譚燕清

摘 要：儀式教育能打動(dòng)和感動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生有歸屬感、安全感，滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，甚至對(duì)學(xué)生的一生都有積極影響。文章借助互動(dòng)儀式鏈理論剖析中小學(xué)校儀式教育中存在的問(wèn)題，并提出踐行互動(dòng)儀式鏈理論、讓儀式教育煥發(fā)活力的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：儀式感；中小學(xué)校；儀式教育；現(xiàn)狀；問(wèn)題；對(duì)策

中圖分類號(hào)：G416；G621 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2017）35-0010-01

儀式教育是一種比較普遍而又非常重要的學(xué)校教育活動(dòng)，發(fā)揮著無(wú)可替代的教育功能。在學(xué)生的人生關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，學(xué)校組織的開(kāi)學(xué)典禮、結(jié)業(yè)典禮、入隊(duì)儀式、畢業(yè)典禮等儀式活動(dòng)，有打動(dòng)和感動(dòng)學(xué)生的效力，其中的教育思想可以滲透到學(xué)生的骨子里，對(duì)學(xué)生的一生都有積極影響。正是這些儀式及其儀式感，吸引著學(xué)生，讓學(xué)生有歸屬感、安全感，滋養(yǎng)著學(xué)生的心靈。但如今，儀式教育在一些中小學(xué)校存在著走過(guò)場(chǎng)、沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有教育意義的現(xiàn)象。

一、學(xué)校的儀式教育現(xiàn)狀及原因分析

時(shí)下，很多家長(zhǎng)樂(lè)于參與學(xué)校組織的開(kāi)學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、比賽等活動(dòng)，希望在孩子的成長(zhǎng)節(jié)點(diǎn)賦予較為隆重的儀式，讓孩子留下美好回憶?？梢?jiàn)，家長(zhǎng)對(duì)孩子的人生關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的儀式感頗為重視。但是，目前一些學(xué)校的儀式教育存在著以下問(wèn)題。

（1）有形無(wú)神的升旗儀式。升旗儀式上，有些學(xué)生耷拉著頭，或三兩同學(xué)竊竊私語(yǔ)，或一臉不耐煩；唱國(guó)歌時(shí)，有些學(xué)生有氣無(wú)力、低沉、吐字不清地跟唱，而一些教師熟視無(wú)睹，在一邊漠然處之，或者聚在一起聊天。

（2）形同虛設(shè)的課堂師生禮儀。課堂上的師生問(wèn)好環(huán)節(jié)是優(yōu)良傳統(tǒng)，但不知不覺(jué)此禮儀在一些課堂上已日漸淡薄。行禮時(shí)，有的學(xué)生不起立、動(dòng)作不規(guī)范，甚至“謝謝老師、老師再見(jiàn)”等禮貌語(yǔ)都懶得說(shuō)。

（3）紀(jì)律松散的儀式或活動(dòng)。在莊嚴(yán)的入隊(duì)儀式上，臺(tái)下觀看的學(xué)生表現(xiàn)各異，有的聊天，有的打鬧，有的靜靜呆立、面無(wú)表情。主持人厲聲斥責(zé)他們，三令五申強(qiáng)調(diào)紀(jì)律。體育節(jié)活動(dòng)上，當(dāng)運(yùn)動(dòng)員在賽場(chǎng)奮勇拼搏時(shí)，一些學(xué)生漠然地看著熱鬧，或者游游蕩蕩、無(wú)所事事。

儀式教育出現(xiàn)以上問(wèn)題的原因主要是：學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)儀式教育認(rèn)識(shí)不夠，重視不足；學(xué)校對(duì)儀式教育的過(guò)程管理不到位；教育管理部門(mén)缺少對(duì)學(xué)校儀式教育效果的監(jiān)督和監(jiān)控，缺少評(píng)價(jià)機(jī)制。

二、借助互動(dòng)儀式鏈理論剖析儀式教育中存在的問(wèn)題

美國(guó)社會(huì)學(xué)家蘭德?tīng)枴た铝炙固岢隽嘶?dòng)儀式鏈理論，他認(rèn)為：互動(dòng)儀式的關(guān)鍵在于參與者情感與關(guān)注點(diǎn)的相互連帶，參與者應(yīng)分享共同的情緒或情感體驗(yàn)。換句話說(shuō)，成功的互動(dòng)儀式是組織方輸出讓集體興奮、建立共同關(guān)注點(diǎn)、情感連帶緊密的活動(dòng)。儀式教育的生長(zhǎng)點(diǎn)是讓學(xué)生有儀式感，從而更加團(tuán)結(jié)，更加認(rèn)可學(xué)校的教育。根據(jù)此理論可知當(dāng)前一些學(xué)校儀式教育的問(wèn)題主要在于：活動(dòng)過(guò)程沒(méi)有關(guān)注學(xué)生情感的建立，活動(dòng)和學(xué)生情感之間缺少應(yīng)有的相互連帶，造成儀式感缺失。對(duì)于個(gè)體而言，群體的教育影響力相當(dāng)大，所以，學(xué)校應(yīng)該做好群體性儀式教育工作。

