秦麗裔

[摘 要]學(xué)生在獨(dú)立閱讀文學(xué)作品時，對文本的領(lǐng)悟往往流于表面。因此，教師在確定教學(xué)內(nèi)容時，應(yīng)該細(xì)讀文本，找出學(xué)生看不見、看不懂的地方，引領(lǐng)學(xué)生從“一望而知”進(jìn)入到“一望無知”，使學(xué)生能夠深讀文本，進(jìn)而通過語言活動，提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]文學(xué)作品；教學(xué)內(nèi)容；語言活動；語文教學(xué)

[中圖分類號] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 16746058（2017）28001302

文學(xué)作品教學(xué)內(nèi)容如何確定，這是需要每個語文教師深思熟慮的問題。“教什么”遠(yuǎn)比“怎么教”來得重要。對于不同的文體、不同的文本，可以確定不同的教學(xué)內(nèi)容，但有一點(diǎn)是相同的：要教學(xué)生看不懂的地方，要教學(xué)生看不見的地方，要引領(lǐng)學(xué)生在“一望而知”的東西里，看到“一望無知”的東西。鄉(xiāng)村學(xué)生語文素養(yǎng)整體水平偏低，在獨(dú)立閱讀文本時，對文本的領(lǐng)悟流于表面的現(xiàn)象屢見不鮮。鄉(xiāng)村教師外出學(xué)習(xí)、展示的機(jī)會很少，教學(xué)上往往“閉門造車”，深層解讀文本的能力普遍不高。因此，鄉(xiāng)村教師在教學(xué)文學(xué)作品、確定教學(xué)內(nèi)容時，更應(yīng)該在有效挖掘?qū)W生“一望無知”的東西上下功夫，通過具體的語言活動帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)作品。

一、通過語言活動引導(dǎo)學(xué)生品味語言

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀是運(yùn)用語言文字獲取信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。”因此，教師在解讀文本時要關(guān)注文本中的語言文字，關(guān)注那些容易被學(xué)生忽略，但蘊(yùn)含著作者情感思想的文字，從而在課堂上引導(dǎo)學(xué)生在“一望而知”里讀到“一望無知”的東西。例如《都市精靈》中有這樣的一段描寫：“在它最繁華的漁人碼頭旁，居然臥著上百頭野生的大海獅，旁若無人地打斗、游戲、搶地盤，引來無數(shù)游人駐足觀賞。”教師可以將這段話改成：“在漁人碼頭旁，躺著上百頭野生的大海獅，打斗、游戲、搶地盤，引來無數(shù)游人駐足觀賞?！比缓髥枌W(xué)生：“這段話和原文有哪些不同的地方？這樣改好不好？為什么？”接著引導(dǎo)學(xué)生展開討論。運(yùn)用這樣的“比較揣摩法”，能讓學(xué)生關(guān)注到一些重要的字詞，這些字詞是他們“一望而知”的，進(jìn)而讓學(xué)生在討論交流的過程中，看到這些字詞背后容易忽視的地方，諸如人對動物的關(guān)愛、尊重，諸如一種現(xiàn)代意識，諸如動物的悠閑安適，諸如作者的羨慕、佩服、向往之情等。在對這段內(nèi)容討論完之后，再讓學(xué)生將視線投向其他的內(nèi)容。讓學(xué)生自己閱讀文本，自己提出這樣的問題，在班級中交流，不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生提出的問題是豐富多樣的，有句式的運(yùn)用，有詞語的推敲，有情感的品悟等。文學(xué)作品的語言是很值得品味的，語言品味也是閱讀教學(xué)的基本活動形式，通過語言活動品味語言才是最為有效的方法?！氨容^揣摩法”是比較簡單易學(xué)的方法，多運(yùn)用于平時的教學(xué)，于教師而言，能提高自己解讀文本的能力；于學(xué)生而言，不僅能看見自己閱讀時“看不見”的地方，還能培養(yǎng)品味語言的意識，這對學(xué)生學(xué)習(xí)語文有重大意義。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時要有意識地多運(yùn)用改一改、換一換、調(diào)一調(diào)、減一減、加一加等方法帶領(lǐng)學(xué)生推敲語言，讓學(xué)生更深入地品味作者的情感、觀點(diǎn)等，看到更多“一望無知”的東西。

