傅國忠

摘 要：初中階段，對于一個人來說是十分重要的。學(xué)生在這一階段剛剛開始形成基本的三觀模式，在這一階段學(xué)生所受的教育將直接影響到其未來人生道路的選擇。初中道德與法治學(xué)科的教學(xué)主要是關(guān)于生活中一些常識性問題的講解。學(xué)生想要在社會生活中把握好自己為人處世的方式就必須對社會生活的常識有全面的了解。然而，在初中道德與法治課程的課堂教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對理解課程內(nèi)容存在著一些問題，針對這些問題，倉前中學(xué)在“呈現(xiàn)、比較、建構(gòu)、共享”的教學(xué)原則下為學(xué)生提出了一套更豐富、更高效的拓展式教學(xué)方法。在這樣的學(xué)習(xí)方法之下，學(xué)生可以更主動、更自由、更生動地去學(xué)習(xí)道德與法治課程的教學(xué)內(nèi)容，也可以和教師形成更加和諧的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：初中教學(xué)；課堂教學(xué)改革；拓展式教學(xué)

在現(xiàn)代化教育理念之下，我們倉前中學(xué)在教學(xué)實踐中形成了“呈現(xiàn)、比較、建構(gòu)、共享”的關(guān)于打造理想課堂的教學(xué)原則。倉前中學(xué)關(guān)于理想課堂的四詞八字原則來源于實際課堂教學(xué)。它強(qiáng)調(diào)我們的教學(xué)要以學(xué)生為中心，要在教學(xué)中解決好、維護(hù)好教學(xué)關(guān)系和師生關(guān)系，要在教學(xué)中突出學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、生成性和生動性。在道德與法治課程的教學(xué)中，我們踐行這四詞八字原則的具體體現(xiàn)就是在課堂中進(jìn)行拓展式教學(xué)。不僅要在教學(xué)內(nèi)容上進(jìn)行拓展，也要在教學(xué)情景、教學(xué)方式上進(jìn)行拓展。力求讓學(xué)生成為課堂的真正主人，讓學(xué)生能夠在課堂教學(xué)中培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)、獨立研究問題的能力。

一、初中道德與法治課堂教學(xué)中存在的一些問題

初中道德與法治課程所教授的主要內(nèi)容包括學(xué)生成長的節(jié)拍，學(xué)生之間友誼的存續(xù)，師生之間的交往與相處，對于生命的思考等。然而，在實際教學(xué)中，學(xué)生對于這些學(xué)習(xí)內(nèi)容卻不是很愿意接受。這并不是因為學(xué)生對老師的教學(xué)內(nèi)容有根本上的抵觸，而是因為我們的教學(xué)中存在一些方法上的問題。

（一）教學(xué)內(nèi)容過于單一

道德與法治的教學(xué)內(nèi)容雖然與學(xué)生的生活息息相關(guān)，但是隨著時代的變化、社會的發(fā)展，道德與法治課程中所涉及的教學(xué)案例有一些已經(jīng)與實際狀況有較大差距。而一些教師在授課時，只單純地使用課本中的教學(xué)案例而不進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容上的拓展與遷移，這樣學(xué)生難以感受到道德與法治內(nèi)容與自己的相關(guān)性，從而很難對道德與法治課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。

如今的學(xué)生都生長在信息時代，每天接觸到的社會新聞與各種價值觀雜糅的信息數(shù)不勝數(shù)。在這種情況下，學(xué)生必須要形成獨立對問題進(jìn)行判斷的能力，這不僅僅需要教師對學(xué)生進(jìn)行幫助，更需要學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)行自主探究。然而，如果課堂教學(xué)的內(nèi)容比較單一，那么學(xué)生就缺乏自主探究的條件。這與我們倉前中學(xué)的教學(xué)原則是相悖的。

（二）純理論教學(xué)難以引起學(xué)生興趣

道德與法治課程的教學(xué)內(nèi)容很大程度上是關(guān)于實際生活中具體案例的理論解釋，這些理論解釋需要在宏觀上對事情給出一個基本的價值判斷。因此，這些判斷就會顯得比較抽象，而課本中所提供的教學(xué)案例又比較有限，學(xué)生面對抽象的理論教學(xué)就比較難以提起興趣。