三、踐行互動(dòng)儀式鏈理論，讓儀式教育煥發(fā)生命活力

學(xué)校應(yīng)該積極踐行互動(dòng)儀式鏈理論，讓儀式教育煥發(fā)生命活力。學(xué)校只有重視儀式教育，加強(qiáng)管理，才會(huì)提升儀式教育效果。開(kāi)展儀式教育活動(dòng)時(shí)，只有講究方法和技巧，才能打動(dòng)人心，才能讓師生獲得心靈的慰藉。

（1）用心組織設(shè)計(jì)，重視情感的感召。學(xué)校應(yīng)組織振奮人心的體育節(jié)活動(dòng)，針對(duì)以往體育節(jié)缺少凝聚力問(wèn)題，活動(dòng)組委會(huì)可變換活動(dòng)形式，如釆取創(chuàng)意出場(chǎng)式的開(kāi)幕式，體育比賽以小組賽為主，增加體育項(xiàng)目，撤銷(xiāo)廣播檢錄而采用各班通訊員負(fù)責(zé)制，等等。此方案應(yīng)提早公布，要求各班全員參與。這樣，班主任就會(huì)想方設(shè)法讓學(xué)生們進(jìn)行分工合作，如運(yùn)動(dòng)員積極集訓(xùn)、鍛煉，非運(yùn)動(dòng)員設(shè)計(jì)出場(chǎng)式，每?jī)扇素?fù)責(zé)一個(gè)檢錄項(xiàng)目，其余學(xué)生做后勤工作和充當(dāng)啦啦隊(duì)隊(duì)員。這樣，全班學(xué)生在榮譽(yù)感和集體意識(shí)的感召下，各自努力著，實(shí)現(xiàn)了班集體的大團(tuán)結(jié)、大融合。

（2）創(chuàng)新文明班評(píng)比方法，創(chuàng)建隆重而莊嚴(yán)的文明班頒獎(jiǎng)儀式。為提升文明班評(píng)比活動(dòng)的實(shí)施效果，學(xué)?？刹扇∫韵赂邇x式化的做法。其一，創(chuàng)新文明班評(píng)比方法，組織更具競(jìng)爭(zhēng)性的文明班評(píng)比活動(dòng)：制定一系列評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)，每周選出表現(xiàn)最好的班級(jí)作為評(píng)委班級(jí)。評(píng)委班級(jí)負(fù)責(zé)每周文明班評(píng)比的全部工作，評(píng)委班學(xué)生分成五個(gè)小組，每組負(fù)責(zé)一天的評(píng)比工作。另外，該班家長(zhǎng)也分成五組，每組負(fù)責(zé)值日一天，負(fù)責(zé)學(xué)校門(mén)口車(chē)輛、人群的疏導(dǎo)，以保證校外秩序。這一影響面廣泛的活動(dòng)，能使學(xué)生體會(huì)到儀式感，進(jìn)而形成責(zé)任感和向上的動(dòng)力。其二，創(chuàng)建隆重而莊嚴(yán)的文明班頒獎(jiǎng)儀式：在每周的升旗儀式上，進(jìn)行文明班頒獎(jiǎng)活動(dòng)。首先，頒獎(jiǎng)儀式很隆重，校長(zhǎng)親自為獲得文明班稱號(hào)的班級(jí)頒獎(jiǎng)。其次，上周評(píng)委班級(jí)代表進(jìn)行總結(jié)發(fā)言，說(shuō)說(shuō)評(píng)比活動(dòng)中的感想。最后，上周評(píng)委班級(jí)與本周評(píng)委班級(jí)進(jìn)行火炬交接儀式。當(dāng)上周評(píng)委班代表雙手將紅紅的火炬交給本周評(píng)委班代表后，本周評(píng)委班代表莊嚴(yán)宣誓要在評(píng)比中做到公平公正。頒獎(jiǎng)儀式嚴(yán)肅而莊重的氣氛，彰顯了文明班評(píng)比活動(dòng)的儀式感，使整個(gè)校園充滿神圣感。

四、結(jié)束語(yǔ)

每種儀式都是一種生命的體驗(yàn)，學(xué)校應(yīng)善于從一些普通的校園事件中挖掘出儀式的價(jià)值，讓師生經(jīng)歷共同的情感體驗(yàn)，使普通事件成為師生不普通的經(jīng)歷，促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)校文化價(jià)值觀的認(rèn)同，使學(xué)校成為學(xué)生的精神家園，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才。

參考文獻(xiàn)：

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