武紅陣

摘 要： 國家對大學(xué)貧困生的資助體系和政策雖然在不斷完善，但仍有部分受助貧困生感恩意識淡薄，社會責(zé)任感缺失，這就降低了資助育人的成效，影響了現(xiàn)代職業(yè)教育體系和和諧社會的建構(gòu)。如何加強(qiáng)貧困生的感恩教育、培養(yǎng)該獨(dú)特群體的健全人格和增強(qiáng)時代使命感和社會責(zé)任感，已成為高校思想政治教育的重要內(nèi)容。

關(guān)鍵詞： 高職院校 貧困生 感恩教育

一、感恩的概念闡釋

感恩（gratitude）源于拉丁語中的gratia，又名感戴，意為優(yōu)雅、高尚、感謝。感恩即感懷恩德，現(xiàn)代漢語詞典將其釋義為對別人所給的幫助表示感激，是對他人幫助的回報(bào)。目前學(xué)界對感恩的定義尚未達(dá)成共識。馬云獻(xiàn)，扈巖認(rèn)為關(guān)于感恩的研究可以追溯到200年前，在西方作為一種美好的道德品質(zhì)而受到宗教、哲學(xué)的推崇。McCullough等認(rèn)為感恩是一種道德情感，通常源自道德行為，且可激發(fā)道德行為。董霞等認(rèn)為感恩是一種將個體與社會緊密聯(lián)系的積極情緒，是個體受到他人恩惠后于內(nèi)心產(chǎn)生的一種沖動，促使個體做出回報(bào)，即做出對施惠者、他人及社會有益的親社會行為。黎玉蘭等認(rèn)為感恩是一種情緒特質(zhì)或狀態(tài)，感恩傾向可以降低體驗(yàn)感激情緒的閾值。具有強(qiáng)烈感恩傾向的人會有很高的生活滿意感及更多積極的情緒①。

二、貧困大學(xué)生感恩現(xiàn)狀描述

本研究采取問卷調(diào)查和隨機(jī)抽樣的方法，抽取蘇州市部分職業(yè)院校的高校貧困生650人，回收有效問卷571份，回收率88%。其中男性324人，女性247人。

（一）貧困大學(xué)生感恩總體狀況

本研究采用描述性統(tǒng)計(jì)的方法，考查貧困大學(xué)生感恩的基本特征，從感恩的頻率、密度和廣度等維度了解貧困大學(xué)生感恩的總體狀況。表1表明：第一，貧困大學(xué)生總體感恩平均數(shù)、各維度平均數(shù)明顯超過中間值3分，表明貧困大學(xué)生感恩水平相對較高；第二，在三個維度中，感恩頻度維度平均分最高，體現(xiàn)了貧困大學(xué)生感恩的頻度相對較高。第三，采用方差和標(biāo)準(zhǔn)差分析三個維度之間的差異狀況，顯示三個維度之間的差異顯著（F=31.225，p<0.001）。LSD多重比較得出，三個維度兩兩之間的差異均顯著②。

（二）不同人口學(xué)背景下貧困大學(xué)生感恩的差異

通過獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)和方差分析的方法，逐個分析考查性別、年齡、戶口類型、戀愛狀況、文化程度等人口變量對貧困大學(xué)生感恩水平的影響，以此分析貧困大學(xué)生感恩水平在人口各因素下的差異，具體情況見表2。

從不同性別的貧困大學(xué)生看，不同性別在各個維度的差異比較顯著，女性貧困大學(xué)生在總體感恩、感恩的頻度方面和密度方面顯著高于男性貧困大學(xué)生（T總體感恩=-4.47，T感恩頻度=-4.24，T感恩密度=-3.67，p<0.001）。顯示出性別對貧困大學(xué)生的感恩水平有重要影響。

從不同年齡的貧困大學(xué)生來看，感恩的頻度方面差異顯著（F感恩頻度=3.29，p<0.05）。LSD多重比較得出，20歲-24歲的貧困大學(xué)生的感恩密度顯著高于25歲以上者（p<0.05）；25歲以上的貧困大學(xué)生的總體感恩顯著小于19歲以下的貧困大學(xué)生（p<0.05）。說明在感恩頻度水平上年齡對感恩的影響較大，隨著年齡的增長，感恩的頻度呈下降趨勢。

從不同戶口類型的貧困大學(xué)生看，感恩的頻度方面差異顯著，且戶口類型為農(nóng)村的貧困大學(xué)生顯著高于城鎮(zhèn)的貧困大學(xué)生（T感恩頻度=-2.12，p<0.05）。表明戶口類型對貧困大學(xué)生的感恩水平有重要影響。