我們倉前中學(xué)的教學(xué)原則中有一個重要內(nèi)容就是比較。比較，要求學(xué)生能夠辨別事物屬性的異同或者高低，它既是一種教學(xué)方法，也是一種認(rèn)知手段。我們可以根據(jù)學(xué)生不同的認(rèn)知維度來尋找事物屬性的異同或高低，這是一切理解和思維的基礎(chǔ)。理論教學(xué)雖然重要，但是如果缺乏實際教學(xué)案例，那么學(xué)生就難以對不同的事物進(jìn)行比較，也就很難形成自己的獨立判斷。

（三）傳統(tǒng)的教學(xué)方式難以塑造教學(xué)情境

道德與法治課程的教學(xué)內(nèi)容與社會生活息息相關(guān)，就是想要讓學(xué)生真正了解學(xué)習(xí)其中包含的道理，就需要讓學(xué)生能夠去理解這些事件發(fā)生的具體情境。我們的教學(xué)原則之中所強(qiáng)調(diào)的“建構(gòu)”就涉及這方面的內(nèi)容。所謂建構(gòu)，就是要讓學(xué)生基于原有的認(rèn)知生成，對于意義建構(gòu)的理解的過程。教師在課堂教學(xué)中只有創(chuàng)設(shè)“情境”“協(xié)作”“會話”和“意義建構(gòu)”的學(xué)習(xí)環(huán)境，提出適當(dāng)?shù)膯栴}，引起學(xué)生的思考和討論，才能促進(jìn)學(xué)生內(nèi)化和反思，從而完成對所學(xué)內(nèi)容意義的建構(gòu)。然而，在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師是課堂教學(xué)的中心。學(xué)生很難自主地去選擇對于教學(xué)內(nèi)容的理解，因此也就很難建構(gòu)起對于整體教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識體系。

二、初中道德與法治課堂進(jìn)行拓展式教學(xué)的必要性

拓展式教學(xué)作為一種現(xiàn)代教學(xué)理念下衍生出的教學(xué)方式，在我們的日常教學(xué)中有其應(yīng)用的必要性。

（一）現(xiàn)代教學(xué)理念的必然要求

現(xiàn)代教學(xué)理念，要求我們的課堂教學(xué)要以學(xué)生為核心，學(xué)生對于知識的理解方式?jīng)Q定了教師在課堂中的教學(xué)方式。上文提到我們倉前中學(xué)根據(jù)現(xiàn)代化的教學(xué)理念，提出了“呈現(xiàn)、比較、建構(gòu)、共享”的四詞八字教學(xué)原則。這樣的教學(xué)原則，要求我們在教學(xué)過程中，要以學(xué)生為中心，滿足學(xué)生對于知識多元化多方面的需求。因此，教師就不能將教學(xué)內(nèi)容僅僅局限在課本之中。在教學(xué)過程中，教師就必須對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)情境、教學(xué)方法進(jìn)行拓展。我們可以看出處在初中階段的學(xué)生更容易接受具有具體情境、具有動態(tài)信息、具有與自己生活息息相關(guān)的元素的教學(xué)內(nèi)容。只有在這種現(xiàn)代化教學(xué)模式之下，學(xué)生才能夠更好地對知識進(jìn)行理解和學(xué)習(xí)，才能對知識產(chǎn)生更獨立的認(rèn)識和理解，我們以人為本的教學(xué)理念也才能夠最終實現(xiàn)。

（二）信息時代的必然趨勢

上文中提到的拓展式教學(xué)，并不是單純地在教學(xué)內(nèi)容上進(jìn)行拓展，也要在教學(xué)方法和教學(xué)手段上進(jìn)行拓展。如今，許多教師在授課時都有對信息技術(shù)不同程度上的應(yīng)用。這種應(yīng)用一方面滿足了學(xué)生對于信息的好奇和習(xí)慣，另一方面也方便了我們今天的教學(xué)，使得我們的教學(xué)內(nèi)容更加豐富，教學(xué)效率得到提高。

倉前中學(xué)的教學(xué)理念與信息時代的特征不謀而合。我們同樣要求教師和學(xué)生能夠跟上時代的發(fā)展步伐，在信息時代中利用信息化技術(shù)的特點來拓展自身的知識邊界，建構(gòu)更豐富、更全面的知識體系。

