楊琳琳

摘要：《京華煙云》是林語堂先生所著的長篇小說《Moment in Peking》的漢譯本。本文選擇張振玉先生的譯本，從社會風俗與歷史傳統(tǒng)兩個方面，探究其中的中國傳統(tǒng)文化，并從中得到一些對翻譯工作的啟示。

關(guān)鍵詞：《京華煙云》 傳統(tǒng)文化 翻譯

中圖分類號：I2066；I046文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2017）24-0088-01

《京華煙云》一書以北平的三大家族：曾、姚、牛為主要對象，講述了他們之間的恩怨糾葛與悲歡離合，小說中描述了袁世凱篡國、軍閥割據(jù)、五四運動等歷史事件，全面展示出現(xiàn)代中國社會風云變幻的歷史風貌。

一、社會風俗

多數(shù)人在生活中經(jīng)常重復(fù)的行為方式，就易逐漸形成社會風俗，是特定社會的產(chǎn)物。該書是一部蘊藏著深厚文化的長篇小說，許多社會風俗在其中生動展現(xiàn)。

八國聯(lián)軍入侵，京城中人心惶惶，家產(chǎn)豐厚的姚家舉家南下，出發(fā)前，姚老爺干女兒珊瑚的出現(xiàn)，令騾夫們對其樣貌贊不絕口，文中描寫small feet以及她極具時代特色的穿著：“old broad-sleeved pink jacket， very pale green satin. ”。譯者運用歸化的策略，將“small feet”譯為“金蓮”使讀者會快速想到“三寸金蓮”與“裹腳”的社會風俗，這不僅符合當時的社會背景，而且也會給讀者一種美的享受，再加上“纖纖盈握”一詞更為形象，突出了當年以小腳為美的特點。除此之外，讀到緞子、短褂子時，會更加明確時代背景，彰顯出中國的傳統(tǒng)。

古時，人們認同“女子無才便是德”，婦女無需有才能，只要順從丈夫就行。文中的曼娘就是受了舊式女子教育，即四個方面的教育：womans character， womans speech， womans appearance， and womans accomplishments。因此曼娘會時刻注重禮貌行為，認為針線活才是女兒家該做的事。譯文將四個方面的教育譯為：“德、言、容、功”，該詞出自于《禮記·昏義》：“是以古者婦人先嫁三日……教以婦德、婦言、婦容、婦功?！倍藗冏钍煜さ氖呛竺娴倪@四個字，因此譯者將每個短語中的womans省略。簡單的四個字的使用便足以概括出封建禮教要求婦女應(yīng)具備的品德。

二、歷史傳統(tǒng)

中國的成語，在中國的傳統(tǒng)文化中占有重要地位，簡單的幾個字，就蘊含深刻含義。本著作中，四字格的翻譯成為歷史傳統(tǒng)文化的重要代表。例如：Between husband and wife respect comes first，譯為：夫妻之間要相敬如賓?！跋嗑慈缳e”的根源要追溯到《左傳》， “相敬如賓”的意思是形容夫妻互相尊敬，像對待賓客一樣。譯文中沒有對故事情節(jié)作出詳細的說明，而是運用意譯的策略來解釋這個概念，為西方讀者展示了中國歷史上傳統(tǒng)中的夫妻相處之道。采用意譯法做到最大限度地保留了中國的文化特色。

木蘭在姚家南下過程中丟失，父母心痛至極。姚太太找來一個算命的瞎子，詢問女兒的狀況，算命的說道：木蘭的八字有福氣，有雙星照命，所以十歲時該有磨難，但因命好自會逢兇化吉。算命是中國歷史上傳統(tǒng)的人生運動變化規(guī)律的預(yù)測方法。古人對算命占卜十分癡迷，上至帝王下至百姓均有此傳統(tǒng)。文章中eight characters譯為八字；change the evil into luck，譯為逢兇化吉；預(yù)測語言表達得淋漓盡致，符合中國的傳統(tǒng)文化。

三、啟示

具有中國傳統(tǒng)文化的作品是翻譯中的一大難點，譯者需要時時考慮到文化因素。值得譯者注意的是：翻譯的目的是傳播文化，更加深刻地理解彼此，至少不應(yīng)該是曲解其含義。

在世界各國文化激烈碰撞的今天，譯者若一直追求能夠最大限度地表達原文的譯文已經(jīng)無法真正地展現(xiàn)原著的內(nèi)涵。因此，翻譯不是語言的復(fù)制，更要注意文化上的繼承與傳播。同時觀察此譯本不難發(fā)現(xiàn)，涉及傳統(tǒng)文化的詞語句子，大部分都采用了意譯及歸化的策略，使譯文更加符合目標語。但絕不是限制這兩種策略。結(jié)合傳統(tǒng)文化，多種策略的靈活使用，會使譯文的文化色彩更加濃厚。傳統(tǒng)文化在譯文中的彰顯需要譯者認真思考，多次查證才可以出現(xiàn)在譯文中，以此避免讀者的誤解與不解。

參考文獻：

[1]Lin Yutang.Moment in Peking[M].Beijing：Foreign Language Teaching and Research Press，2008.

[2]白靖宇.文化與翻譯[M].北京：中國社會科學出版社，2010.

[3]金倩. 《京華煙云》翻譯中“文化還原”現(xiàn)象分析[J].大觀周刊， 2011（33）：17-18.

[4]林語堂.京華煙云[M].張振玉譯.湖南：湖南文藝出版社，2011.

責任編輯：孫瑤