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        品德與社會(huì)課的“五重視”

        2017-12-27 16:26:01胡建平
        課程教育研究 2017年46期
        關(guān)鍵詞:品德與社會(huì)小學(xué)學(xué)生

        胡建平

        【摘要】《品德與社會(huì)》課程是的一門(mén)以?xún)和鐣?huì)生活為基礎(chǔ),促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。當(dāng)前的《品德與社會(huì)》教學(xué),有許多不如人意的地方。如何加強(qiáng)重視《品德與社會(huì)》,而提高教學(xué)的實(shí)效,培養(yǎng)學(xué)生良好品德的形成,促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展成為教師們研究的重要課題。

        【關(guān)鍵詞】品德與社會(huì) 小學(xué) 學(xué)生 重視 實(shí)效

        【中圖分類(lèi)號(hào)】G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2017)46-0094-02

        《品德與社會(huì)》課程是的一門(mén)以?xún)和鐣?huì)生活為基礎(chǔ),促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。課程根據(jù)小學(xué)生社會(huì)生活范圍不斷擴(kuò)大的實(shí)際、認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德形成的需要,以?xún)和纳鐣?huì)生活為主線(xiàn),將品德、行為規(guī)范和法制教育,愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育,國(guó)情、歷史和文化教育,地理和環(huán)境教育等有機(jī)融合,引導(dǎo)學(xué)生不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力、知識(shí),加深對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解,并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,形成基本的道德觀、價(jià)值觀和初步的道德判斷能力,為他們成長(zhǎng)為具備參與現(xiàn)代社會(huì)生活能力的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。

        當(dāng)前的《品德與社會(huì)》教學(xué),有許多不如人意的地方。一些學(xué)校和教師只重視語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)的教學(xué),把《品德與社會(huì)》課程置于“副課”地位,不重視教學(xué)檢查、評(píng)價(jià)與研究等。教學(xué)方法形式化,教具單一,經(jīng)常出現(xiàn)“一本書(shū)、一支粉筆、一張嘴巴是課堂的??汀爆F(xiàn)象,教學(xué)缺乏實(shí)效。那么如何加強(qiáng)重視《品德與社會(huì)》,而提高教學(xué)的實(shí)效,培養(yǎng)學(xué)生良好品德的形成,促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展呢?

        一、重視課前準(zhǔn)備和課后延伸。

        小學(xué)《品德與社會(huì)》是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的課程,除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德、行為規(guī)范教育外,還恰當(dāng)?shù)厝诤狭似渌矫娴闹R(shí)內(nèi)容,如人文內(nèi)容、歷史知識(shí)和文化、地理知識(shí)和環(huán)境知識(shí)等,這些內(nèi)容不僅開(kāi)闊了學(xué)生的視野,拓寬了學(xué)生的知識(shí)面,而且有助于學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性的發(fā)展。因此,課前準(zhǔn)備是學(xué)生必備的一項(xiàng)任務(wù)。

        1.指明方向——要準(zhǔn)備哪些材料

        隨著教學(xué)內(nèi)容的變化,學(xué)生需要課前準(zhǔn)備的材料也應(yīng)不相同。教師要根據(jù)教材的教學(xué)需要,對(duì)學(xué)生講清楚課前準(zhǔn)備材料的內(nèi)容和用途,以便讓學(xué)生有目的地準(zhǔn)備材料,給學(xué)生明確的方向,學(xué)生準(zhǔn)備的材料才具有針對(duì)性。整堂課下來(lái),教師不但能順利完成教學(xué)任務(wù),而且能給學(xué)生一個(gè)展現(xiàn)自我的舞臺(tái)。

        2.指明途徑——要怎樣準(zhǔn)備材料

        小學(xué)生年齡小,特別是農(nóng)村小孩,平時(shí)活動(dòng)范圍基本局限在學(xué)校與家庭這兩個(gè)圈子中,因而他們的社會(huì)活動(dòng)能力不強(qiáng),知識(shí)面不廣。為了培養(yǎng)學(xué)生的能力,也為了給教學(xué)提供有效的素材,教師應(yīng)該讓學(xué)生課前準(zhǔn)備相關(guān)的學(xué)習(xí)材料,指明獲取材料的路徑,盡量讓其少遇挫折,順利地獲取有用的材料,產(chǎn)生成功的喜悅,從而更加積極主動(dòng)地收集材料學(xué)習(xí)良好的道德品質(zhì)。