三、初中道德與法治課堂進(jìn)行拓展教學(xué)的方法

拓展式教學(xué)并不是要根本改變以往初中道德與法治課程的教學(xué)內(nèi)容，而是要在課本內(nèi)容的基礎(chǔ)之上進(jìn)行教學(xué)的延伸和補(bǔ)充。我們進(jìn)行拓展式教學(xué)的目的是為了讓學(xué)生更好地去學(xué)習(xí)道德與法治課程。因此，我們的改革需要從多方面進(jìn)行。endprint

（一）突出學(xué)生的個性

教育家夏丏尊說：“沒有情感，就沒有教育?！苯處燀氁詫W(xué)生生活實際為依托，根據(jù)學(xué)生生活、情感體驗動態(tài)的調(diào)整教學(xué)過程，充分挖掘教材中蘊涵的道德情感因素，激發(fā)學(xué)生道德情感，產(chǎn)生共鳴。既然要進(jìn)行拓展，每一個學(xué)生要拓展的方向就都有所不同。與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)不同，拓展式教學(xué)更強(qiáng)調(diào)差異性原則，這是根據(jù)拓展新課堂的培養(yǎng)目標(biāo)而提出的，這要突出的是每個學(xué)生不同的個性和特長，所以對于每一個具體學(xué)生的學(xué)習(xí)要求、學(xué)習(xí)進(jìn)度和學(xué)習(xí)評價都會有所不同。而我們倉前中學(xué)的教學(xué)原則也強(qiáng)調(diào)呈現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，制造學(xué)生的認(rèn)知沖突，只有在這種沖突之中，學(xué)生才能夠意識到自己的知識邊界和特長。

1.讓學(xué)生根據(jù)自己的性格特點去理解教學(xué)內(nèi)容

比如在人教版七年級上冊的道德與法治教材中《深深淺淺話友誼》這一課，提到了友誼這一話題。每一個學(xué)生的性格和家庭背景都是不同的，因此其交友的方式和判斷標(biāo)準(zhǔn)也就不同。有些學(xué)生性格比較內(nèi)向，因此在交友時對于情感的表達(dá)就不會非常的主動，但這并不表示他不重視友誼。有些學(xué)生的性格比較活潑，那么在與朋友相處的過程中就會比較主動。基于二者對于友誼的表達(dá)方式，教師在教學(xué)過程中可以讓不同的學(xué)生來表達(dá)自己對于友誼的看法。只要學(xué)生最終能夠通過自己的親身經(jīng)歷去理解課本中要求的內(nèi)容，那么教師就應(yīng)允許學(xué)生用不同的方式去學(xué)習(xí)。在這種尊重個性的教學(xué)氛圍之中，學(xué)生可以更好地根據(jù)自己的學(xué)習(xí)方式去理解教學(xué)內(nèi)容，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)效率也會有相應(yīng)的提高。

2.為不同性格的學(xué)生解決問題

還以“友誼”這一課為例：對于性格比較活潑的學(xué)生來說，教師可以讓這些同學(xué)發(fā)揮自己的長處，教會他們應(yīng)該如何主動地與人進(jìn)行交流。在交流的過程中怎樣才能夠顧全雙方的感受。學(xué)生在初中階段對于自我個性的發(fā)展都比較敏感，然而卻比較少的去注意他人的感受。在這一過程中，性格主動的同學(xué)很容易因為其性格的主動而造成對其他人情感上的困擾和傷害。教師通過引導(dǎo)，可以讓性格活潑的學(xué)生獲得更和諧的友誼。

對于性格比較內(nèi)向的學(xué)生來說，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會通過不同的方式將自己的感情表達(dá)出來。性格內(nèi)向的學(xué)生在友誼關(guān)系中可能處于一個比較被動的位置，對于情感的表達(dá)也不夠主動，有時甚至?xí)斐汕楦猩系恼`解。而教師需要讓學(xué)生明白，除了主動的在語言和行為上的表達(dá)以外，學(xué)生還可以通過多種方式進(jìn)行有益的傳達(dá)。比如，一份精心準(zhǔn)備的禮物，關(guān)鍵時刻的堅守和信任等。

