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        在課堂教學(xué)中如何進(jìn)行合作性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)

        2017-11-30 00:25:13李朝永石良??
        讀天下 2017年13期
        關(guān)鍵詞:轉(zhuǎn)變觀念學(xué)習(xí)環(huán)境教學(xué)模式

        李朝++永石良??

        摘要:在課堂教學(xué)中,要想把知識盡可能多的、快的傳授給學(xué)生,是離不開生與生之間的合作,師生間的合作要真正實現(xiàn)這些合作,首先做好理念的轉(zhuǎn)變,進(jìn)行合理的交往。進(jìn)行合理交往是完成兩種合作的關(guān)鍵。其次還要營造好的學(xué)習(xí)環(huán)境,構(gòu)建這種新的教學(xué)模式,才能達(dá)到教學(xué)目的。

        關(guān)鍵詞:轉(zhuǎn)變觀念;合理交往;學(xué)習(xí)環(huán)境;教學(xué)模式

        要提高課堂的教學(xué)水平,離不開同學(xué)之間的合作、研究,師生間的合作研究。那么如何在教育教學(xué)活動中培養(yǎng)生與生之間、師與生之間的合作研究呢?下面談一下自己的膚淺的認(rèn)識。

        一、 轉(zhuǎn)變觀念

        近年來,建構(gòu)主義的教學(xué)觀對傳統(tǒng)的教學(xué)理論、教學(xué)觀念提出了挑戰(zhàn),認(rèn)為教師是整個教學(xué)過程的組織者、引導(dǎo)者、參與者,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生的學(xué)習(xí)并不是把知識從外界搬到記憶中,而是以已有的經(jīng)驗為基礎(chǔ),通過與外界的相互依存的,沒有學(xué)就沒有教,教依學(xué)而存在,沒有教也就沒有學(xué)。教師要作為學(xué)生的朋友和伙伴,不應(yīng)把學(xué)生看成是一張可以任意裝東西的容器,而應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為目標(biāo),注意研究學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗在學(xué)習(xí)中的作用。把學(xué)生看成是真正意義上的人,師生間應(yīng)是一種相互接納、相互理解、民主平等、相互促進(jìn)的關(guān)系。

        二、 合理交往

        交往,是人與人之間的共同活動中發(fā)生相互作用和聯(lián)系的基本方式,也是社會群體賴以生存、發(fā)展的必要條件,學(xué)生正是在相互合作與交往中得到發(fā)展的。在傳統(tǒng)的教學(xué)中,教師的話就是真理,學(xué)生把老師看得高不可攀;在后進(jìn)生眼中,優(yōu)秀生高高在上,因此師生間、生生間處在一種不平等的狀態(tài),這給正常交往帶來一定困難。如何把這種師生間的單向交流變?yōu)閹熒g、生生間的多向交流,使上述關(guān)系變?yōu)橐环N相互接納、相互理解的協(xié)作、民主、平等、和諧的人際關(guān)系呢?首先,教師要轉(zhuǎn)換角色。不應(yīng)再用科學(xué)家、課本的權(quán)威來壓服學(xué)生,而應(yīng)以他們的經(jīng)驗、信念為背景,鼓勵他們敢于換個角度去想問題,敢于從相反的思路去思考,敢于想象老師未提到的事物。激發(fā)了學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。另外,教師的語言點撥、動作暗示、情緒感染也會增強(qiáng)學(xué)生的協(xié)作意識。隨著師生多樣、豐富的交往活動,教師的知識更完善,學(xué)生的理解更深刻,所以說師生交往是教育力量的真正源泉。

        其次,加強(qiáng)學(xué)生間的交往。如果說師生交往是一種非對稱性交往,那么生生互動基本上是一種對稱性交往。同一個班級,個體間的發(fā)展水平雖有差異,但協(xié)作交往可取長補(bǔ)短、相互促進(jìn),增強(qiáng)競爭實力。在相互協(xié)作中,大家你啟發(fā)我,我啟發(fā)你,從中學(xué)會了補(bǔ)充、否定、反思、調(diào)控。出現(xiàn)解決不了的問題,或者請教老師,或者請其他同學(xué)幫忙。通過協(xié)作討論收到了意想不到的效果。最后,教師要及時評價,評價不是面向個人,而是面向全體學(xué)生。這種教學(xué)形式,消除了后進(jìn)生的自卑感;優(yōu)等生也在幫助其他學(xué)生的過程中,產(chǎn)生了一種自豪感。全體學(xué)生在這種競爭協(xié)作中得到了一定程度的發(fā)展。

        三、 精心設(shè)計好學(xué)習(xí)環(huán)境

        建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)習(xí)是一定的社會文化背景相聯(lián)系的。在實際情境下進(jìn)行學(xué)習(xí),可以使學(xué)習(xí)者利用自己原有的認(rèn)識結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗去同化當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識,從而賦予新知識以某種意義。這就要求教師要為學(xué)生合作研究學(xué)習(xí)提供良好的環(huán)境。學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計主要有:能引起爭論的初始問題;能將討論一步步引向深入的后續(xù)問題;教師通過提問來引導(dǎo)討論等。在這種環(huán)境下,每個學(xué)生都用自己內(nèi)心的體驗參與整個教學(xué)過程。

        四、 探索建構(gòu)合作研究性的教學(xué)模式

        建構(gòu)主義的教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心,把學(xué)生視為認(rèn)知的主體,視為知識的主動建構(gòu)者,教師只對學(xué)生的意義建構(gòu)起組織和引導(dǎo)作用。在這種教學(xué)模式中,學(xué)生是知識意義的主動建構(gòu)者,教師是教學(xué)過程的組織者、引導(dǎo)者、參與者,教材是學(xué)生主動建構(gòu)意義的對象,媒體只是作為學(xué)生主動學(xué)習(xí)、協(xié)作探索的認(rèn)知工具。所以,教師在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)的設(shè)計上,都應(yīng)圍繞如何創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生意義建構(gòu)的情境而展開。如教學(xué)用多種方法解應(yīng)用題,可設(shè)計幾個小伙伴共同解答題目的課件,單擊鼠標(biāo),展示他們不同的解題思路,再單擊鼠標(biāo),他們互相評價、完善自己的分析思路。最后,讓學(xué)生對這個小團(tuán)體的學(xué)習(xí)作出正確評價。這種設(shè)計,無形中讓學(xué)生體會到協(xié)作的優(yōu)越性。在練習(xí)中,設(shè)計一些具有思考性、探索性、合作性或能引起學(xué)生認(rèn)知沖突的火花。對于老師布置的數(shù)學(xué)作業(yè),可允許學(xué)生交流、討論,有利于學(xué)生對知識的理解、記憶和鞏固。另外,教師還可以讓學(xué)生去搞社會調(diào)查、收集課外資料等,這不僅需要同學(xué)們的同心協(xié)力,而且需要獨立地運用社會交往技能才能取得成功。

        參考文獻(xiàn):

        [1]李聰睿,陳彩玲.數(shù)學(xué)教師課堂情緒工作及正向情緒工作素養(yǎng)研究[J].教師,2014年11期.

        [2]劉濤.關(guān)于“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”課堂教學(xué)模式的感悟[J].課外語文,2014年10期.

        [3]陶建.如何提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的實效性[J].學(xué)子(教育新理念),2014年10期.

        作者簡介:

        李朝永,石良,山東省濰坊市,安丘市輝渠鎮(zhèn)雹泉學(xué)校。endprint

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