齊娟

【摘 要】現(xiàn)代舞是西方流傳而來的一種舞蹈方式，在我國的產(chǎn)生和發(fā)展都存在較為曲折的經(jīng)歷。本文將以現(xiàn)代舞作為研究基礎(chǔ)，對我國采茶舞展開詳細研究。也就是本文將以現(xiàn)代舞美特點作為主要研究點，對韻律美、形象美等環(huán)節(jié)進行進一步分析和研究。并且希望通過對舞蹈創(chuàng)編原則的分析，對采茶舞的創(chuàng)編有著更為全面的理解與掌握。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代舞美；采茶舞；創(chuàng)編

中圖分類號：J722.21 文獻標志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）32-0112-01

在近年來的社會發(fā)展環(huán)境中，現(xiàn)代舞也得到了較為深遠的發(fā)展，大眾對于現(xiàn)代舞的重視程度更是不斷提升，甚至對于現(xiàn)代舞的喜愛程度已經(jīng)超越了對民族舞的喜愛。現(xiàn)代舞本身就具備簡單、隨性、自由的特點，所以在舞步的不斷變化中，其也受到了更大的推崇。象征著人類文明的現(xiàn)代舞，逐漸憑借獨特的創(chuàng)作手法對我國采茶舞編創(chuàng)提供了積極的借鑒和指導(dǎo)作用，甚至在很大程度上推動了采茶舞藝術(shù)的發(fā)展。為此本文就將站在現(xiàn)代舞美的視角下對采茶舞的創(chuàng)編工作展開詳細研究。

一、現(xiàn)代舞美的主要特點

（一）韻律美

韻律美指的就是將反復(fù)對應(yīng)的形式運用到各種會出現(xiàn)變化的元素中，通過這種方式將其轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€節(jié)奏更為鮮明的整體。但是在現(xiàn)代舞蹈中韻律也是表現(xiàn)力最強的一項藝術(shù)因子，可以將其作為藝術(shù)美的靈活存在，比如用忽輕忽重的節(jié)奏或是律動來對情感進行展現(xiàn)，通過這種方式實現(xiàn)對情感的抒發(fā)，營造一種更適合舞蹈的氛圍。不論是在跳躍還是在轉(zhuǎn)身的環(huán)節(jié)中，每一項動作都應(yīng)該在節(jié)奏中進行表達，這樣現(xiàn)代舞中的韻律美才能在舞臺上得到最直觀的展現(xiàn)[1]。

（二）形象美

在舞蹈語言中，形象也是十分關(guān)鍵的一種組成環(huán)節(jié)，其不僅來源于生活，并且還可以用一束花的人格手法將其進行表達，從而借助一系列的語言動作塑造更為直觀的形象，是現(xiàn)代舞蹈美學(xué)中一種全新的創(chuàng)造性元素。在當前的現(xiàn)代舞美中，想象也是對舞蹈表演進行體現(xiàn)的一種核心環(huán)節(jié)，可以說任何一個舞蹈都應(yīng)該將藝術(shù)形象作為依托進行演繹，廣大表演者可以根據(jù)外在形象對表演實際進行表達，從而對其主體藝術(shù)形象進行更為深刻的研究和分析，只有這樣才能為廣大群眾帶來更為直觀和享受的視覺盛宴。

二、采茶舞的創(chuàng)編原則

（一）科學(xué)性原則

在當前的舞蹈編排中，任何一項創(chuàng)編工作的開展都應(yīng)該將科學(xué)性原則作為指導(dǎo)基礎(chǔ)，從而實現(xiàn)對舞蹈動作的統(tǒng)籌性安排與設(shè)定。所謂科學(xué)性原則指的就是根據(jù)一種特殊的科學(xué)構(gòu)想和富有創(chuàng)造力的思維方式，對舞蹈進行更合理的研究與設(shè)計，從而將原本流暢的技術(shù)和舞步更好地應(yīng)用到采茶舞中。因此，采茶舞動作類型的選擇和結(jié)構(gòu)方式也要積極落實科學(xué)新原則。此外，在對采茶舞舞蹈動作進行創(chuàng)編的環(huán)節(jié)中，廣大編舞者也應(yīng)該按照舞蹈演員自身的身體情況和舞臺表現(xiàn)能力實現(xiàn)對動作的科學(xué)設(shè)計，但是不能為了凸顯采茶舞的藝術(shù)氣質(zhì)，對人體構(gòu)造特點進行忽略，甚至超越人體表演極限[2]。所以，在對采茶舞進行創(chuàng)編的環(huán)節(jié)中也要保證在人體承受范圍內(nèi)進行，通過這種方式更好地表現(xiàn)茶文化的藝術(shù)氣息。