通過這種具有個性化的教學(xué)方式，可以讓不同的學(xué)生在初中道德與法治課堂中學(xué)習(xí)到真正有利于自己發(fā)展的內(nèi)容，并且可以讓學(xué)生將這些學(xué)習(xí)內(nèi)容真正運用到生活之中。這樣的教學(xué)方式真正體現(xiàn)了以學(xué)定教和以學(xué)生為中心的教育理念。

（二）拓展教學(xué)內(nèi)容

以上提到我們在拓展式教學(xué)中，要尊重和突出學(xué)生的個性，那么教師在教學(xué)中也就有必要對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展。我們在教學(xué)過程中也強(qiáng)調(diào)知識的共享原則，這要求師生對學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進(jìn)行分享和相互評價。今天我們談到對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展，如果單靠教師一人之力是很難完成的，因此，在課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生之間應(yīng)該互幫互助。師生之間應(yīng)該有良好順暢的溝通，教師要學(xué)會尊重學(xué)生的想法，能夠傾聽學(xué)生對于知識的表達(dá)，在學(xué)生的表達(dá)過程中，教學(xué)的內(nèi)容也就得到了拓展和豐富。而一般來說，對于教學(xué)內(nèi)容的拓展主要在于縱向和橫向兩個方面。

1.橫向上的拓展

比如，還以《深深淺淺話友誼》這一課為例。教師在講到這一部分的內(nèi)容時，必然會為學(xué)生提供一些教學(xué)案例。這些教學(xué)案例都是關(guān)于友誼的正確形式，以及教導(dǎo)學(xué)生在與朋友相處的過程中應(yīng)該注意哪些問題。教師在拓展教學(xué)內(nèi)容的同時，應(yīng)該讓學(xué)生自行討論關(guān)于友誼的形式看法。舉例來說，在生活中，學(xué)生其實常常會遇到友情與多種原則沖突的現(xiàn)象。在這種情況下如何決定自己的行為是非常重要的。比如自己的朋友因為想要買一個喜歡的玩具而從家里偷了錢，面對這樣的事情時，學(xué)生應(yīng)該作何選擇？

面對這種情況時的處理方式，其實沒有人系統(tǒng)地教給學(xué)生，因此學(xué)生雖然知道友誼的重要性，也知道道德原則的重要性，可是并不清楚應(yīng)該如何處理二者共存時的矛盾。因此，教師可以為學(xué)生展示這種行為將引發(fā)的幾種后果。比如朋友因為在家中偷錢而養(yǎng)成了不良的習(xí)慣，在今后的生活中也常常會有不勞而獲的思想，從而可能會引發(fā)朋友的犯罪行為。經(jīng)過這種情景的教育之后，學(xué)生自然就會理解在面對這種沖突時，自己應(yīng)該作何選擇。這樣的情景教學(xué)比教師單純簡單直接的說教效果要好很多。學(xué)生在學(xué)習(xí)中面對的是自己在生活中完全可能遇到的情境，因此更能將自己置身其中感受其中的道理，并且將這些道理運用在以后的生活之中。在這樣的情景教學(xué)中，教師其實是在利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗來拓展自己的認(rèn)知范圍。這在本質(zhì)上符合維果斯基所提出的“最近發(fā)展區(qū)”的教育理論。這就是我們所說的在橫向上的拓展，它實際上是擴(kuò)充了學(xué)生對于知識理解的邊界。

2.縱向上的延伸

學(xué)生的學(xué)習(xí)除了需要廣度，還需要深度。這就需要教師在縱向的延伸上也有改進(jìn)。

比如，在講解《師生交往》這節(jié)內(nèi)容時，教師在課堂中可以安排學(xué)生對某一教學(xué)問題進(jìn)行深入的探究。比如：“教師和學(xué)生之間是一種怎樣的關(guān)系？本質(zhì)是什么？”教師可以先拋磚引玉，先為同學(xué)們開個頭：教師和學(xué)生是一種相互幫助的關(guān)系，因為有句話叫“教學(xué)相長”，不僅學(xué)生能夠從老師那里學(xué)到知識，老師也能從學(xué)生那里學(xué)到經(jīng)驗。

