蔡佩云

摘 要：我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，國(guó)家綜合實(shí)力不斷提升，中國(guó)的國(guó)際地位也在逐漸上升。漢語(yǔ)作為中國(guó)人的母語(yǔ)，其國(guó)際地位也在逐年升高。職高學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)以就業(yè)為導(dǎo)向展開(kāi)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)在實(shí)際生活中的應(yīng)用，讓學(xué)生掌握必備的語(yǔ)文知識(shí)。同時(shí)，職高學(xué)生是個(gè)特殊的群體，他們作為未來(lái)社會(huì)的技能型人才，應(yīng)當(dāng)有較高的職業(yè)道德和能力。所以，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)為學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)能力、審美情趣和專業(yè)技能的提高打下基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：職高語(yǔ)文；教學(xué)策略；就業(yè)

漢語(yǔ)是中國(guó)文化的體現(xiàn)，對(duì)于不同的人群具有不同的魅力。語(yǔ)文具有獨(dú)特的人文性、知識(shí)性、基礎(chǔ)性和工具性。對(duì)于職高學(xué)校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文更是就業(yè)的工具和身心的熏陶工具，為了進(jìn)一步貫徹“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為向?qū)А钡穆殬I(yè)教學(xué)思想，職高學(xué)校要注重語(yǔ)文教學(xué)在就業(yè)中的應(yīng)用，必須為培養(yǎng)合格的技術(shù)人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)不再只是為了應(yīng)付考試，而是教導(dǎo)學(xué)生將有用的東西應(yīng)用到工作中。對(duì)于職高學(xué)校學(xué)生來(lái)說(shuō)，脫離就業(yè)、脫離實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)失去了原本的魅力。

一、突出語(yǔ)文的人文性，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)精神培養(yǎng)

職高學(xué)生的整體文化素養(yǎng)偏低，職高學(xué)校以培養(yǎng)高素質(zhì)的技能人才為主要目標(biāo)，這就要求學(xué)生擁有熟練的專業(yè)技能和一定的專業(yè)理論水平。但是許多職高的學(xué)生對(duì)自身的社會(huì)定位不準(zhǔn)，缺乏一定的職業(yè)精神、社會(huì)責(zé)任感，缺乏艱苦奮斗、腳踏實(shí)地的思想，往往眼高手低，這不利于學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展，對(duì)學(xué)生有害而無(wú)益。這時(shí)就需要語(yǔ)文教師在課堂上進(jìn)行教育引導(dǎo)，結(jié)合學(xué)生的個(gè)人愛(ài)好、興趣、職業(yè)以及社會(huì)現(xiàn)狀培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神和強(qiáng)烈的責(zé)任感，進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)意識(shí)、職業(yè)思想、職業(yè)道德和職業(yè)精神培養(yǎng)，讓學(xué)生成為全面合格的技能型人才。

在語(yǔ)文課程教學(xué)中，教師要注意相關(guān)專業(yè)職業(yè)精神的培養(yǎng)，利用小故事培養(yǎng)學(xué)生的意識(shí)，進(jìn)而培養(yǎng)職業(yè)精神。比如，在給學(xué)生講解服務(wù)時(shí)，利用贈(zèng)人玫瑰手有余香的例子來(lái)擴(kuò)展延伸，讓學(xué)生明白服務(wù)他人就是服務(wù)自己，培養(yǎng)學(xué)生的服務(wù)意識(shí)和敬業(yè)精神；通過(guò)《一碗清湯蕎麥面》的故事，渲染人性的善良以及美好，并告訴學(xué)生要勇于地面對(duì)生活中的困難，只有團(tuán)結(jié)合作、奮發(fā)向上就可能擁抱生活。在講故事的過(guò)程中，為了讓學(xué)生更好地理解，教師可以結(jié)合身邊的新聞事件、真實(shí)案例來(lái)進(jìn)行擴(kuò)展，增加教學(xué)的趣味性和實(shí)用性。

二、突出知識(shí)性，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美能力的培養(yǎng)

中國(guó)文化在歷史長(zhǎng)河中沉淀了數(shù)千年，語(yǔ)文作為中國(guó)文化的載體，發(fā)展至今，其熏陶學(xué)生的品德、情操、影響學(xué)生的審美情趣等作用不言而喻。職高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高，職高學(xué)校教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注意不能傳統(tǒng)地講解枯燥無(wú)味的語(yǔ)文知識(shí)，如分析文章的字、詞、段、文章的整體結(jié)構(gòu)等問(wèn)題，這對(duì)于文化素養(yǎng)整體偏低的職高學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是生澀難懂的，而是應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生以欣賞的眼光看待文學(xué)作品，鑒賞文章中的優(yōu)美文字，體會(huì)作者的思想感情。教師要具體詳細(xì)地講解文學(xué)作品背后的社會(huì)背景，并將社會(huì)背景與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，引發(fā)學(xué)生的自由討論，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在課堂上自由地賞析語(yǔ)文的魅力。

如《荷塘月色》一課，其文字優(yōu)美、語(yǔ)言樸素，整體文風(fēng)優(yōu)雅、恬靜、優(yōu)美，作者以優(yōu)美的文字、充滿詩(shī)意的文風(fēng)描繪了當(dāng)時(shí)的荷塘夜色。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章中的荷塘夜色之美，如利用相關(guān)的美術(shù)作品引導(dǎo)學(xué)生想象當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，這些都可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

再者，在講解《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)其恢弘的氣勢(shì)、豪放的感情，教師可以結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，或者類似的影視作品來(lái)展現(xiàn)整首詞的氛圍，再結(jié)合作者詞中的豪放、失落情感，讓學(xué)生體驗(yàn)作者的感情，進(jìn)而對(duì)此形成審美能力。

總的來(lái)說(shuō)，賞析性的語(yǔ)文教學(xué)方式讓語(yǔ)文課堂更加生動(dòng)有趣，讓學(xué)生在了解基本語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)了解作者的情感，與文學(xué)作品產(chǎn)生共鳴，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在精神和審美能力。

三、結(jié)束語(yǔ)

教師要依據(jù)學(xué)生的就業(yè)需求進(jìn)行相應(yīng)的語(yǔ)文教學(xué)，同時(shí)也應(yīng)該看到語(yǔ)文的文學(xué)作用，用來(lái)熏陶學(xué)生的情操和品行，在潛移默化中彌補(bǔ)學(xué)生性格、品行方面的欠缺。高等教育日漸普及，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，只有高素質(zhì)的技能型人才才能在人才競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中占有一席之地。

參考文獻(xiàn)：

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