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        “一事一議”村務(wù)制度的協(xié)商主體發(fā)育不良分析

        2018-01-12 11:51:50潘建榮
        智富時(shí)代 2018年12期
        關(guān)鍵詞:一事一議

        潘建榮

        【摘 要】“一事一議”作為一項(xiàng)民主決策制度不應(yīng)當(dāng)由官方來主導(dǎo),而應(yīng)當(dāng)充分吸納各個(gè)利益相關(guān)者的參與,才能達(dá)到它原本的政策設(shè)計(jì)目標(biāo)。但是從目前來看,該制度在主體參與層面還存在主體參與廣泛性不足以及參與實(shí)質(zhì)不平等等發(fā)育不良的問題。

        【關(guān)鍵詞】“一事一議”;村務(wù)制度;協(xié)商主體

        “一事一議”作為一項(xiàng)民主決策制度不應(yīng)當(dāng)由官方來主導(dǎo),而應(yīng)當(dāng)充分吸納各個(gè)利益相關(guān)者的參與,才能達(dá)到它原本的政策設(shè)計(jì)目標(biāo)。但是從目前來看,該制度在主體參與層面還存在主體參與廣泛性不足以及參與實(shí)質(zhì)不平等等發(fā)育不良的問題。

        一、多元主體參與受限

        協(xié)商民主的包容性原則強(qiáng)調(diào),“協(xié)商是包容的和公共的,原則上無人受排斥,所有受影響的人都有權(quán)參與協(xié)商”。這就要求“一事一議”制度在主體參與方面,最大限度地把利益相關(guān)者,例如農(nóng)民、村級組織、市場投資者,捐資者等全部納入到民主協(xié)商來。然而,目前的《管理辦法》規(guī)定了議事主體限定在村民代表、村干部等范圍內(nèi),因此“一事一議”主體參與明顯受限。

        首先,市場主體參與受限。鑒于國家財(cái)力有限以及一事一議籌集的資金和人力有限的現(xiàn)實(shí)困境,有些地方提出了在農(nóng)村農(nóng)村公益事業(yè)建設(shè)資金籌措要推動(dòng)社會(huì)捐助,例如山西省武鄉(xiāng)縣就提出“建立健全‘政府激勵(lì)引導(dǎo)……社會(huì)捐資贊助的農(nóng)村公益事業(yè)投入新機(jī)制。協(xié)商民主理論要求所有受決策影響的人均應(yīng)當(dāng)加入?yún)f(xié)商。因而,作為一事一議的涉及對象之一的社會(huì)捐資者也應(yīng)該被吸收到“一事一議”中來。而從《管理辦法》第三條與第七條看,“一事一議”的議事主體被限定在了“村民”與“村委會(huì)”兩者上。這顯然把社會(huì)捐資者排除在了協(xié)商的范圍外, 不利于實(shí)現(xiàn)議事主體包容性的實(shí)現(xiàn);另外,對于“一事一議”有可能涉及到項(xiàng)目承包商或建設(shè)者,而他們又跟“一事一議”項(xiàng)目的建設(shè)息息相關(guān)。如果能把他們吸引進(jìn)到“一事一議”中來,顯然是符合協(xié)商民主精神的。

