陳艷華??

摘 要：在常人看來，文學與幼兒的距離應該是非常遙遠的。但認真回憶一下，孩子們的種種表現(xiàn)，實實在在就是一種文學，甚至文學就在孩子的生活里和心靈世界里。只要老師用心靈去感受、用心靈去傳遞，就一定能讓孩子在親近母語的時候，親近由母語編織起來的美好的文學世界。

關鍵詞：文學；幼兒身心發(fā)展規(guī)律；表現(xiàn)欲；主動學習

“文學是以語言文字為工具形象化地反映客觀現(xiàn)實的藝術，包括戲劇、詩歌、小說、散文等”。在常人看來，文學與幼兒的距離應該是非常遙遠的。正因為如此，我曾一度懷疑起自己和孩子間的“文學之交”可能是一種偽文學。但認真回憶一下，面對美、面對文學，孩子們那些專注的神情，孩子們眼神中流露出的那種渴望，實實在在就是一種文學啊！

我一直在尋找一條讓幼兒有效親近文學的路子。這里，不揣淺陋，將我和孩子一起走過的“文學路”奉獻在讀者面前，與大家一起分享。

一、 “三味書屋”，回味無窮。

“三味書屋”是我在教室里開設的一個讀書角，孩子們在來園、自主游戲等時間都可以去閱讀。那什么樣的書適合孩子呢？連環(huán)畫可以、繪本也行，而《唐詩》也是不錯的，我選擇了圖文并茂式的。剛開始，我發(fā)現(xiàn)孩子們只是亂翻，慢慢地開始注意畫面了，會一邊指一邊說：“有鳥，有人，還有山。”一天，兩個孩子爭吵了起來，一個說：“是太陽。”一個說：“蘋果?！蔽易哌^去看了一下后說：“看一下這個圖形邊上是什么？”兩個孩子一起說：“白云?！薄皩ρ?，那白云邊上是放太陽呢還是放蘋果比較好？”“還是太陽比較對吧?！笨吹綍r機已經成熟，我又問：“那太陽底下有誰呀？”“農民伯伯。”“他在做什么呢？”“種田。”“手里有什么呢？”“鋤頭?！薄澳撬杏X怎么樣？”“很熱很累?！币幌瘜υ捪聛?，孩子對于《憫農》這首古詩的意思已經有了很形象地認識，我再告訴孩子：“有一種方法能讓我們用很少的話把這件事說清楚。鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知……”于是，孩子們一下子就記住了這首古詩。后來，當孩子對這首詩理解得滾瓜爛熟時，他們還會翻開書本指著農民伯伯的臉說：“頭上都有汗了，種糧食真辛苦，我們吃飯時可不能把飯菜掉到地上浪費了?！鼻?，這都學會經驗遷移和教育別人了。后來，孩子們還學會了《靜夜思》，讀起來一臉的憂愁，還學會了《念奴嬌 赤壁懷古》“大江東去”時那種氣勢……看著他們煞有介事的樣子，我真的是高興極了，因為理解遠比背誦來得有意義。

二、 故事錄音，幻想天地。

幻想是孩子的世界。孩子從幻想中，學習語言，認識環(huán)境，學習做人做事。幻想對孩子的成長有著重要的意義。那最著名的幻想莫過于童話故事了，把最基本的知識寓于一個完美有趣味的故事之中，童話的魅力真的很大?！豆具藖砹恕返墓适聢雒嬉幌伦泳陀橙肓宋业难酆?。

那天，我打開錄音機請孩子們聽故事，孩子們可高興了，一個個都拍起了小手。故事開始了，孩子們一個個都聚精會神：一天，小白兔在湖邊的大樹下睡午覺，旁邊木瓜樹上的木瓜熟透了，被風一吹，掉進了湖里，發(fā)出“咕咚”的一聲，小白兔被驚醒了，它不知道發(fā)生了什么事情，連忙拔腿就跑……孩子們正聽得起勁，突然錄音機沒聲了，我趕忙檢查了一下，原來是停電了。我就對孩子說：“停電了，錄音機不能工作了，我們先玩會別的，故事等有電了再聽吧?！焙⒆觽兛刹煌猓骸安恍胁恍校€要聽?！薄澳俏乙矝]辦法呀?！蔽倚χf?！鞍?！”孩子們長長地嘆了口氣?？吹剿麄冞@樣的念念不忘，我突然有了一個主意：停電一定不會停太久，不如我讓孩子先來猜猜故事后面的部分。于是我對孩子們說：“這樣吧，錄音機不能講了，我們自己來講?！焙⒆觽冇行┎焕斫獾赝?，我又接著說：“我們來想想小兔子會跑到哪里去？碰到誰？”孩子們這下聽懂了，開始討論起來，不一會兒，就一個個高高地舉起了小手。

