李凡

【摘 要】鳳陽(yáng)是明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋的故鄉(xiāng)，擁有著豐富的歷史。鳳陽(yáng)山清水秀，人杰地靈。境內(nèi)擁有著豐富的礦產(chǎn)資源和旅游資源。鳳陽(yáng)還擁有著優(yōu)秀的民間藝術(shù)，鳳陽(yáng)鳳畫(huà)和鳳陽(yáng)花鼓。鳳陽(yáng)花鼓被周恩來(lái)總理稱(chēng)為“東方芭蕾”，目前已經(jīng)演變?yōu)槔习傩障猜剺?lè)見(jiàn)的健身項(xiàng)目。不僅如此，鳳陽(yáng)還流傳著很多的本土民間游戲。如何將鳳陽(yáng)本土資源和優(yōu)秀的民間藝術(shù)在幼兒教育中進(jìn)行運(yùn)用，是值得挖掘的問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】本土資源 民間藝術(shù) 運(yùn)用

中圖分類(lèi)號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.24.194

本土資源是豐富的教育資源，《幼兒園指導(dǎo)綱要》中指出從小培養(yǎng)幼兒愛(ài)集體、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情感。挖掘本土的民間資源有利于幼兒對(duì)家鄉(xiāng)的了解，幼兒先了解自己的家鄉(xiāng)，進(jìn)而萌發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。如何將本土資源和優(yōu)秀的民間藝術(shù)在幼兒教學(xué)中進(jìn)行運(yùn)用，下面將為大家闡述：

一、將鳳陽(yáng)花鼓、太平鼓運(yùn)用到早操中來(lái)

幼兒期正處在成長(zhǎng)發(fā)育最快的時(shí)期，良好的體育鍛煉對(duì)促進(jìn)幼兒發(fā)育有明顯作用。在發(fā)育的過(guò)程中，幼兒體操動(dòng)作不僅能使身體各部位得到鍛煉，而且對(duì)幼兒健康有積極的促進(jìn)作用。我們?cè)谶x用器械的時(shí)候，特此選取了具有鳳陽(yáng)特色的鳳陽(yáng)花鼓和太平鼓。教師選取鳳陽(yáng)花鼓的音樂(lè)和太平鼓的音樂(lè)，動(dòng)作由教師自主創(chuàng)編，幼兒學(xué)習(xí)。在幼兒進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要想完成一系列的動(dòng)作，幼兒必須注意力集中。因此，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中有利于鍛煉學(xué)生的注意力，使學(xué)生全神貫注于自己所從事的活動(dòng)之中。同時(shí)，早操是一種集體性的活動(dòng)，需要所有幼兒的共同努力與配合。在這個(gè)過(guò)程中，幼兒的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)得到了提高；在早操的過(guò)程中，教師要注意多鼓勵(lì)幼兒，從而激發(fā)幼兒的興趣，增強(qiáng)幼兒的自信心。這些對(duì)于幼兒的心理健康及心理素質(zhì)的提高都具有十分重要的意義。

二、將鳳陽(yáng)花鼓、鳳畫(huà)、旅游資源、貫穿到教育活動(dòng)中來(lái)

幼兒園的教育活動(dòng)在幼兒的一日生活中發(fā)揮著重要的作用，它是幼兒獲得知識(shí)的重要途徑。教育活動(dòng)有教育者專(zhuān)門(mén)開(kāi)展的，也有潛移默化的。在平時(shí)的教育活動(dòng)中，我園特地把本土文化加到教學(xué)計(jì)劃中來(lái)。例如在教育活動(dòng)中有，中班音樂(lè)活動(dòng)《鳳陽(yáng)花鼓》、大班美術(shù)活動(dòng)《鳳畫(huà)欣賞》、中班語(yǔ)言活動(dòng)《朱元璋的故事》等等。在這些教育活動(dòng)中，孩子們了解到了鳳陽(yáng)花鼓是一種打擊樂(lè)，和關(guān)于鳳陽(yáng)花鼓的相關(guān)故事。原來(lái)我們鳳陽(yáng)還出了一位皇帝叫朱元璋，在我們的家鄉(xiāng)還有一個(gè)地方叫小崗村，那里還有特產(chǎn)葡萄，鳳陽(yáng)鳳畫(huà)很有意思，鳳凰原來(lái)是一種神鳥(niǎo)。鳳凰是古代傳說(shuō)中的百鳥(niǎo)之王。雄的叫“鳳”，雌的叫“凰”，總稱(chēng)為鳳凰，是吉祥和諧的象征，自古就是中國(guó)文化的重要元素。鳳畫(huà)又稱(chēng)龍鳳畫(huà)，是鳳陽(yáng)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)品。源于明初，距今已有六百多年歷史，鳳凰的造型是“蛇頭、龜背、鷹嘴、鶴腿、如意冠、九尾十八翅”等等。我們的家鄉(xiāng)不僅有美麗的鳳畫(huà)和好聽(tīng)的故事還有很多好玩的地方，例如：狼巷迷谷和韭山洞等等。教師不是照搬照套而是通過(guò)自己的智慧進(jìn)行加工，變成幼兒現(xiàn)有的知識(shí)水平所能接受的，這都需要教師充分發(fā)揮自身的智慧。

三、將鳳陽(yáng)花鼓、鳳畫(huà)、本土旅游資源、家鄉(xiāng)特產(chǎn)、貫穿到區(qū)角中來(lái)