        其次,專家參與受限?!耙皇乱蛔h”本身是一種民主化的村級公共產(chǎn)品供給制度,具有鮮明的民主機(jī)制。村干部及村民如何更好地根據(jù)協(xié)商民主原則和流程參與到議事中來,需要具有相當(dāng)?shù)淖h事協(xié)商技能。另外,“一事一議”的實(shí)施環(huán)節(jié)會(huì)涉及到許多工程設(shè)計(jì)規(guī)劃與建設(shè)等技術(shù)環(huán)節(jié),而村民往往對此一竅不通。要提高村民的協(xié)商參與質(zhì)量,就必須突破這些政治參與技巧障礙以及對相關(guān)技術(shù)問題的缺乏所造成的盲點(diǎn)限制,從而保證村民理性發(fā)表意見以及開展充分討論并為進(jìn)行民主監(jiān)督的創(chuàng)造前提性條件。而突破這些困境的關(guān)鍵在于提升主體理性層次,而實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)途徑就是針對相關(guān)的技術(shù)性問題,聘請相關(guān)的專家學(xué)者為農(nóng)民群眾提供全程指導(dǎo)或咨詢服務(wù)。因此,“一事一議”議事會(huì)需要吸納相關(guān)專家進(jìn)來,以保證議題得到廣泛地信息交流,從而增進(jìn)村民的理性,實(shí)現(xiàn)“一事一議”決策的科學(xué)性。而目前的“一事一議”村務(wù)制度還沒有相關(guān)的機(jī)制引入專家學(xué)者參與到議事協(xié)商中去。

        二、主體參與的實(shí)質(zhì)不平等

        協(xié)商主體平等地參與決策是協(xié)商民主理論的本質(zhì)要求?!霸谥贫ü舱叩膮f(xié)商過程中,公民有平等的政治影響力,不受到財(cái)富、資源和不平等的權(quán)力的影響,只遵循阿貝馬斯所說的“最佳論證力量”的影響?!?i 這種為抑制權(quán)力和資源等在協(xié)商中發(fā)揮作用而建構(gòu)的前提性條件,那就是實(shí)質(zhì)平等。而在現(xiàn)實(shí)的“一事一議”議事決策過程中,影響協(xié)商民主價(jià)值實(shí)現(xiàn)的負(fù)面因素,正是多元決策主體間的實(shí)質(zhì)不平等,這主要體現(xiàn)為以權(quán)力占有不平等,政治參與能力的不平等,以及由于政治資源ii占有不平等所引致的政治影響力的不同所引起的實(shí)質(zhì)不平等。

        (一)村民較作為公共政策核心的村兩委在社會(huì)權(quán)威等級處于的不平等地位?!肮补賳T有能力和機(jī)會(huì)擺脫社會(huì)的約束,逆社會(huì)偏好而行事‘將他們的偏好轉(zhuǎn)化成權(quán)威性行為” iii?,F(xiàn)實(shí)中也的確常有些村莊因?yàn)椤按鍣?quán)”失控而造成的村民平等協(xié)商機(jī)會(huì)被剝奪,最終導(dǎo)致“一事一議”的民主議事制度被扭曲和肢解。因而實(shí)際上,這些村莊的“一事一議”村務(wù)制度處于一種“不議而決”的名存實(shí)亡狀況。

        (二)政治參與能力的不平等,包括政治認(rèn)知能力,討價(jià)還價(jià)能力以及妥協(xié)與合作等基本的政治參與技巧方面的不平等。

        首先,一些村民具有“盲從”、“屈從”心理,“一些村民認(rèn)為村里決定的事,議不議都無所謂,別人出錢出勞,自己跟著就是了,議來議去也是干,干脆不提任何反對意見,也不行使自己的民主權(quán)力”iv。