甜甜說：小兔碰到了媽媽，媽媽就把它帶回家了。

——嗯，乖乖女哦。

小宇說：小兔走了幾步又回過頭去，它就看到是木瓜掉進了湖里。

——哦，勇敢的孩子！

小杰說：小兔跑到大石頭后面躲起來，然后偷偷地看了一下，它也看到是木瓜掉進了湖里。

——自我保護意識真強，又富有一定探索精神。

這時，錄音機突然響了：迎面來了一只狐貍……孩子們頓時歡呼起來。我笑著說：“來電了，安靜一點哦，不然就聽不見聲音了。”孩子們馬上靜了下來，直到把故事聽完，孩子們才又開始議論起來：“和我們講得都不一樣，還是錄音機講得長一點，好聽一點。”

聽了孩子的對話，我笑著說：真是群傻孩子，要知道，你們剛才的想法是多么的好，在我心里遠比這故事本身要精彩得多。

三、 精彩小舞臺，憨態(tài)可掬。

孩子的表現(xiàn)欲是一種積極的心理品質。當孩子的這種心理需要得到滿足時，便會產生一種自豪感，這種自豪感會推動孩子信心百倍地去學習新東西，探索新問題，獲得新知識。

在聽了這么多好故事之后，我開設了一個小舞臺，并放了一些頭飾、胸飾、指偶在里面，鼓勵幼兒把自己聽過的故事表演出來?！度恍∝i》就此拉開了帷幕。

這天，玲玲和楠楠幾個孩子當小演員，她們先帶上了小豬的胸飾，然后開始表演了。小豬出場了，只見她們別出心裁地在肚子里塞上了毛巾，看得我都忍不住笑出聲來，其他小觀眾更是笑作了一團。小豬們開始造房子了，用的是大積木，這大肚子還真是礙事，玲玲累得直擦汗，楠楠不停地做著鬼臉，逗得大家又是哈哈大笑。鵬鵬扮的大灰狼出場了，一副兇神惡煞的樣子，吹氣了、房子倒了、追小豬了……場面一度混亂，無奈之下，我這“舞臺監(jiān)督”只好出馬了“亂了亂了，慢一點！”“小心摔跤”……

也許在別人眼里只是一場孩子間的鬧劇，但我卻看到了孩子用心靈創(chuàng)造的一個個鮮活的人物形象，充滿了智慧和靈性。

四、 午睡前一刻，大作陪同。

每星期三中午，這一天的午睡是由我們老師來陪同的。于是，我總是先拿好一本書放在身邊，等孩子睡著了，就打開來翻翻、看看，既不打擾孩子，又能提高自己的文學修養(yǎng)。那幾次下來，一些眼尖的孩子就會問了：“陳老師，你拿的是什么書呀？”我笑著說：“哦，是《文化苦旅》?！焙⒆觽冞@可就聽不懂了，但他們還是把書名記住了。一次，午睡起床后，我忘記把書拿回辦公室了，于是幾個孩子就圍著書討論起來了，只見一個孩子用手指著封面上的題目邊指邊讀：“是《文化狐貍》?！蹦懘蟮暮⒆臃艘幌抡f：“都是字，看不懂?！笨吹竭@一幕，我不禁笑了，走過去說：“不是《文化狐貍》是《文化苦旅》?！笨吹胶⒆觽円荒樏Ｈ坏臉幼?，我只好解釋說：“文化就是有知識的意思，苦是很辛苦，旅就是過程，連起來的意思就是：學到知識的過程是非常辛苦的?！闭f完我自己都笑了，心想：這余秋雨先生若聽到我這樣簡單地詮釋他的大作，還不知道有多少生氣呢。但看到孩子一個個恍然大悟的樣子，我心里又別提多開心了。還有孩子覺得知道得還不夠，接著又問：“陳老師，那里面的字又說了什么呀？”我愣住了：這可怎么回答呀？說深了不懂，說淺吧還真是不知道怎么說。想了一下，我給孩子講了一個《寂寞天柱山》，當然是用很簡單的語句描述了一下天柱山的風景和余秋雨先生的心情，孩子們聽得很認真。后來每逢我看午睡，我就陸陸續(xù)續(xù)給孩子講了《莫高窟》《白發(fā)蘇州》一些東西，孩子對于這些內容非常感興趣，有的孩子回家后還和父母一起從網(wǎng)上找了一些相應的圖片，帶到班里來給大家看。

我想，下一學期，我應該換書了，否則可真是“黔驢技窮”，招架不住這幫小書蟲了。

精彩的一幕幕就這樣在腦海里掠過，我突然感受到：文學，原來并不遙遠，而且離我們和孩子是這么的近，甚至，文學就在我們孩子的生活里和心靈世界里。只要我們老師用心靈去感受、用心靈去傳遞，就一定能讓孩子在親近母語的時候，親近由母語編織起來的美好的文學世界，而且，我由衷地相信，我們的孩子，他們那童稚、天真的心靈空間，便是一個個奇妙無比的文學世界。

參考文獻：

[1]余秋雨.文化苦旅[M].長江文藝出版社，2014：25-28，34-36.

[2]邱學青.學前兒童游戲[M].江蘇教育出版社，2017：15-21.