        教師要有意識(shí)地進(jìn)行課外延伸,可在教室外進(jìn)行教學(xué),進(jìn)行調(diào)查、參觀、考察等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),另外注意課程的活動(dòng)與學(xué)校各類(lèi)教育活動(dòng)進(jìn)行有效整合,如結(jié)合學(xué)校少先隊(duì)活動(dòng)、行為規(guī)范評(píng)比、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等,將教學(xué)時(shí)間、內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,引導(dǎo)學(xué)生在生活中輕松快樂(lè)地學(xué)習(xí),讓學(xué)生通過(guò)對(duì)生活的感悟和理解受到教育,獲得經(jīng)驗(yàn),逐步提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力。唯有這樣才能真正讓《品德與社會(huì)》的課后延伸環(huán)節(jié)真正落到實(shí)處。

        二、重視能力、情感態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)。

        教材和作業(yè)的編排,非常重視三維目標(biāo)的綜合培養(yǎng)。但教學(xué)中,知識(shí)的傳授比較容易,不少教師往往把這部分知識(shí)的教學(xué)作為重點(diǎn),作為重點(diǎn)的一部分是不錯(cuò)的,但它不是全部的重點(diǎn),還有極少數(shù)教師甚至把作業(yè)中的一些可以通過(guò)書(shū)面解答的知識(shí)確定為完成教學(xué)要求的指標(biāo)性重點(diǎn),對(duì)能力、情感、價(jià)值觀的培養(yǎng)作為軟任務(wù)來(lái)完成。

        要全面把握課程目標(biāo),心中要始終明確《品德與社會(huì)》課程目標(biāo)的三個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體,要改變過(guò)去偏重知識(shí)學(xué)習(xí),忽視能力和情感態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念,幫助學(xué)生在形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力上下功夫,從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。

        三、重視教學(xué)活動(dòng)形式的多樣化。

        《課標(biāo)》指出:本課程以?xún)和苯訁⑴c豐富多彩的活動(dòng)為主要教學(xué)形式,強(qiáng)調(diào)教育于活動(dòng)之中。正如巴甫洛夫所說(shuō):“好的方法將為人們展開(kāi)更廣闊的圖景,使人們認(rèn)識(shí)更深層次的規(guī)律,從而更有效的改造世界?!逼浠居^念是,無(wú)論是課內(nèi)教學(xué),還是課外實(shí)踐,都必須通過(guò)有效的活動(dòng)載體來(lái)完成教學(xué)任務(wù),但現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中,不少教師仍習(xí)慣于傳統(tǒng)的講授法教學(xué),教學(xué)方法非常簡(jiǎn)單,打開(kāi)課本照本宣科,有文字的隨便地讀一讀,有插圖的就一幅圖一幅圖地介紹圖中的人物、場(chǎng)景,讀完講完,一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)就算完成了。

        不同類(lèi)型的品德與社會(huì)課可以采用不同的教學(xué)方法。以愛(ài)、珍愛(ài)生命、培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的品社課,可以采用故事喻理法、情境渲染法、角色體驗(yàn)法、討論研究法等教學(xué)方法。而知識(shí)性較強(qiáng)的一些教學(xué)內(nèi)容則可以采用搜集資料法、調(diào)查研究法、交流匯報(bào)法、社會(huì)實(shí)踐法等教學(xué)方法。一般情況下,無(wú)論哪種課型在不同的教學(xué)環(huán)節(jié)中都可以采用不同的教學(xué)方法,我們對(duì)不同課型的教學(xué)方法沒(méi)有一個(gè)嚴(yán)格的界定,各種教學(xué)方法可以是交互使用的。俗話(huà)說(shuō):教學(xué)有法,教無(wú)定法,貴在得法。只要使用的教學(xué)方法能有效的為課堂教學(xué)服務(wù),能達(dá)到一個(gè)很好的教學(xué)效果,就是我們所追求的。教學(xué)中,教師要從單純的知識(shí)傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)閮和顒?dòng)的指導(dǎo)者、支持者和合作者,其主要的任務(wù)不是講解教科書(shū),而是努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件。有許多知識(shí)并不強(qiáng)調(diào)結(jié)果,強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生參與,強(qiáng)調(diào)的是過(guò)程的體驗(yàn)。因此,在教學(xué)中一定要放手,多形式地讓學(xué)生主動(dòng)地、積極地學(xué)習(xí)。要拓展多元化的課程資源,既重視書(shū)面作業(yè)是否完成,更應(yīng)重視后一部分活動(dòng)作業(yè)的完成和完成的達(dá)成度,這就要引導(dǎo)學(xué)生去設(shè)計(jì)、去演示、去活動(dòng)、去探究,讓生成的活動(dòng)資源變成真正的有活力的教學(xué)資源。endprint