（二）觀賞性原則

觀賞性原則是針對藝術(shù)性來說的一種觀賞價值，采茶舞在創(chuàng)編的環(huán)節(jié)中更應(yīng)該牢牢遵守這一原則，從而對采茶舞的藝術(shù)之美更好地進行研究和發(fā)掘，通過對特殊舞步的制定，給人帶來更為強烈的視覺沖擊，實現(xiàn)對觀賞性的全面提升。在對采茶舞進行創(chuàng)編的環(huán)節(jié)中，舞者應(yīng)該根據(jù)自身的審美理念，對動作和舞臺進行有效設(shè)計，從而在舞蹈中融入自身的情感，將采茶舞中的藝術(shù)情感和主題形象轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N更為強烈的客觀性資源。此外，編舞者在對采茶舞進行創(chuàng)編的環(huán)節(jié)中，也可以根據(jù)舞蹈編創(chuàng)的藝術(shù)形式對采茶舞動作結(jié)構(gòu)進行創(chuàng)新研究和創(chuàng)編，只有這樣才能在變幻多姿的舞蹈藝術(shù)中，更好地向大眾闡述和表達采茶舞的觀賞價值。

三、現(xiàn)代舞美視角下的采茶舞創(chuàng)編策略

首先，在對舞蹈進行創(chuàng)編的環(huán)節(jié)中應(yīng)該嚴格遵守舞蹈構(gòu)圖的創(chuàng)作原則，也就是舞蹈者應(yīng)該在舞臺上營造出一種更為直觀的畫面造型感，確保舞蹈藝術(shù)在表演中能發(fā)揮更大的藝術(shù)價值[3]。其次，對舞蹈創(chuàng)編者的文化藝術(shù)修養(yǎng)進行提升。采茶舞的創(chuàng)編本身就是一種較為特殊的藝術(shù)創(chuàng)造行為，所以對于創(chuàng)編者自身的文化藝術(shù)修養(yǎng)也具備較強的要求，只有具備豐富的文化底蘊和藝術(shù)修養(yǎng)才能確保創(chuàng)作出更高質(zhì)量的采茶舞。最后，還應(yīng)該適當融入民族特色。舞蹈本身就是一項來源于生活但是高于生活的藝術(shù)形式，所以舞蹈者在創(chuàng)編的過程中也要腳踏實地，不斷吸收來源于生活的藝術(shù)元素。

四、結(jié)束語

綜上所述，在當前社會的發(fā)展中，人們的生活質(zhì)量和文化素質(zhì)不斷提升，因此對于舞蹈藝術(shù)的要求也在逐漸提升，特別是在現(xiàn)代舞美的視角下，對于采茶舞的關(guān)注程度也在逐漸提升，因此希望在本文研究下，舞者對于采茶舞的認識能更為全面，從而用更為積極的態(tài)度和精神鼓舞勞動人民實現(xiàn)更好的發(fā)展。

參考文獻：

[1]王曉暉，鄒曼璐.淺談現(xiàn)代舞美視角下的采茶舞創(chuàng)編[J].福建茶葉，2017，52（3）：335-336.

[2]敖禾花.關(guān)于高校開展采茶健身操的可行性研究[J].福建茶葉，2018，28（4）：190.

[3]李繼鋒.高校體育課教學(xué)中采茶健身操元素的融入[J].福建茶葉，2016，34（7）：249-250.