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        試論呼吸對民族民間舞蹈風(fēng)格的影響

        2018-01-17 01:52:08陳米佳
        青年時代 2018年29期
        關(guān)鍵詞:民族風(fēng)格

        陳米佳

        摘 要:呼吸是人體機能所需要的生理運動,而藝術(shù)呼吸是所有藝術(shù)形式在自然呼吸的基礎(chǔ)上,為了藝術(shù)活動本身更加注意呼吸的方式所形成的,它需要人的思維控制。在民族舞蹈中,呼吸方式受其民族的風(fēng)格影響,同樣,掌握每個民族特殊的呼吸方式作用于舞蹈風(fēng)格的掌握。所以,在教學(xué)中將舞蹈的肢體動作和呼吸方式同步教授,學(xué)生會更好更快的演繹出民族舞蹈的風(fēng)格特色。

        關(guān)鍵詞:藝術(shù)呼吸;胸式呼吸;腹式呼吸;民族風(fēng)格;民族體驗

        一、人體結(jié)構(gòu)位置上的呼吸和舞蹈中的藝術(shù)呼吸

        (一)呼吸的解說

        在茫茫寰宇中,一切是事物都存在著呼吸。呼吸是人類生存的根本,它給予人類生命,給予舞蹈生命力。呼吸無處不在,它為人類舞蹈的生成奠定了堅實的基礎(chǔ),有舞蹈必有呼吸,呼吸制約著舞蹈。

        (二)藝術(shù)呼吸的分類

        1.快吸、快呼:這種呼吸方法常出現(xiàn)在動作碎小,快速,并帶有跳躍性的動作。如:蒙族的聳肩、彈撥手等。它所表現(xiàn)的情緒多為歡快的、喜悅的。

        2.慢吸、慢呼:這種呼吸方法常出現(xiàn)在節(jié)奏較慢,上下起伏節(jié)奏平均的動作中。如:朝鮮族“古格里”的單一動律等。它給人的視覺感受是緩慢、悠長、恬靜、連綿不斷。

        3.慢吸、快呼:這種呼吸方法常出現(xiàn)在慢起快落的動作中。如:藏族弦子組合的基本動律“屈伸”。這種呼吸可使動作流暢、有重量,腳下有根。

        4.快吸、慢呼:這種呼吸方法常出現(xiàn)在快起慢落的動作中。如:傣族舞的基本動律蹲;藏舞弦子部分的“三步一撩”;花鼓燈中的“簸箕步”等。用這種呼吸可使動作看上去很輕盈、柔美、秀麗。

        二、胸式呼吸與腹式呼吸在民族民間舞蹈教學(xué)中對風(fēng)格掌握的關(guān)聯(lián)及重要性

        (一)在學(xué)習(xí)過程中表演者運用不同的呼吸對自然體態(tài)的改變,進(jìn)入所學(xué)民族的意境

        舞蹈的學(xué)習(xí)是一個由簡到繁,一元到多元的過程。改變演員的自然形態(tài)來進(jìn)入學(xué)習(xí)民族舞蹈的意境是非常重要的。比如,學(xué)習(xí)藏族舞蹈就要將自然體態(tài)改變成藏族所需的后背微屈,膝蓋微屈的體形特征;學(xué)習(xí)蒙族就要首先將體態(tài)呈現(xiàn)出蒙族人民提跨,立腰,拔背,敞胸,重心略偏后的微靠式的體形特征;學(xué)習(xí)朝鮮族就要在體態(tài)上呈現(xiàn)出柳肩下垂的美感,學(xué)習(xí)維吾爾族舞蹈就要提跨,立腰,昂首來體現(xiàn)舞蹈的特色。而對于這些體態(tài)的掌握,除了由教師教授,讓學(xué)生在肢體外部進(jìn)行模仿學(xué)習(xí)之外,更重要的一點就是讓學(xué)生真正掌握其體態(tài)上的呼吸方式。 在正確的人體位置呼吸上,正確的體態(tài)就會自得其顯:胸式呼吸就必定帶來體態(tài)的上揚感,腹式呼吸就必然帶來體態(tài)的下垂感。不光如此,在人體位置上,呼吸點位置越高,舞蹈中的情緒就越高漲,相對呼吸位置越低,舞蹈中的情緒就越低沉。所以,在學(xué)習(xí)民族舞蹈之前,對于體態(tài)的把握,必須弄清楚其體態(tài)上的呼吸位置。