        四、重視與課本相關(guān)聯(lián)資料的拓展補(bǔ)充。

        《課標(biāo)》中指出:“教科書(shū)主要不是作為知識(shí)的載體來(lái)供教師講授的,它是教師引發(fā)兒童活動(dòng)的工具,是兒童學(xué)習(xí)時(shí)可利用的資源。教師要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材,及時(shí)地把社會(huì)中新的信息、科學(xué)技術(shù)新的成果、兒童生活中新的問(wèn)題和現(xiàn)象吸收到新的課程中去,才能不斷提高教育的質(zhì)量?!?/p>

        要教好這門(mén)課,教師就要拓展許多教學(xué)資料,設(shè)計(jì)許多新穎的教學(xué)手段,如多媒體、影視圖片,直至各種社會(huì)有形的無(wú)形的資源。如高年級(jí)《不能忘記的屈辱》一課,要讓學(xué)生知道外國(guó)列強(qiáng)曾在中國(guó)燒殺掠搶?zhuān)瑲埡ι?,犯下了不可饒恕的滔天罪行,體會(huì)中國(guó)曾經(jīng)山河破碎、家園被劫、人民受辱的悲慘命運(yùn)。如果教師不去鉆研,僅靠教材中給出的文字和幾幅圖片,照本授課,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這就要求教師在教學(xué)時(shí),要借助知識(shí)點(diǎn),根據(jù)學(xué)生的年齡及學(xué)習(xí)的需要,有分寸地拓展補(bǔ)充,借助多媒體、圖片、資料,補(bǔ)充一些詳實(shí)的資料,盡可能多地讓學(xué)生去了解中國(guó)曾經(jīng)遭受到的侵略和凌辱,山河破碎。這樣的教學(xué)才真正地達(dá)到了教學(xué)目的和要求。

        五、重視綜合性、多形式的評(píng)價(jià)。

        《品德與社會(huì)》課就其課程性質(zhì)而言,它不屬于學(xué)科課程,其評(píng)價(jià)的主要手段不是考試,而是考查和考核相結(jié)合,它不是以分?jǐn)?shù)來(lái)衡量的,它是以合格和不合格來(lái)界定學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的。根據(jù)《課標(biāo)》要求,教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)注意三點(diǎn):一是重視過(guò)程化評(píng)價(jià),結(jié)合學(xué)生成長(zhǎng)袋的建立,對(duì)每個(gè)學(xué)生極可能地建立過(guò)程化學(xué)習(xí)檔案;二是評(píng)價(jià)方法要多樣化,強(qiáng)調(diào)兒童的自評(píng)、互評(píng)等方式,讓家長(zhǎng)以及其他人員共同參與,角度多樣化地評(píng)價(jià),言語(yǔ)、非言語(yǔ)的表達(dá),各種作品的信息都要考慮,主要評(píng)價(jià)兒童在原有基礎(chǔ)上的發(fā)展,而不是用一個(gè)統(tǒng)一的尺度去評(píng)價(jià)所有的兒童;三是特別要注重對(duì)兒童能否健康、安全地生活,能否愉快地、積極地生活,能否負(fù)有責(zé)任、有愛(ài)心地生活,能否動(dòng)腦筋、有創(chuàng)意地生活這四個(gè)方面的個(gè)性表現(xiàn)。這樣的評(píng)價(jià)才全面、合理、有效。中高年級(jí)《品德與社會(huì)》課學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià),要采用多形式、開(kāi)放性的評(píng)價(jià)??刹捎媒處熢u(píng)價(jià)、學(xué)生自我評(píng)價(jià)、學(xué)生相互評(píng)價(jià)、社會(huì)參與評(píng)價(jià)等形式進(jìn)行,亦可借助學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià),再加之試卷知識(shí)點(diǎn)的測(cè)試,這樣綜合地進(jìn)行,做到定性與定量結(jié)合,定會(huì)讓品社課堂更加生動(dòng)活潑,絢麗多彩。

        參考文獻(xiàn):

        [1]義務(wù)教育(2011版)品德與生活(社會(huì))課程標(biāo)準(zhǔn)。

        [2]《新課程學(xué)生(下)》2011年第十二期。

        [3]《課程教材教學(xué)研究(小學(xué)研究)》2012年第Z4期。

        [4]《中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊》2012年03期。endprint

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