        其次,一些農(nóng)民的政治參與技巧偏弱,主要反映在討價(jià)還價(jià)、妥協(xié)和合作的政治認(rèn)知與參與能力偏弱的方面?!坝憙r(jià)還價(jià)”從來源上講是一種市場經(jīng)濟(jì)語境下的詞匯,在本文中筆者將其定義成“協(xié)商”的具體表現(xiàn)或協(xié)商博弈的一種必備工具亦或是一種能力。但是,在協(xié)商的場域下,這種“討價(jià)還價(jià)”開展前提必須是以協(xié)商主體具有追求公共利益達(dá)成的潛在共識為導(dǎo)向,需要協(xié)商主體具備追求合作和共贏的價(jià)值共識,否則這種“討價(jià)還價(jià)”很有可能演變?yōu)槟硞€(gè)或某些協(xié)商主體“漫天要價(jià)”或“極力追求自利”而不歡而散,無果而終。從個(gè)體角度講,合作的實(shí)現(xiàn)需要一種為了追求公共利益而相互妥協(xié)的個(gè)體自覺。從政治協(xié)商語境看,“妥協(xié)”是實(shí)現(xiàn)協(xié)商主體利益綜合以及走向偏好轉(zhuǎn)換的前提,這種妥協(xié)是為了主體為了實(shí)現(xiàn)公共利益而作出共同的考量和妥協(xié)。因?yàn)榛鶎訁f(xié)商民主意見綜合的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)必須通過不同利益主體間的利益妥協(xié)的政策選擇上升為協(xié)商的決策或決定v。而在現(xiàn)實(shí)的“一事一議”村務(wù)決策中,往往因?yàn)橐恍┐迕癜盐铡坝憙r(jià)還價(jià)”的技巧缺乏,以及妥協(xié)和合作的認(rèn)知不足而難以達(dá)成共識。在具體議事協(xié)商中“對自己或本片、本組有利的就舉手同意;反之對自己無利,特別是對自己的利益有觸動(dòng)時(shí),就信口開河大發(fā)牢騷,堅(jiān)決反對”vi。

        (三)由于資源擁有量的不平等所造成的占優(yōu)勢者對占弱勢者的話語擠壓。農(nóng)村社會(huì)中存在著一股天然的政治勢力,那就是宗族勢力。這種親緣關(guān)系所造就的勢力是農(nóng)村社會(huì)重要的聚合力量。那些人口多的宗族在“一事一議”中往往通過“院外活動(dòng)”或“臨時(shí)聯(lián)盟”來左右決策,而一些小家族往往因此喪失了議事權(quán)。此外,黑惡勢力也是“一事一議”協(xié)商民主構(gòu)建的一個(gè)阻礙因素。村里的黑惡勢力主要是些地痞、流氓,他們或受雇于他人或?yàn)樽陨碇\取不正當(dāng)利益,往往利用有組織的暴力恐嚇等手段形成威懾,逼迫其他村民在議事會(huì)現(xiàn)場保持沉默,從而使議事會(huì)達(dá)成有利于自身的決策??傊?,無論是宗族勢力和黑惡勢力都是試圖利用所占據(jù)的政治資源優(yōu)勢制造出政治高壓態(tài)勢,這主要體現(xiàn)在他們參與對話討論與討價(jià)還價(jià)過程中所表現(xiàn)出的話語霸權(quán)主義,以此震懾和排斥其他相對弱勢群體的對話參與。

        注釋:

        i 閆飛飛. 協(xié)商民主視域下的政策議程設(shè)定[J]. 太平洋學(xué)報(bào),2011(2).

        ii 政治資源指的是指在政治實(shí)踐中,能影響政治決策的各種物質(zhì)和精神力量,例如人口、文化程度和經(jīng)濟(jì)水平等等。

        iii 殷東水等. 利益表達(dá)平衡:社會(huì)正義的內(nèi)在要求——我國社會(huì)不公發(fā)生邏輯與社會(huì)正義實(shí)現(xiàn)方式的政治學(xué)分析[J]. 江漢論壇,2013(2).

        iv 蘭淼.從“議而不決”與“不議而決”之比較分析看農(nóng)村公益事業(yè)“一事一議”之現(xiàn)狀[J]. 法制與經(jīng)濟(jì),2009(1):p122-123.

        v 鄒宗根. 基層協(xié)商民主:功能、過程與建構(gòu)[J]. 中共濟(jì)南市委黨校學(xué)報(bào),2012(2): 94-96.

        vi 徐小軍,郭琴. 農(nóng)村“一事一議”:歷史形成、制度缺陷及完善路徑[J].云南行政學(xué)院學(xué)報(bào),2008(3):131-135.

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