        (二)在學(xué)習(xí)過程中,注意呼吸對風(fēng)格的掌握以及民族情緒的體驗上的感受

        民族舞蹈的學(xué)習(xí)進(jìn)行到教授風(fēng)格組合時,教師往往注重了學(xué)生在動作上肢體的到位程度,忽略氣息的訓(xùn)練,在舞蹈中呼吸的作用。但是在舞蹈中,呼吸是不容忽視的一個元素。由呼吸所形成的體態(tài)在民族舞蹈中占有很高的學(xué)習(xí)地位,不光如此,運用呼吸來感受民族精神,民族情緒的體驗也是學(xué)習(xí)民族舞蹈的精髓。維吾爾族舞蹈中體態(tài)都是向上的,伸展四肢的,昂首,挺胸,直腰。呼吸也直逼胸口,給人熱情的民族風(fēng)格。由上身和胯部的提氣配合腳下的動作快速,碎小的特色更好的體現(xiàn)舞蹈輕捷,明快的風(fēng)格特征;并且,在競技舞蹈的旋轉(zhuǎn)技巧中,只有牢牢的將氣息的位置和控制在上身,用跨帶動,旋轉(zhuǎn)才能快而穩(wěn)。所以說 ,如果學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)朝鮮舞蹈時,沒有運用腹式呼吸或是運用胸式呼吸的話,朝鮮民族的舞蹈風(fēng)格是斷然不會在舞者身上體現(xiàn)出來的。同樣,維吾爾族舞蹈中運用腹式呼吸,就失去了他原本的面貌,風(fēng)格和魅力。就連我們維吾爾族舞蹈的練習(xí)中念的口訣,維族老師都要求我們將那一聲“咚”的口型最后收回來,將氣收在里面,收在胸口。在維族舞蹈的動律不斷向上搖動的特色中,將氣息的重拍落在動律在“上”的訣竅,來尋找維吾爾族舞蹈挺拔,高傲的感覺特征。

        三、民族舞蹈的呼吸方式及對其舞蹈風(fēng)格的影響

        (一)藏族舞蹈中的呼吸在舞蹈動作風(fēng)格的體現(xiàn)

        藏族舞蹈的動律是連續(xù)不斷的顫動和屈伸,在步伐上形成的重心移動,帶動上肢的運動;以膝關(guān)節(jié)保持的上身動作,是絕對不要求主動的。不論藏族舞蹈中的形式變異,這個所有形式共同的風(fēng)格特征不會改變,再呈現(xiàn)出速度,力度和幅度的不同。所以,在藏族舞蹈下身帶上身的動律特點中,身體中斷呈現(xiàn)下垂的體態(tài),呼吸必然以運用腹式呼吸為主,從中以胸式呼吸為輔。

        (二)蒙古族舞蹈的呼吸在舞蹈動作風(fēng)格上的體現(xiàn)

        廣闊的內(nèi)蒙古草原有著天然雕刻的雄渾之美,壯闊之美;勤勞勇敢的蒙古民族有著傳統(tǒng)的偉力之美,柔韌之美。特定的生活環(huán)境,形成了蒙古族人強悍的體魄,豁達(dá)的胸懷,樂觀的精神,豪放的生活態(tài)度。所以,在蒙古舞蹈的風(fēng)格基礎(chǔ)上,體態(tài)為提跨,立腰、拔背、敞胸、重心略偏后的微靠式。隨帶的動作呼吸節(jié)奏為快吸慢呼,呼吸方式以胸式呼吸為主,腹式呼吸為輔。

        (三)朝鮮族舞蹈的呼吸在舞蹈動作風(fēng)格上的體現(xiàn)

        在朝鮮民族舞蹈中,其基本動律是一個由腹式呼吸帶動的粘連不斷,沒有停頓的動態(tài)過程。這和他們其形態(tài)是由內(nèi)發(fā)自與外的一種展現(xiàn),并融合在韻律之中。

        (四)維吾爾族舞蹈的呼吸在舞蹈動作風(fēng)格上的體現(xiàn)

        維吾爾族舞蹈的種類繁多,但維吾爾族舞蹈的風(fēng)格上,歸根到底不外乎熱情,樂觀但不輕浮,穩(wěn)重,細(xì)膩卻不瑣碎的風(fēng)格韻味;在節(jié)奏的動律中連續(xù)微顫的特點;在女子舞蹈中,腰部的柔軟,舞姿的輕盈的特色和大量旋轉(zhuǎn)技巧的運用。

        四、加強民族舞蹈教學(xué)中對呼吸氣息運用的重視

        從這4種風(fēng)格迥異的舞種中,不難發(fā)現(xiàn)人體結(jié)構(gòu)上的呼吸方式對于民族民間舞蹈的風(fēng)格是有著巨大的影響的。的確,世界萬物的發(fā)展離不開氣息,不論天體還是微小的微生物都蘊含著氣息的發(fā)展。一個完整的舞蹈,離不開氣息在其中所發(fā)揮的作用。順暢的氣息在舞蹈中,有助于演員對舞蹈內(nèi)涵的把握。舞蹈表演中常說的“延伸”就是運用氣息在動作上所反映的表現(xiàn),是靠意念,意識運用氣息在肢體動作上的體現(xiàn)。所以,氣息的運用對舞蹈所發(fā)生的變化是可見的。但是由于氣息本身是內(nèi)隱的,容易被人忽視。所以,在民族舞蹈訓(xùn)練過程中,進(jìn)行到組合教學(xué)時,不僅讓肢體語言這個最直觀的效果受重視,更要將呼吸這個內(nèi)隱的重要部分重視起來,對于舞蹈表演上會猶如虎添翼。我自己在實習(xí)民間舞蹈教學(xué)時,我就將氣息融入到肢體的教學(xué)中同步進(jìn)行。學(xué)生在學(xué)習(xí)中,更加容易的掌握民族舞蹈的整體感覺,對肢體動作的把握也更加清晰,對動作的記憶也十分有幫助。所以說,舞蹈中外因(肢體動作)與內(nèi)因(氣息運用)互相結(jié)合,必將讓舞蹈演員在中國博大精深的民族舞蹈中,更好的體驗到民族舞蹈的精神,精髓,達(dá)到更高的一藝術(shù)境界。

        參考文獻(xiàn):

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