肖濤+趙美春

摘要：用發(fā)展的馬克思主義哲學(xué)武裝頭腦指導(dǎo)實(shí)踐推動(dòng)工作，是深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，探索理論與實(shí)踐相結(jié)合，把握規(guī)律、聚焦問題導(dǎo)向，開展高校學(xué)生工作的有效途徑。本文以班級(jí)為基本單位，運(yùn)用馬克思主義關(guān)于主客體辯證關(guān)系，通過大學(xué)生班級(jí)建設(shè)內(nèi)涵研究，指導(dǎo)新時(shí)期大學(xué)生班級(jí)管理的方式方法，為新時(shí)期高校思想政治教育提供借鑒。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；主客體；班級(jí)建設(shè)

班級(jí)是大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和學(xué)校教育功能發(fā)揮的主要實(shí)現(xiàn)形式，班級(jí)管理、班風(fēng)的好壞與思想政治教育效果、學(xué)風(fēng)建設(shè)、學(xué)生成長發(fā)展有著密切的關(guān)系。大學(xué)班級(jí)具有區(qū)別于其它學(xué)齡階段班級(jí)特點(diǎn)和內(nèi)在管理規(guī)律。高校輔導(dǎo)員作為班級(jí)的主要管理者，在開展班級(jí)管理、班風(fēng)建設(shè)的工作中，充分運(yùn)用馬克思主義關(guān)于主客體辯證關(guān)系觀點(diǎn)指導(dǎo)實(shí)踐，有利于把握新時(shí)期班級(jí)管理規(guī)律，提升工作水平。

一、運(yùn)用馬克思主義關(guān)于主客體辯證關(guān)系觀點(diǎn)對(duì)班級(jí)管理主客體及其關(guān)系的分析

馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，主體是從事著實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人，作為主體的人不是孤立的抽象的人，而是處于一定社會(huì)關(guān)系中，分為個(gè)人主體、集團(tuán)主體、社會(huì)主體、人類主體四種形式。同主體相對(duì)立的是客體，是主體實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)指向的對(duì)象，客體具有客觀性、相對(duì)于主體的依存性、歷史性等特征。

馬克思主義認(rèn)為，個(gè)人是社會(huì)的個(gè)人，脫離社會(huì)的個(gè)人， 就不成其為個(gè)人；脫離人的社會(huì)也就不存在。因此，要堅(jiān)持馬克思主義的主體觀， 就要承認(rèn)主體具有不同的存在形式，承認(rèn)各有不同的特點(diǎn)和作用。從人的屬性角度，狹義上來說，思想政治輔導(dǎo)員、大學(xué)生是開展班級(jí)管理、學(xué)風(fēng)建設(shè)的主要參與者，是從事實(shí)踐活動(dòng)的主體。班級(jí)作為有目的、有共同目標(biāo)、心理共容性等特點(diǎn)集合在一起的組織形式，根據(jù)主體分類，班級(jí)相對(duì)于班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、學(xué)生成長環(huán)境來說同樣屬于主體。

客體相對(duì)于主體依存性的特征，學(xué)生和班級(jí)相對(duì)也屬于客體。班級(jí)作為開展大學(xué)生思想政治教育和學(xué)習(xí)、生活管理的組織形式。不是單一的組合或單一的活動(dòng)指向，而是具有多樣性的構(gòu)成和完備的屬性。馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為由于主體對(duì)象性活動(dòng)指向的多樣性，故客體亦具有多種形式，大致分為自然客體、社會(huì)客體、精神客體、自我客體。自我客體，即以人為基本組成要素的主體，主體被進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)時(shí)，自身成為一種客體，它是一種具有雙重身份的特殊的客體。所以說，無論是直接參與班級(jí)管理、班風(fēng)建設(shè)的輔導(dǎo)員、學(xué)生、班集體同樣具有主客體二重性，是主客體的統(tǒng)一 。

主體和客體之間總要發(fā)生一定的關(guān)系，正是在兩者間的各種關(guān)系中，主、客體才分別具有各自的意義。主客體各種關(guān)系相互作用，相互滲透在“主體客體化”和“客體主體化”的過程中。主客體二重性及其相互關(guān)系決定了在班級(jí)管理、班風(fēng)建設(shè)中輔導(dǎo)員、學(xué)生、班集體相互依存、相輔相成、相互促進(jìn)。高校輔導(dǎo)員需要堅(jiān)持以學(xué)生為本的深入探索內(nèi)在聯(lián)系、抓住規(guī)律，做好班級(jí)工作。

二、主客體關(guān)系對(duì)于班級(jí)管理規(guī)律的啟示

主客體之間關(guān)系主要有：實(shí)踐關(guān)系、認(rèn)識(shí)關(guān)系、評(píng)價(jià)關(guān)系、審美關(guān)系，主客體間的相互關(guān)系表現(xiàn)為一種具有多重形式的結(jié)構(gòu)。

