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        回望國(guó)學(xué)經(jīng)典: 領(lǐng)導(dǎo)干部提升人文素養(yǎng)的“捷徑”

        2017-12-13 11:16:36周智鵬
        贏未來(lái) 2017年8期
        關(guān)鍵詞:國(guó)學(xué)經(jīng)典捷徑領(lǐng)導(dǎo)干部

        周智鵬

        摘要:在領(lǐng)略國(guó)學(xué)經(jīng)典的過(guò)程中,進(jìn)行回顧性的展望,切實(shí)有效的感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深,在浩如煙海的國(guó)學(xué)典籍中,蘊(yùn)涵著許多修身做人之道、為人處事之道、知人用人之道、為官為政之道及治國(guó)理政的思想智慧與執(zhí)政方略。珍貴的本土化營(yíng)養(yǎng),值得各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,秉持高度的文化自覺(jué)和文化自信,并有針對(duì)性的加以梳理,積極的轉(zhuǎn)化成自身的人文素養(yǎng)和執(zhí)政能力,而這也成為領(lǐng)導(dǎo)干部提升自身的職業(yè)素養(yǎng)和執(zhí)政能力的基本途徑和最佳手段。

        關(guān)鍵詞:國(guó)學(xué)經(jīng)典;領(lǐng)導(dǎo)干部;人文素養(yǎng);“捷徑”

        從根本上來(lái)講,一個(gè)人的內(nèi)在文化涵養(yǎng)和人格修養(yǎng)很重要的表現(xiàn)形式就是這個(gè)人的人文素養(yǎng)如何,這種人文素養(yǎng)是深植于個(gè)體文化自覺(jué)意識(shí)中的一種精神品質(zhì)。人文素養(yǎng)有著某種程度的超越性,對(duì)于一個(gè)人的文化情懷,文化素質(zhì),和文化品位,有著決定性的影響,同時(shí)它也是社會(huì)文明的基石。

        一、領(lǐng)導(dǎo)干部提升人文素養(yǎng)的必要性

        習(xí)近平總書記曾經(jīng)多次強(qiáng)調(diào),對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部自身的人格魅力培養(yǎng),要切實(shí)有效的掌握“踱方步”的要領(lǐng)和方法,作為領(lǐng)導(dǎo)干部,在與人民群眾進(jìn)行密切溝通的過(guò)程中,在更多時(shí)候,情商比智商更加重要,也就是領(lǐng)導(dǎo)干部的人文素養(yǎng)。

        1領(lǐng)導(dǎo)干部提升人文素養(yǎng),是堅(jiān)守歷史使命和傳承中華文化的歷史擔(dān)當(dāng)

        對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō),人文素養(yǎng)相當(dāng)于自身的靈魂,如果只有一副軀殼并沒(méi)有真正意義上的鮮活靈魂,這樣的人就如同行尸走肉。在領(lǐng)導(dǎo)干部的具體管理過(guò)程中,如果只是冷冰冰的管控和治理,工作的新局面也無(wú)法進(jìn)行拓展。同時(shí),領(lǐng)導(dǎo)干部具備深厚的人文素養(yǎng),也是充分的體現(xiàn)出自身的歷史使命感和對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承職責(zé)。新黨章中明確宣示“兩個(gè)先鋒隊(duì)”。十七屆六中全會(huì)也著重強(qiáng)調(diào)“弘揚(yáng)中華文化,努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”,并有針對(duì)性的對(duì)其進(jìn)行宣示:“中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起,就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者,又是中國(guó)先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者?!秉h的十八大報(bào)告進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。

        2提升領(lǐng)導(dǎo)干部人文素養(yǎng),是建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨目標(biāo)的內(nèi)在要求

        黨的十八大報(bào)告十分明確的提出,要建設(shè)學(xué)習(xí)型,服務(wù)型和創(chuàng)新型的政黨,,領(lǐng)導(dǎo)干部要有針對(duì)性的把學(xué)習(xí)作為一種追求和愛(ài)好,培養(yǎng)一種積極向上的生活方式,從根本上真正做到對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)與運(yùn)用,為廣大人民群眾作出學(xué)習(xí)的表率作用。

        3提升領(lǐng)導(dǎo)干部的人文素養(yǎng),能在最大程度上有效繼承和弘揚(yáng)古典智慧

        中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起,就在為中華民族的生死存亡而努力奮斗,為了國(guó)家和民族的富強(qiáng)而謀求發(fā)展,其本身就具有著天然性的與中華文化血脈相連的品質(zhì)。切實(shí)有效的提升領(lǐng)導(dǎo)干部的人文素質(zhì),能夠更淋漓盡致的掌握中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),也能夠讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的為人之道、治國(guó)理政之道得到進(jìn)一步的繼承發(fā)揚(yáng)。