從是否單身狀況的貧困大學(xué)生看，總體感恩、感恩頻度及感恩密度差異顯著，且單身的貧困大學(xué)生總體感恩、感恩頻度及感恩密度顯著高于已戀愛的貧困大學(xué)生（T總體感恩=3.27，p<0.01；T感恩頻度=4.12，p<0.001；T感恩密度=2.09，p<0.05），說明了貧困生的思想情感和戀愛情況對影響感恩水平的高低。

在文化程度方面，貧困大學(xué)生在總體感恩、感恩頻度、感恩密度及感恩廣度差異顯著（F總體感恩=18.55，F(xiàn)感恩頻度=10.56，F(xiàn)感恩密度=12.14，F(xiàn)感恩廣度=9.93，p<0.001）。通過多重比較方法進(jìn)行分析，年級越高的貧困大學(xué)生在總體感恩、感恩頻度、感恩密度及感恩廣度顯著高于低年級的貧困大學(xué)生（p<0.05），表明文化程度對貧困大學(xué)生的感恩水平有重要影響。

（三）貧困大學(xué)生感恩情況的模糊評價(jià)

對抽取的貧困大學(xué)生感恩情況分別從感恩父母、感恩師生、感恩社會三個維度展開調(diào)查，從三個維度上進(jìn)行模糊評價(jià)，家長對孩子的教育水平、關(guān)愛程度、陪護(hù)時間長短都影響子女對父母的感恩，教師的教育方法方式、溝通水平、資助力度等極易傷害貧困生脆弱的心理。

三、不同人口學(xué)背景下貧困大學(xué)生感恩的特點(diǎn)分析

表2研究結(jié)果顯示，從貧困大學(xué)生的性別上看，在總體感恩、感恩的頻度和密度方面女貧困大學(xué)生顯著高于男性。最大的原因源于性別角色的社會化，通?？磥?，在一貫的思維定式和傳統(tǒng)的“男尊女卑”的思想束縛中人們往往認(rèn)為男性比女性強(qiáng)勢，女性相對來說往往被認(rèn)為是被同情或被予以照顧的弱勢群體，容易從他人那里獲得幫助；女性天然的柔弱和情感的細(xì)膩與豐富，對外界的幫助和他人的眷顧比較敏感，相對男性比較容易產(chǎn)生感恩體驗(yàn)。與此相反，男性的角色定位通常是剛強(qiáng)、獨(dú)立、心胸寬廣、感情內(nèi)斂、獨(dú)斷專行霸道和具有競爭性的社會印象，在遇到困難和挑戰(zhàn)時，男性更多的是通過自己的努力獨(dú)立自主處理一切困難和挑戰(zhàn)，不依賴他人，不乞求別人幫助③。這種獨(dú)立、剛毅的性格促使男性在情感表現(xiàn)方面相對穩(wěn)定，對別人的感情和情感相對淡薄。每個人在生活中都會遇到各種各樣不同的困難，男性在有些時候依靠自己能力也無能為力的時候需要他人幫助，也要對幫助自己的人懷有感恩之心。

從不同年齡的貧困大學(xué)生看，隨著年齡的增長，感恩的頻度方面呈下降趨勢，25歲以上的貧困大學(xué)生的感恩頻度顯著小于19歲以下的貧困大學(xué)生，這可能是因?yàn)殡S著年齡的增長，他們擔(dān)負(fù)面臨畢業(yè)就業(yè)的重?fù)?dān)日益沉重，思想雜念日益增多，沒有經(jīng)歷頻繁反思自己的行為，使感恩頻度減少。20歲-24歲的貧困大學(xué)生的感恩密度顯著高于25歲以上（p<0.05），這可能是因?yàn)?0歲-24歲的貧困大學(xué)生情感上還沒有完全獨(dú)立，她們情感上依賴的人很多，尋求幫助的意愿和行為很多，感恩的對象相對較多；啟示我們年齡的大小對感恩這種極其復(fù)雜的情緒體驗(yàn)并不起決定作用。每個年齡段都有人生特定的任務(wù)，在每個年齡段我們都應(yīng)懷著感恩的心生活。

從不同戶口類型的貧困大學(xué)生看，戶口類型為農(nóng)村的貧困大學(xué)生在感恩的頻度方面顯著高于城鎮(zhèn)的貧困大學(xué)生。這可能是因?yàn)橹袊且粋€以血緣和地緣建立關(guān)系的國家，在農(nóng)村這種血緣和地緣關(guān)系相對集中，彼此之間有困難可以相互幫助。在城鎮(zhèn)這種血緣和地緣關(guān)系就很分散，很多時候鄰居也是陌生人，相互提供幫助的概率相對較少。由于這種不同環(huán)境和文化，使農(nóng)村貧困大學(xué)生在感恩的頻度方面顯著高于城鎮(zhèn)的貧困大學(xué)生。這啟示我們多與人交流，有機(jī)會多融入熟悉的群體可以提高感恩水平。

