趙進(jìn)

【內(nèi)容摘要】課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)是一節(jié)課中的重要組成部分，同時(shí)也是順利開展教學(xué)的關(guān)鍵一步。導(dǎo)入工作的好壞與否，影響著整節(jié)課堂的教學(xué)成敗。導(dǎo)入工作沒有固定的方式方法，需要教師根據(jù)教材內(nèi)容以及學(xué)生的興趣愛好進(jìn)行設(shè)計(jì)。做好導(dǎo)入工作能夠讓高中歷史教學(xué)更加完美。本文將針對(duì)幾種典型的導(dǎo)入方式做出簡(jiǎn)單的討論。

【關(guān)鍵詞】高中生 高中歷史 導(dǎo)入

通過心理學(xué)家的研究可以得知，第一印象的作用非常的強(qiáng)，也就是說(shuō)在教學(xué)過程中，如何對(duì)新課進(jìn)行導(dǎo)入，能夠使學(xué)生印象更加深刻，是我們必須要關(guān)注的問題。導(dǎo)入新課是課堂教學(xué)的開端，也是教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié)。因此導(dǎo)入工作是否能夠吸引學(xué)生的注意力直接影響著高中歷史課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量。

一、懸念導(dǎo)入

學(xué)起于思，思源于疑。在高中歷史教學(xué)過程中，讓學(xué)生對(duì)未知的問題產(chǎn)生質(zhì)疑，能夠有效地推動(dòng)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行主動(dòng)的探索和學(xué)習(xí)。也就是說(shuō)，在開展課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)時(shí)，我們可以合理的利用高中生對(duì)歷史知識(shí)的好奇心，設(shè)置懸念，有效地誘導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟迪學(xué)生的思維，營(yíng)造出學(xué)生心理上的興奮和渴望。在設(shè)置懸念時(shí)需要注意，不懸，無(wú)法有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；太懸，又會(huì)導(dǎo)致學(xué)生想不出來(lái)懸念的具體結(jié)果，從而降低學(xué)習(xí)積極性和熱情。因此只有設(shè)置不思不解，思而可解的懸念，才能勾起學(xué)生的興趣，達(dá)到客觀的教學(xué)效果。

我在向?qū)W生開展太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)，在課堂的開端設(shè)置懸念，激發(fā)學(xué)生的求知欲，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)了解這節(jié)課的知識(shí)內(nèi)容。眾所周知，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是近代中國(guó)農(nóng)民擔(dān)任的反侵略反封建的民主革命，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)聲勢(shì)迅猛，發(fā)展迅速，落敗也迅速。于是我向?qū)W生這樣導(dǎo)入：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，從1851年爆發(fā)后迅速發(fā)展壯大，到1856年取得東征勝利，在軍事上達(dá)到了全盛時(shí)期。然而就在這時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部卻發(fā)生了一件事，正是這件事使到太平天國(guó)形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，并最終導(dǎo)致其滅亡。這期間究竟發(fā)生了什么樣的事情呢？這個(gè)懸念使得學(xué)生感到非常好奇，大家紛紛想要了解是怎樣的內(nèi)部矛盾使得全盛時(shí)期的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)滅亡，于是導(dǎo)入的目的達(dá)成。

二、故事導(dǎo)入

利用故事進(jìn)行新課導(dǎo)入，既能夠有效的吸引學(xué)生的注意力，又能夠?yàn)檎?jié)課堂的教學(xué)做好前期鋪墊，一舉兩得。在課堂的開端向?qū)W生講述各種與教材中的內(nèi)容相關(guān)的奇聞趣事，能夠在短時(shí)間內(nèi)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，甚至還能誘導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)尋找課外的資源來(lái)了解這一時(shí)期的歷史故事。利用故事導(dǎo)入新課，需要注意的是故事必須與教材內(nèi)容有一定的聯(lián)系，方便學(xué)生將注意力轉(zhuǎn)移到教材上去。除此之外，教師還需要考慮到導(dǎo)入環(huán)節(jié)的時(shí)間，一般來(lái)說(shuō)課堂導(dǎo)入僅僅占據(jù)短短幾分鐘的時(shí)間，因此故事需要簡(jiǎn)短、有趣，才能夠起到應(yīng)有的效果。

