳統(tǒng)民族性音樂文化的代表，音樂的學(xué)習(xí)不可避免地要涉及相關(guān)的樂器。在高中課堂上進(jìn)行民族音樂的教學(xué)，應(yīng)該讓學(xué)生充分接觸了解民族樂器，鼓勵(lì)他們嘗試民族樂器的演奏。尤其是在人民音樂出版社版的《音樂鑒賞》中還有專門介紹民間樂器的課程，即第三單元《鼓舞弦動(dòng)——豐富的民間樂器》。在這一單元的教學(xué)中，利用多媒體展示民間樂器的圖片、音頻，同時(shí)利用學(xué)校現(xiàn)有的二胡、蕭、笛、鼓、揚(yáng)琴、快板等樂器讓學(xué)生進(jìn)行試奏，使學(xué)生們能夠分辨不同民間樂器的音色，了解它們的演奏技巧，從而充分認(rèn)識(shí)這些歷史悠久、種類繁多的民間樂器。因?yàn)榻辖z竹民族音樂的重要組成部分，所以在教學(xué)中重點(diǎn)的講解了絲竹樂器，讓學(xué)生們了解絲竹樂器演奏的民族音樂的曲風(fēng)是歡快、明朗、輕巧、活潑的。

五、 加強(qiáng)教學(xué)互動(dòng)

我們常說音樂沒有國界，可見音樂是最好的溝通方式。因此在民族音樂的教學(xué)過程中，不應(yīng)該只是教師單方面的輸出教育然后學(xué)生被動(dòng)接受教育，而應(yīng)該是學(xué)生與教師之間進(jìn)行充分的互動(dòng)溝通。在課堂上可以由學(xué)生分享自己了解和喜歡的民族音樂，由老師進(jìn)行互動(dòng)教學(xué)，共同學(xué)習(xí)這些民族音樂，使教師了解學(xué)生偏好的同時(shí)學(xué)生也能掌握不同類型的民族音樂。在課余時(shí)間，教師也可在班級(jí)內(nèi)組建民間音樂合唱團(tuán)、民族樂器演奏團(tuán)隊(duì)等，在日常生活中對(duì)學(xué)生們進(jìn)行指導(dǎo)，經(jīng)常性地在班級(jí)舉辦小型的民族音樂演奏會(huì)，讓同學(xué)們進(jìn)行傳統(tǒng)民族性音樂的交流，從各個(gè)方面加強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂的了解和學(xué)習(xí)。

六、 結(jié)束語

一言以蔽之，在高中課堂上，傳統(tǒng)民族性音樂的教學(xué)占有至關(guān)重要的地位。教師要充分意識(shí)到民族音樂在民族文化中的重要性，要注重民族音樂有效且多元化的教學(xué)，加強(qiáng)與學(xué)生之間關(guān)于傳統(tǒng)音樂的交流，提升學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)民族性音樂的使用和表達(dá)能力。要促使學(xué)生通過高中課堂上對(duì)民族音樂的學(xué)習(xí)不斷地增強(qiáng)民族自信心，從心底里真正地正視傳統(tǒng)音樂，不斷創(chuàng)新傳承傳統(tǒng)音樂。

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作者簡介：沈雪，福建省漳州市，詔安縣橋東中學(xué)。endprint