（一）堅(jiān)持主客體實(shí)踐關(guān)系首要地位，注重發(fā)揮每一位學(xué)生在班級(jí)管理中的作用。實(shí)踐是溝通主客體的橋梁，是推進(jìn)主體有目的、有計(jì)劃地實(shí)施客體改造的根本。實(shí)踐集中體現(xiàn)在主體客體化的過程中。大學(xué)生相對(duì)以前學(xué)習(xí)階段具有比較成熟、相對(duì)獨(dú)立意識(shí)、較多關(guān)心學(xué)習(xí)外相關(guān)班級(jí)事務(wù)等特點(diǎn)。因此，高校輔導(dǎo)員在班級(jí)管理過程中應(yīng)善于挖掘并積極發(fā)揮個(gè)體、部分、群體學(xué)生的特點(diǎn)和優(yōu)勢，在班級(jí)管理，例如思想政治教育、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、獎(jiǎng)學(xué)助貸、專業(yè)學(xué)習(xí)以及班級(jí)文化建設(shè)各項(xiàng)活動(dòng)等方面，不僅發(fā)揮班干部的作用，更要引導(dǎo)和激勵(lì)每個(gè)同學(xué)都參與班級(jí)管理實(shí)踐，讓每一個(gè)學(xué)生在參與中體會(huì)班級(jí)建設(shè)的規(guī)章制度、工作思路、其他同學(xué)的情況和訴求，形成共同目標(biāo)導(dǎo)向下的工作合力，使學(xué)生在實(shí)踐中增加認(rèn)識(shí)、提升自我。

（二）堅(jiān)持認(rèn)識(shí)和被認(rèn)識(shí)關(guān)系為主導(dǎo)，注重境界提升。人的認(rèn)識(shí)不僅指向非我，而且指向自我，具有雙向性。當(dāng)主體被人認(rèn)識(shí)或進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)時(shí)，主體就成為客體，因此，人們只有不斷提高自己的自我認(rèn)識(shí)、自我修養(yǎng)、自我控制的能力， 能有效地改造自然和社會(huì)。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)和源泉，是根本動(dòng)力。認(rèn)識(shí)和境界的高度決定行動(dòng)的高度。無論是高校輔導(dǎo)員還是大學(xué)生開展班級(jí)管理、班級(jí)建設(shè)，是主客體之間的實(shí)踐-認(rèn)識(shí)-轉(zhuǎn)換-再認(rèn)識(shí)-再實(shí)踐的過程。以思想政治修養(yǎng)、自我修養(yǎng)、自我約束、自我調(diào)控能力發(fā)展為主要內(nèi)容的思想政治教育工作成為貫穿學(xué)生工作、班級(jí)管理的主要內(nèi)容，通過將班級(jí)管理事物與大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在正正、正反的思想辯證中提升認(rèn)識(shí)水平，不斷提高思想境界。

（三）堅(jiān)持主客體評(píng)價(jià)關(guān)系為渠道，注重形成正確輿論導(dǎo)向。評(píng)價(jià)指主體在對(duì)客體屬性、本質(zhì)、規(guī)律認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，把自身需要的內(nèi)在尺度，運(yùn)用于客體，對(duì)主體與客體之間價(jià)值關(guān)系進(jìn)行的評(píng)判。列寧有一句格言：“意識(shí)不僅反映客觀世界，而且創(chuàng)造客觀世界?！保ā读袑幦?》第38卷，第229頁） 主體在對(duì)客體的改造活動(dòng)中，使其適應(yīng)和有益于主體的需要和發(fā)展，這之中本身就蘊(yùn)含著一種評(píng)價(jià)活動(dòng)。大學(xué)班級(jí)相對(duì)來說雖小，但涉及學(xué)生工作的內(nèi)容可以說樣樣俱全。班級(jí)大學(xué)生受個(gè)人認(rèn)識(shí)水平高低、角度的影響對(duì)同一事物的看法不同。班級(jí)管理工作每一項(xiàng)滲透著評(píng)價(jià)，主題班會(huì)、主題團(tuán)日活動(dòng)、專業(yè)指導(dǎo)教育、職業(yè)教育、形勢與政策教育等等，無不是通過具體事例引導(dǎo)正確評(píng)價(jià)，無不是以主流思想價(jià)值來對(duì)具體事務(wù)進(jìn)行引導(dǎo)，形成正確的輿論導(dǎo)向。

（四）堅(jiān)持主客體審美關(guān)系為目標(biāo)，注重打造良好的風(fēng)氣。主體認(rèn)識(shí)客體以后，可以利用客體的性質(zhì)改造客體為主體服務(wù)，故而有價(jià)值關(guān)系；有些客體是審美力度不同的結(jié)果，所以在認(rèn)識(shí)過程中有審美關(guān)系。對(duì)美的最求，是主客體的共同發(fā)展趨勢和目標(biāo)。當(dāng)大學(xué)生審美能力得到發(fā)展時(shí)，主客體都會(huì)在審美提升的過程中感受到高尚人格的理想、信念和價(jià)值觀的魅力，產(chǎn)生驚嘆、欽佩和愉悅的情感。可以說，大學(xué)生活以及組成的班集體是有生命的存在，學(xué)生教育、班級(jí)管理的過程是審美的過程，是主體在關(guān)注生命體驗(yàn)的過程，是發(fā)展受大學(xué)生審美水平的過程。因此，在“主體客體化”和“客體主體化”的過程中，應(yīng)始終注重通過審美的表達(dá)、審美關(guān)系目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)大學(xué)生與班集體生命共生共融共同發(fā)展。endprint