        二、利用經(jīng)典回顧,領(lǐng)導(dǎo)干部提升人文素養(yǎng)的策略

        1.領(lǐng)導(dǎo)干部提升人文素養(yǎng)最佳途徑是回望古典,為我所用

        對(duì)于中外的文明成果,特別是中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深,要進(jìn)一步進(jìn)行吸收和消化,充分體現(xiàn)出自身的想象力和創(chuàng)造力,有針對(duì)性的融入現(xiàn)代性的思考,切實(shí)有效的轉(zhuǎn)化成自身的知識(shí),為我所用,讓自身的執(zhí)政素養(yǎng)也風(fēng)清氣正,幫助人民群眾提升物質(zhì)生活和精神生活的豐富性和純潔性,也讓自己的靈魂和精神也因此得到提升和飛揚(yáng)。

        2博古通今,才能智達(dá)天下

        回望國(guó)學(xué)經(jīng)典,就要展望和品味國(guó)學(xué)的豐富性和層次性,能夠知古通今,鑒別得失,在國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)習(xí)倫理道德,就可以知道什么是廉恥榮辱,也能夠?qū)τ谑欠乔北鎰e清楚,優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典,能夠淋漓盡致展現(xiàn)出我國(guó)的文化精華,也是傳世之作,代表著祖宗的智慧和哲思,其智慧光芒穿透歷史,思想價(jià)值跨越時(shí)空,歷久彌新,成為人類共有的精神財(cái)富。通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典,可以讓自身博古通今,智達(dá)天下,對(duì)于治理當(dāng)下的國(guó)家和提升自己的執(zhí)政能力,都具有著十分重要的重要影響。

        3培養(yǎng)胸懷天下的品格和胸懷,體現(xiàn)人生價(jià)值

        中國(guó)對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的核心理念的研習(xí)和探究,最主要是要追求一種人生價(jià)值,提現(xiàn)出人生觀、世界觀的卓越和境界,而領(lǐng)導(dǎo)干部通過(guò)回望國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力,感悟國(guó)學(xué)經(jīng)典中的境界和品格,就會(huì)把握修齊治平,規(guī)劃修身之道。在傳統(tǒng)意義上的國(guó)學(xué)經(jīng)典中,有很豐富的分類,經(jīng)史子集,浩如煙海,為現(xiàn)代人提供著永不枯竭的智慧資源。研學(xué)經(jīng)典最主要的意義就是在于運(yùn)用,要切實(shí)有效的把思想內(nèi)涵真正用到實(shí)際的執(zhí)政理念中,從人民視角入手,把人民的疾苦放在身上,把自身的宏偉目標(biāo)與人們的實(shí)際生活聯(lián)系在一起,想人民之所想,急人民之所急,做人民的父母官,和最忠實(shí)的共仆。

        4把修身正己立德,當(dāng)作為官理政的根本要求

        在國(guó)學(xué)經(jīng)典中,特別是儒家思想中,一直強(qiáng)調(diào)的是仁的思想,仁義禮智信。以修身為本,更加強(qiáng)調(diào)的是,官員要以提升自身修養(yǎng)為基礎(chǔ),例如要培養(yǎng)自身的慎獨(dú)、修身、清廉。以齊家為基,著重強(qiáng)調(diào)的是官員對(duì)于家庭美德的關(guān)注和重視,在具體生活中切實(shí)有效的體現(xiàn)出家和、孝悌、鄉(xiāng)情(鄉(xiāng)賢)。以治國(guó)為要,所著重強(qiáng)調(diào)的是,對(duì)于官員的政治品質(zhì)的要求,例如,對(duì)官員政治品質(zhì)的要求包含相關(guān)的方面:忠臣、良臣(能臣)、諫臣(諍臣)。吸取國(guó)學(xué)智慧中的人格素養(yǎng)的歷史經(jīng)驗(yàn),能夠以史為鑒,博古通今,古為今用。

        三、結(jié)語(yǔ):

        綜上所述,對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的回溯,深刻的體味古人的智慧和歷久彌新的哲思,他們能夠穿越歷史的時(shí)空,投射到我們的靈魂深處,特別是針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部,切實(shí)有效地提升自身的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平,就需要時(shí)時(shí)回望經(jīng)典,掌握國(guó)學(xué)經(jīng)典中的智慧和內(nèi)涵,將情、志、人三者有機(jī)統(tǒng)一,對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典智慧的精神氣韻和思想品格,進(jìn)行學(xué)習(xí)和實(shí)踐建設(shè),為領(lǐng)導(dǎo)干部人格內(nèi)涵、提升干部素質(zhì),特別是從根本上提升其執(zhí)政能力和執(zhí)政水平,尋找到了一條十分有效而又偉大光明的道路。

        參考文獻(xiàn)

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