從個人感情狀況看，單身的貧困大學(xué)生總體感恩、感恩頻度及感恩密度顯著高于已戀愛的貧困大學(xué)生。這可能是貧困大學(xué)生戀愛后就要承擔(dān)對對方的責(zé)任，如對方的花費(fèi)問題，情感問題及未來成家的考慮等，自身的生存發(fā)展問題都是戀愛的貧困生面臨的壓力，外界提供的幫助不足以根本緩解他們的壓力。這啟示我們正確應(yīng)對現(xiàn)有的壓力，化解壓力對人的困擾，可以提高感恩水平。在社會或?qū)W校教育中可以教授一些正確對待壓力的技巧，培養(yǎng)正確應(yīng)對壓力的心態(tài)，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的健康心理，進(jìn)而提高感恩水平。

從文化程度方面看，不同的年級、不同的文化程度和水平在總體感恩、感恩頻度、感恩密度及感恩廣度顯著不同，越是高年級的同學(xué)越知道感恩，大三及畢業(yè)生明顯高于大一及以下的貧困大學(xué)生。這可能是因?yàn)楦吣昙壍呢毨Т髮W(xué)生較低年級的貧困大學(xué)生受教育程度更高，接受的系列教育和文化知識相對較多，自省自覺能力較強(qiáng)，對老師、同學(xué)的感恩水平相對較高。尤其是畢業(yè)生，離開校園后歷經(jīng)社會的繁雜與挑戰(zhàn)，對母校的師生情、同學(xué)情等情感更濃，一定程度上說明文化程度對感恩水平有重要影響，在當(dāng)今活到老，學(xué)到老的時代和社會，終身學(xué)習(xí)的理念應(yīng)該成為每個人堅(jiān)持的理念，在社會大熔爐中學(xué)習(xí)，利用學(xué)校繼續(xù)教育的資源充電，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)、慕課、在線課堂、人工智能等的新載體和工具等充實(shí)自己，老人可托社區(qū)教育等資源提升文化水平進(jìn)而提高感恩水平。

感恩是多人的基本素質(zhì)和最起碼的道德準(zhǔn)則，加強(qiáng)高職院校貧困生的感恩教育是一項(xiàng)長期的、艱巨的社會系統(tǒng)工程，需要家庭、社會、高校、學(xué)生等多元主體形成合力共同參與，在加強(qiáng)對受助貧困生經(jīng)濟(jì)資助的同時，更應(yīng)該通過感恩教育加強(qiáng)其思想政治教育，塑造大學(xué)生健康完善的人格，以積極感恩的心態(tài)面對生活、面對人生、面對社會，提升幸福感，為構(gòu)建和諧社會發(fā)揮作用。

注釋：

①周宗奎，楊欣欣.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會支持對網(wǎng)絡(luò)利他行為的影響：感恩和社會認(rèn)同的作用[J].心理發(fā)展與教育，2017，33（2）：183-190.

②李濤，劉禮艷，劉電芝.運(yùn)動員心理韌性問卷編制與應(yīng)用價(jià)值[J].體育與科學(xué)，2015，36（5）：103-111.

③劉歡，戴冕，胡瑜.大學(xué)生耐挫力狀況調(diào)查研究[J].渭南師范學(xué)院學(xué)報(bào)：綜合版，2014（12）.

參考文獻(xiàn)：

[1]劉電芝，疏德明.走進(jìn)幸福：農(nóng)民工城市融入與主觀幸福感研究[M].蘇州：蘇州大學(xué)出版社，2012.2.

[2]周宗奎，楊欣欣.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會支持對網(wǎng)絡(luò)利他行為的影響：感恩和社會認(rèn)同的作用[J].心理發(fā)展與教育，2017，33（2）：183-190.

[3]趙燕凌，郝曉娟.對“90后”大學(xué)生實(shí)施積極心理教育的探索[J].山西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）2013，12（2）：187-190.

[4]李濤，劉禮艷，劉電芝.運(yùn)動員心理韌性問卷編制與應(yīng)用價(jià)值[J].體育與科學(xué)，2015，36（5）：103-111.

[5]劉歡，戴冕，胡瑜.大學(xué)生耐挫力狀況調(diào)查研究[J].渭南師范學(xué)院學(xué)報(bào)：綜合版，2014（12）.

基金項(xiàng)目：江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“感恩教育在高校受助貧困生教育中的長效工作機(jī)制研究”（X-c/2015/16）成果；2018年江蘇高校哲學(xué)社會科學(xué)研究基金課題“基于協(xié)同創(chuàng)新的高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)研究”（2018SJSZ650）階段性成果。