三、基于主客體辯證關(guān)系下的，班級(jí)建設(shè)的實(shí)踐路徑

（一）打造學(xué)生共同認(rèn)可的班級(jí)文化

在實(shí)踐活動(dòng)中，人們把其它物質(zhì)實(shí)體“作為人的生命活動(dòng)的材料、對(duì)象和工具——變成人的無機(jī)的身體”，（《馬克思格斯全集 》第42卷第95頁） 產(chǎn)生了主客體之間的矛盾。班級(jí)文化是一種個(gè)性文化，是一個(gè)班級(jí)的靈魂和形象，是每個(gè)班級(jí)所特有的氣質(zhì)，體現(xiàn)了班級(jí)的生命。班級(jí)文化是班級(jí)全體師生共同創(chuàng)造的財(cái)富，是全體師生共同勞動(dòng)的結(jié)晶。正如中國人民解放軍的核心文化是“堅(jiān)定而又統(tǒng)一的信念”，這是其他任何軍隊(duì)都沒有的。正是這種信念，解放軍才具有一往無前的亮劍精神；這種信念，把全軍指戰(zhàn)員團(tuán)結(jié)成一個(gè)整體，沖破狹隘，具有最大的普遍性和持久性，能得到普遍的認(rèn)同，很容易轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的力量。因此，在班級(jí)成立初期，就應(yīng)根據(jù)班級(jí)所處在學(xué)校屬性、奮斗目標(biāo)、人才培養(yǎng)目標(biāo)等確立班級(jí)學(xué)生共同認(rèn)可的核心文化。同時(shí)，要把班級(jí)文化作為動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的系統(tǒng)工程，班級(jí)核心文化確立后，作為主體的學(xué)生和教師，就要圍繞這個(gè)核心文化在實(shí)踐中加以豐富和提升，使每一位學(xué)生成為文化的建設(shè)者、受熏陶者和受益者。

（二）樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向

價(jià)值制約著人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)。思想統(tǒng)一才能步調(diào)一致。對(duì)同一客觀過程，由于價(jià)值觀念不同，就會(huì)有不同甚至相反的結(jié)果。我們開展班級(jí)管理、學(xué)生服務(wù)與教育等工作，盡管按照學(xué)生管理工作規(guī)律辦事，但在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中，提倡堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)持集體主義和無私奉獻(xiàn)精神作為價(jià)值導(dǎo)向，這是完全必要的。在習(xí)近平總書記治國理政思想體系中，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀思想是一個(gè)重要方面，也是指導(dǎo)我們學(xué)生工作、班級(jí)管理工作的最根本的導(dǎo)向。因此，在日常工作中，一方面加強(qiáng)教育引導(dǎo)，通過持之以恒，多渠道的宣傳教育、兩課教學(xué)、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂等，做到學(xué)生入耳入腦入心，從而幫助學(xué)生樹立正確的政治方向，提高明辨是非，選擇決斷的能力。另一方面運(yùn)用好載體和抓手，開展寓教于樂、寓教于行的主題活動(dòng)，使主流價(jià)值觀真正使大學(xué)生了解和理解、認(rèn)同和接受，內(nèi)化為，精神追求，外化為，自覺行動(dòng)。

（三）激發(fā)大學(xué)生追求美好內(nèi)在動(dòng)力

班級(jí)管理與建設(shè)的主體還在于大學(xué)生，根本在于學(xué)生內(nèi)在追求美好的動(dòng)力和道德修養(yǎng)的深度。學(xué)生的發(fā)展、成長又是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，中間可能還會(huì)有反復(fù)，需要持之以恒、事無巨細(xì)的加以引導(dǎo)。在工作中應(yīng)著眼于啟發(fā)自覺，調(diào)動(dòng)內(nèi)在動(dòng)力。通過在思想政治教育、專業(yè)教育、學(xué)術(shù)道德教育、學(xué)風(fēng)建設(shè)、文體活動(dòng)、實(shí)踐服務(wù)活動(dòng)中，注意挖掘、培養(yǎng)和樹立典型，引導(dǎo)學(xué)生從大處著眼，小處著手，從具體事抓起，從身邊小事做起，注重積累，形成習(xí)慣。同時(shí)對(duì)于一些傾向性問題，注重以加強(qiáng)教育為主，輔之以制度制約、批評(píng)懲處結(jié)合起來，使師生在心中自覺提升道德標(biāo)準(zhǔn)，以先進(jìn)道德標(biāo)準(zhǔn)衡量自己，完善自身道德品質(zhì)，規(guī)范自己的道德行為，提高班級(jí)的整體道德水準(zhǔn)。

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（作者單位：濱州醫(yī)學(xué)院藥學(xué)院，山東 煙臺(tái) 256603）endprint