二、通過語言活動對文本進(jìn)行深層解讀

文學(xué)作品中都蘊(yùn)含著作者豐富的情感、獨(dú)到的見解和感悟，有的通過議論抒情等表達(dá)方式，鮮明地呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，但更多的是融于字里行間，需要仔細(xì)品讀。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時，要注重通過語言活動引領(lǐng)學(xué)生對文本進(jìn)行深層解讀。例如《都市精靈》中作者描寫了文學(xué)館中的“一景”“一寶”以及其他一些光顧大院的鳥。學(xué)生在獨(dú)立閱讀文本時，都能感受到作者對這些小精靈的喜愛之情，卻大多不能體會到“喜”背后的“憂”。因此，教師在教學(xué)這篇課文時，就應(yīng)該將品讀“憂”這種情感列入教學(xué)內(nèi)容，帶著學(xué)生深層解讀文本。我們可以設(shè)計(jì)這樣的問題：“作者在具體描寫都市精靈時流露出了怎樣的情感？請結(jié)合具體的內(nèi)容說說?！比绻麑W(xué)生答不出“憂”的話，教師可適時追問：“這種喜悅背后還蘊(yùn)含著怎樣的情感？”然后讓學(xué)生找到相關(guān)的句子，在讀中品，在品中讀，深刻地感悟作者“喜中帶憂”的情感。如果有個別學(xué)生一開始就能體會到這種情感，那么教師可以先將這種情感“埋伏”好，在學(xué)生體會完“喜”這種情感后再集中品讀“喜中帶憂”的情感。這樣，能夠讓學(xué)生真正走進(jìn)文本深處，走進(jìn)作者的內(nèi)心，獲得更深刻豐富的情感體驗(yàn)。相對于作者“喜中帶憂”這種情感的含蓄，《都市精靈》這篇文章中，作者的寫作目的是很直白的。我們在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時，也可以挖掘一下文本，使學(xué)生通過語言活動將主題理解得更深刻一些。例如我們可以先從這篇課文中的“一”這個數(shù)字切入，問學(xué)生：“這篇課文有一個數(shù)字頻頻出現(xiàn)，是什么數(shù)字呢？快到文中找找看?！边@個問題沒有難度，而且有點(diǎn)意思，因此學(xué)生會很積極地找到“一個”“一景”“一大群”“一派”“一寶”“一只”“一雙”“一對”“一大片”“一江水”“一塊土地”等詞語。在學(xué)生找完“一”后，可以讓學(xué)生思考：“作者為什么寫了這么多‘一？”細(xì)讀文本，學(xué)生在教師的引領(lǐng)下，可以從“一”品到許多他們“一望無知”的東西，例如“一個”“一只”“一對”中的孤單寂寞，“一景”“一寶”中的無奈悲哀，“一派”中的贊美羨慕，“一江水”“一塊土地”中的對人與動物和諧共處的呼喚。之后，教師再引入“二”這個數(shù)字，或總結(jié)剛才活動中學(xué)生體會到的“兩種情感”——喜和憂，或在“孤城寡人”和“與狼共舞”這兩個詞上下功夫，讓學(xué)生理解這兩個詞在文中的意思，用算術(shù)符號將這兩個詞與標(biāo)題中的“都市”和“精靈”這兩個詞聯(lián)系起來，組成兩個等式。接著進(jìn)一步挖掘出“三”這個概念——過去、現(xiàn)在和未來，讓學(xué)生圍繞這三個詞談?wù)勛髡叩乃枷牒颓楦?。學(xué)生會領(lǐng)悟到作者對過去北京城的懷念，對現(xiàn)在北京城的失望，對現(xiàn)在其他有“都市精靈”的城市的羨慕、佩服、向往，對未來人與動物和諧相處，每個城市都有自己鐘愛的小動物的呼喚。這些語言活動環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，能讓學(xué)生不僅僅在文章的議論部分看到本文的主題，不僅僅只看到人與動物應(yīng)和諧相處這一點(diǎn)，更深刻地感受到作者的情感世界，真正地走進(jìn)文本，走進(jìn)作者的內(nèi)心。這樣，學(xué)生自然就能在“一望而知”中看到更多的“一望無知”的東西。我們的教材中，有許多文學(xué)作品是比較淺顯的，教師在教學(xué)這樣的課文時往往有沒什么可教的感覺。但這些作品真的沒什么可教嗎？這時，教師就應(yīng)該有“淺文深教”的意識。通過語言活動對文本進(jìn)行深層解讀就是一個有效的方法，而這種深層解讀一定要扣住文本，扣住文字，這樣才能帶領(lǐng)學(xué)生獲得正確、深刻的體驗(yàn)。endprint