區(qū)角活動(dòng)，是幼兒一種重要的自主活動(dòng)形式。它是以快樂(lè)和滿(mǎn)足為目的，以操作、擺弄為途徑的自主性學(xué)習(xí)活動(dòng)。它是幼兒主動(dòng)地尋求解決問(wèn)題的一種獨(dú)特方式，其活動(dòng)動(dòng)機(jī)由內(nèi)部動(dòng)機(jī)支配而非來(lái)自外部的命令，表現(xiàn)為“我要游戲”，而不是“要我玩”自主性是幼兒游戲活動(dòng)的內(nèi)在特征。區(qū)域活動(dòng)充分體現(xiàn)了幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，可滿(mǎn)足幼兒活動(dòng)和游戲的需要，更好地促進(jìn)幼兒自然、自由、快樂(lè)、健康地成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)“玩中學(xué)”、“做中學(xué)”。在區(qū)域活動(dòng)中如何將鳳陽(yáng)花鼓、鳳畫(huà)、本土旅游資源、家鄉(xiāng)特產(chǎn)貫穿于區(qū)角中來(lái)呢？我們?cè)谛∥枧_(tái)中投放大量的鳳陽(yáng)花鼓，然后給孩子準(zhǔn)備好早操音樂(lè)，除此以外，我們還投放了其他版本的鳳陽(yáng)花鼓音樂(lè)供幼兒自由發(fā)揮。在美工區(qū)中，幼兒自由創(chuàng)作鳳畫(huà)。幼兒選擇多種不同的材料進(jìn)行表現(xiàn)，可以選擇水彩筆、油畫(huà)棒等多種材料。為了更好地利用家鄉(xiāng)的旅游資源，我們?cè)O(shè)置了小導(dǎo)游這一區(qū)角活動(dòng)，我們用大的紙箱做觀(guān)光車(chē)，打印旅游景點(diǎn)圖片貼在走廊門(mén)廳。幼兒拿著導(dǎo)游旗，戴上旅行帽觀(guān)光，有專(zhuān)門(mén)幼兒當(dāng)導(dǎo)游解說(shuō)。把家鄉(xiāng)的特產(chǎn)黃灣的千張、御膳麻油、日月牌粉絲、花園湖大閘蟹、擺放在區(qū)角中。在建構(gòu)區(qū)中，引導(dǎo)幼兒搭建鳳陽(yáng)鼓樓。俗話(huà)說(shuō)：“百聞不如一見(jiàn)！”充分利用家長(zhǎng)資源為我們盡量提供可提供材料，也是家園合作的體現(xiàn)。這樣我們的區(qū)角活動(dòng)變得更加有特色了！

四、將傳統(tǒng)本土民間游戲運(yùn)用到戶(hù)外活動(dòng)來(lái)

民間游戲，是指流傳于廣大人民生活中的嬉戲娛樂(lè)活動(dòng)，俗稱(chēng)“玩耍”，它具有簡(jiǎn)便、易行、經(jīng)濟(jì)，不受時(shí)間、場(chǎng)地限制等特點(diǎn)，對(duì)增強(qiáng)幼兒體質(zhì)、開(kāi)發(fā)幼兒智力、豐富幼兒生活有良好的作用。民間游戲是在自然環(huán)境中進(jìn)行的，陽(yáng)光、空氣是自然環(huán)境中不可缺少的因素。能促進(jìn)幼兒的新陳代謝。民間游戲是人們?cè)诿褡鍌鹘y(tǒng)文化的基礎(chǔ)上不斷加工而形成的，具有濃烈的地方特色和生活氣息，能滿(mǎn)足不同年齡、性別和性格的兒童的要求，深受兒童的喜愛(ài)。它經(jīng)過(guò)一代又一代人的傳揚(yáng)和發(fā)展，已成為我國(guó)優(yōu)秀民間文化的一個(gè)重要組成部分。民間游戲承載了民族傳統(tǒng)文化，對(duì)兒童群體發(fā)展和個(gè)體成長(zhǎng)特別是社會(huì)化的發(fā)展有重要的價(jià)值。我們把鳳陽(yáng)本土的民間游戲運(yùn)用到戶(hù)外活動(dòng)中來(lái)，在戶(hù)外活動(dòng)中，我們常和孩子一起玩《拍畫(huà)片》《跳房子》《丟沙包》……這些都是幼兒所喜歡的，這些民間體育游戲不僅促進(jìn)了幼兒骨骼肌肉的發(fā)育，而且鍛煉了他們的運(yùn)動(dòng)技巧。這些戶(hù)外游戲能夠發(fā)展幼兒動(dòng)作的協(xié)調(diào)能力，增大肺活量，促進(jìn)幼兒生長(zhǎng)發(fā)育。這也是對(duì)于本土資源和優(yōu)秀的民間文化的繼承，有利于將本土資源和優(yōu)秀民間文化發(fā)揚(yáng)光大。

鳳陽(yáng)本土資源和民間藝術(shù)還有很多，其中有很多值得去挖掘的東西，可以用到教育活動(dòng)中的還有很多。鳳陽(yáng)本土資源和民間藝術(shù)還需要探索和挖掘，這不是一個(gè)人一天兩天可以完成的，還需要幼教工作者日積月累的探索和大家共同的智慧。

參考文獻(xiàn)

[1]中華人民共和國(guó)教育部.幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）[R].2001，（10）.

[2]陳云霞.民間游戲在幼兒教育中的應(yīng)用[J].幼教博覽，2005，（03）.

[3]劉婧.民間游戲是幼兒教育中的無(wú)價(jià)之寶[J].為了孩子，2009，（01）.

[4]張濤.地方文化資源在幼兒園課程中開(kāi)發(fā)與利用的建議[J].基礎(chǔ)教育研究，2012，（24）.endprint