在學(xué)習(xí)《孫中山的三民主義》時(shí)，我向?qū)W生講述了一個(gè)有關(guān)于孫中山先生的小故事：辛亥革命勝利后，孫中山當(dāng)了臨時(shí)大總統(tǒng)。有一次，他身穿便服，到參議院出席一個(gè)重要會(huì)議。然而，大門前執(zhí)勤的衛(wèi)兵，見來(lái)人衣著簡(jiǎn)單，便攔住他，并厲聲叫道：“今天有重要會(huì)議，只有大總統(tǒng)和議員們才能進(jìn)去，你這個(gè)大膽的人要進(jìn)去干什么？快走！快走！”孫中山聽罷，不禁笑了，出示了自己的證件。衛(wèi)兵一看證件，才知道這個(gè)普通著裝的人竟是大總統(tǒng)。驚恐之下，衛(wèi)兵撲倒在地，連連請(qǐng)罪。孫中山急忙扶衛(wèi)兵起身，并幽默地說(shuō)：“你不要害怕，我不會(huì)打你的?！奔?xì)節(jié)之處見人品，這個(gè)小故事勾起了學(xué)生對(duì)孫中山的好奇，于是我順勢(shì)導(dǎo)入本節(jié)課的課題 ——孫中山的三民主義。

三、風(fēng)土人情導(dǎo)入

每個(gè)國(guó)家都有每個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情，這些風(fēng)土人情的存在與這個(gè)國(guó)家的歷史有著緊密的聯(lián)系。因此在開展高中歷史教學(xué)時(shí)，適當(dāng)?shù)囊腼L(fēng)土人情的介紹，既能夠營(yíng)造出寬松愉悅的教學(xué)氛圍，又能夠讓學(xué)生對(duì)各個(gè)國(guó)家的文化有一定的了解，還能夠有效地引出即將學(xué)習(xí)的新的歷史知識(shí)。利用風(fēng)土人情進(jìn)行新課的導(dǎo)入，適合于開展國(guó)外歷史教學(xué)的時(shí)候，例如說(shuō)古希臘、羅馬的政治文明，西方人文精神的起源與發(fā)展以及近代西方民主政治的確立與發(fā)展等等。

我在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《古代希臘文明與民主政治》這節(jié)課時(shí)，在課堂的伊始向?qū)W生簡(jiǎn)單的介紹了古希臘的風(fēng)土人情，希臘人很純潔、很純情，他們是自然主義者。這種自然主義還使得希臘人很少去建摩天大樓，他們就要建與自然親近的建筑，這一點(diǎn)和羅馬很不一樣，和中國(guó)倒比較接近。在服飾禮儀方面，希臘人十分注意著裝整潔，尤其是中老年人更講究衣著端莊大方。在正式社交場(chǎng)合，男子通常穿深色西裝，打領(lǐng)帶或系領(lǐng)結(jié)。一般來(lái)說(shuō)，希臘的中老年人平時(shí)只要外出都要打扮自己，老太太們十分喜歡穿各式顏色鮮艷的服裝。在相見禮儀方面，希臘人在路上與他人相遇時(shí)，即便他們素不相識(shí)，但也會(huì)向?qū)Ψ絾柡?，以示友好。如果道路狹窄，他們總是讓對(duì)方先行，尤其是對(duì)外國(guó)人。古希臘文明對(duì)風(fēng)土人情有著非凡的影響，簡(jiǎn)單介紹之后，便可以順利開展本節(jié)課的教學(xué)。

課堂的導(dǎo)入方法還有很多種，導(dǎo)入工作沒有固定的模式，唯一的原則就是要充分考慮到學(xué)生的基本學(xué)情。希望教師們能夠注重學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，認(rèn)真設(shè)計(jì)導(dǎo)入工作。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 蔣皓. 良好的開端成功的一半——淺談中學(xué)歷史課堂教學(xué)的導(dǎo)入技巧[J]. 科技資訊，2010（28）.

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（作者單位：江蘇省石莊高級(jí)中學(xué)）