三、通過語言活動引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀創(chuàng)造

教師應(yīng)該通過語言活動，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的閱讀理解。許多文學(xué)作品中都有留白的地方，這些地方往往是學(xué)生看不見的。教師在解讀文本的時候，要善于發(fā)現(xiàn)這些地方，尋找有價值的地方設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生進(jìn)行閱讀創(chuàng)造。黃厚江老師在上《孔乙己》一課時，以孔乙己的手為切入點(diǎn)，結(jié)合對手的描寫帶領(lǐng)學(xué)生品讀完孔乙己善良、迂腐、自命清高、好喝懶做的性格后，抓住這雙手不放，提示學(xué)生：“文中寫了這么多處的手，其實(shí)有些地方也還是可以寫手的，而作者卻并沒有寫。你們能找出這些地方來，來一次再創(chuàng)作，補(bǔ)寫出一兩句，并說說自己為什么這樣寫嗎？”學(xué)生在明確任務(wù)后，很積極地找到了文中許多為“手”留白的地方，通過閱讀創(chuàng)造，加深了對人物的理解。在研讀完小說結(jié)尾后，黃老師又提出要求：“假設(shè)我們能看到孔乙己的死。你覺得會是一個什么情景？請大家寫一段話，描述一下你想象的情景。我還有一個苛刻的要求，必須寫到孔乙己的手?！秉S老師在這節(jié)課上讓學(xué)生通過想象和創(chuàng)造，以“寫”為手段，讓學(xué)生看懂了作者為什么寫孔乙己的手，看懂了孔乙己，看懂了作者的思想情感，看到了許多他們原先看不到的地方。這種抓留白想象創(chuàng)造的教學(xué)方法并不難掌握。我在教學(xué)《孔乙己》時，便有意識地嘗試運(yùn)用這種方法。我從“笑”入手，讓學(xué)生找出文本中關(guān)于“笑”的描寫，在帶領(lǐng)學(xué)生品讀了孔乙己的善良、迂腐、自命清高等性格和眾人的缺乏同情心、冷酷無情后，讓學(xué)生想象孔乙己死時的情景。然后提出第一個要求：在眾人談?wù)摽滓壹罕淮蛘弁鹊倪@段內(nèi)容中加入有關(guān)“笑”的描寫。在完成這個任務(wù)后，我又提出了第二個要求：孔乙己有沒有死？請結(jié)合文章的內(nèi)容給出理由。大多數(shù)學(xué)生能從文本中找到孔乙己必死無疑的理由（這理由教師不問，許多學(xué)生也是看不到或看不全的）。接著我提出了第三個要求：假如有人目睹了孔乙己的死，然后在酒店中宣布這個消息，他會怎么說？聽眾會有什么反應(yīng)？要求有對“笑”的描寫。這樣層層深入的幾個問題的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生透過“笑”看到了當(dāng)時社會更多的問題，獲得了更豐富的情感體驗(yàn)。通過語言活動進(jìn)行的閱讀創(chuàng)造是以理解文本為基礎(chǔ)的學(xué)生自己的再創(chuàng)造，除了能讓學(xué)生看到一些“一望無知”的東西，還能讓教師更多地發(fā)現(xiàn)學(xué)生在文本理解中存在的不足，是一個行之有效的方法。對文本中留白之處的尋找、問題的設(shè)計(jì)都沒有太大的難度，是教師比較容易學(xué)習(xí)和使用的一種方法。

新課程強(qiáng)調(diào)閱讀教學(xué)中學(xué)生對文本的感知和體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)閱讀中學(xué)生和作者、學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和教師之間的多重對話，而這些都是以理解文本為基礎(chǔ)的。鄉(xiāng)村學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)普遍較低，教師應(yīng)在帶領(lǐng)學(xué)生理解文本的基礎(chǔ)上開展豐富的語文學(xué)習(xí)活動，而在多種語文學(xué)習(xí)活動中，尤其要關(guān)注語言活動。教師要善于通過語言活動把“一望而知”中的“一望無知”挖掘出來，使學(xué)生能夠深讀文本，進(jìn)而通過語言活動，提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。endprint