就這個話題，教師可以讓學(xué)生一直延伸探討下去，這樣，學(xué)生對于自己所學(xué)知識的深度也有了拓展延伸，對知識的理解就更加深刻了。

（三）拓展教學(xué)方式

除了教學(xué)內(nèi)容的拓展，我們在教學(xué)方式上的拓展也同樣重要。上文提到如今是信息時代。信息不僅為我們的生活提供了更多的便利，也為我們的教學(xué)工作提供了更多可拓展的空間。教師利用信息和信息技術(shù)對教學(xué)方式進(jìn)行拓展的同時，甚至可以改變我們對教學(xué)的定義。endprint

在傳統(tǒng)的教學(xué)當(dāng)中，教師必須將知識點寫成板書，學(xué)生必須將知識點全部記錄。這樣的課堂教學(xué)方式是枯燥的，比較低效的。而教師使用信息技術(shù)，可以在最短的時間內(nèi)抓住學(xué)生的注意力，讓學(xué)生快速地去理解教學(xué)內(nèi)容。

比如上文說到的有關(guān)友誼方面的教學(xué)內(nèi)容。教師可以在課堂中利用多媒體為學(xué)生播放有關(guān)友誼的視頻、音頻、圖片等信息，這些信息就可以調(diào)動學(xué)生的多種感官，相比于傳統(tǒng)的教學(xué)方式，學(xué)生在多種感官共同作用的情況下就能夠更快地理解學(xué)習(xí)內(nèi)容。

1.用多媒體為學(xué)生播放影像資料

比如《師生交往》這節(jié)內(nèi)容，教師在講解師生關(guān)系這一部分的內(nèi)容時，可以先利用信息技術(shù)為學(xué)生播放一段視頻。視頻中，一個學(xué)生因為違反課堂紀(jì)律被老師當(dāng)眾訓(xùn)斥。教師在播放完這段視頻后，可以從中提煉出一些可供討論的問題，比如教師當(dāng)眾訓(xùn)斥學(xué)生是否妥當(dāng)，比如教師是否有更好的教育方式來使學(xué)生認(rèn)識到錯誤。再比如，學(xué)生在受到教師當(dāng)眾訓(xùn)斥后應(yīng)該如何應(yīng)對自己所處的尷尬。針對不同的問題，教師可以讓學(xué)生選取演講、開展辯論賽等不同的方式來進(jìn)行。

2.利用互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)平臺與外界連線

如今信息技術(shù)的高速發(fā)展，已經(jīng)可以讓教師在課堂中隨時與外界連線，以滿足課堂中多樣化的需求。比如，在講解《法治生活》這節(jié)課時，教師就可以在課下聯(lián)系一些本市著名的律師，邀請他們在課上利用3～5分鐘的時間做一個連線，為學(xué)生講解“憲法的地位”“生活中一些容易被忽視的違法行為”等內(nèi)容。

這樣的課堂連線能夠高度吸引學(xué)生的注意力，也可以把某一方面的內(nèi)容交給專家來高效解決，既豐富了課堂內(nèi)容，又拓展了學(xué)生的視野，是一舉多得的好方法。

綜上所述，我們在現(xiàn)代化的教學(xué)理念下提出了初中道德與法治課堂的拓展式教學(xué)。這種現(xiàn)代化的教學(xué)方式仍然要遵循我們對于理想課堂所秉持的“呈現(xiàn)、比較、建構(gòu)、共享”的教學(xué)原則。拓展式教學(xué)是為了打造我們所追求的理想課堂，是基于長效教學(xué)培養(yǎng)真正的人的課堂。在今后的教學(xué)工作中，我們?nèi)匀灰ε囵B(yǎng)一個個具有獨立思想的人，讓每一個學(xué)生都學(xué)會思考，讓我們的課堂更加活躍、更加高效。拓展式教學(xué)不僅需要理論上的發(fā)展與支持，更需要每一個一線教師在教學(xué)過程中能夠?qū)⑵湔嬲\用到自己的教學(xué)中，將理論內(nèi)化為自己的實踐方式，通過自己的認(rèn)知，讓學(xué)生得到更好的教育。這樣的教育方式更加符合我們倉前中學(xué)以人為本的教學(xué)理念。

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編輯 郭小琴endprint