張秋玉

【摘 要】繁榮鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)，開展文化扶貧工作，豐富人民群眾精神生活，發(fā)揮文化的“扶志”“扶智”作用，既是建設(shè)全面小康的必然要求，也是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有力舉措。

【關(guān)鍵詞】繁榮鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng) 文化扶貧 有效途徑

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.21.186

2015年11月，中央扶貧開發(fā)工作會(huì)提出：要確保到2020年，所有貧困地區(qū)和貧困人口一道邁入全面小康社會(huì)。這是黨中央向全國人民作出的莊嚴(yán)承諾，也是我們廣大的美術(shù)工作者、文化工作者共同面對(duì)的一張政治答卷。扶貧先扶志，扶貧必扶智。在扶貧這場攻堅(jiān)戰(zhàn)中，文化既能振奮精神、凝聚力量，又是轉(zhuǎn)變思路的突破口，另謀發(fā)展的加油站；而在文化扶貧扶志中，繁榮鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)是實(shí)施文化扶貧的一個(gè)重要途徑，是筑牢農(nóng)村文化之基，補(bǔ)足信仰精神之鈣，引領(lǐng)脫貧發(fā)展之路的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

在文化扶貧中，抓好4個(gè)環(huán)節(jié)，是較好地發(fā)揮鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)的作用、讓貧困地區(qū)的文化繁榮發(fā)展起來的有效做法。

一、扶志扶智激發(fā)群眾內(nèi)生動(dòng)力

據(jù)筆者調(diào)查，現(xiàn)有貧困人口中，除了因病、因?yàn)?zāi)、因失去勞動(dòng)能力等原因之外，一些有勞動(dòng)能力的人致貧的根本原因是懶惰，是“等靠要”思想嚴(yán)重。有些貧困戶存在“小富即安、小富即滿”的思想，安于現(xiàn)狀、缺少實(shí)干勁頭，自身發(fā)展動(dòng)力不足；有些貧困戶不以窮為恥，反以窮為榮，吃慣了國家的救濟(jì)糧，拿慣了國家的救濟(jì)款，不愿意下地干活、不愿意打工掙錢；有的貧困戶“等著扶、躺著要”，什么都不想干，一心躺在國家扶貧政策的懷抱里，靠窮吃窮，不愿脫貧。雖然近幾年“輸血式”扶貧的力度不斷加大，但如果扶貧扶志工作跟不上，就會(huì)在一定程度上助長個(gè)別貧困戶“等靠要”的依賴思想，很容易影響到一大片人。為此，我們的鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)必須在引導(dǎo)貧困戶樹立勞動(dòng)光榮、好逸惡勞可恥理念上下功夫。要通過美術(shù)作品樹立脫貧典型。善于發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、推廣、宣傳一批扶貧脫貧典型事跡，營造“脫貧致富貴在立志”的氛圍。加強(qiáng)對(duì)貧困戶的扶貧扶志教育。增加扶志內(nèi)容。進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，樹立正確的榮辱觀，培育積極健康向上的精氣神。進(jìn)行自力更生、艱苦奮斗等中華民族傳統(tǒng)美德的教育，培育人窮志不窮，窮則思變、窮則思勤的奮斗精神和脫貧的勇氣和決心。

二、傾聽群眾的精神需求和建議

文化扶貧是為群眾而扶，群眾的滿意度決定著扶貧的成效。在文化扶貧過程中，要注重聽取群眾意見，問需于民、問計(jì)于民。對(duì)于文化扶貧形式，可以提前征求群眾意見，凝聚群眾的共識(shí)，在具體實(shí)施中就能得到更多的支持，更易取得成效。文化扶貧實(shí)施的重大措施、準(zhǔn)備展開的美術(shù)活動(dòng)，應(yīng)提前向群眾公示，讓美術(shù)活動(dòng)為載體的文化扶貧舉措具有較強(qiáng)的可行性。

三、創(chuàng)新鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)模式

要發(fā)揮鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)脫貧致富“好幫手”的作用，就要開展鄉(xiāng)村美術(shù)文創(chuàng)農(nóng)業(yè)活動(dòng)，大力挖掘當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)的優(yōu)勢資源，瞄準(zhǔn)當(dāng)今社會(huì)各階層文化需求、美術(shù)活動(dòng)需求，結(jié)合鄉(xiāng)村豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，推進(jìn)群眾美術(shù)活動(dòng)項(xiàng)目生產(chǎn)性經(jīng)營，實(shí)現(xiàn)群眾美術(shù)活動(dòng)保護(hù)傳承和農(nóng)民脫貧致富的雙豐收，不僅讓貧困群眾“富腦袋”也要“富口袋”，讓貧困群眾徹底甩掉窮帽，挖掉窮根。廣西壯族自治區(qū)崇左市天等縣開發(fā)了以樹皮畫、儺戲面具、馬王皮影等為主的創(chuàng)意文化產(chǎn)品11個(gè)，舉行“扶貧先扶志”主題活動(dòng)書法家文化扶貧天等行活動(dòng)，為愛好書法的學(xué)生授課，給學(xué)生、貧困戶贈(zèng)字，通過文化扶貧傳播正能量，從而激勵(lì)群眾特別是貧困戶自強(qiáng)不息、克服困難，用自己的雙手勤勞致富。陜西省臨渭區(qū)為群眾美術(shù)活動(dòng)發(fā)展搭建載體平臺(tái)，分級(jí)分類分層培訓(xùn)傳承人群，對(duì)具有代表性和市場空間的草編、土布、雕刻、陶藝等傳統(tǒng)手工藝項(xiàng)目進(jìn)行重點(diǎn)培訓(xùn)，大批傳承人在培訓(xùn)后自主創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)了從群眾美術(shù)活動(dòng)傳承人到文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)者的轉(zhuǎn)變。并且將自己的手藝，毫無保留地交給貧困群眾，并不斷地提升群眾美術(shù)活動(dòng)文化產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)能力，在傳承與發(fā)揚(yáng)中涌現(xiàn)了許多技術(shù)精湛，致力于草編傳承的代表性傳人。

四、組織一支“永遠(yuǎn)不走”的鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)志愿隊(duì)伍

無論是何種扶貧，最終照舊要看當(dāng)?shù)厝罕娮陨砻撠毜囊庵?、決心和能力。增強(qiáng)貧困地域的美術(shù)活動(dòng)志愿者、優(yōu)秀人才培育和引進(jìn)，是開啟智志雙扶、脫貧致富的一把金鑰匙。2016年以來，河南省美術(shù)館、文化館穩(wěn)步推進(jìn)“志愿團(tuán)隊(duì)進(jìn)萬村扶貧扶志惠萬眾”活動(dòng)，先后組織1萬多名文化志愿者分赴全省近千個(gè)行政村“送書畫、送演出、搞培訓(xùn)、傳技能、帶活動(dòng)、鼓斗志”，使基層群眾能享受到文化成果。這些文化志愿者，通過前期充分地社會(huì)調(diào)研，全面深入地了解鄉(xiāng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀，找準(zhǔn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)之需，充分發(fā)揮自身在音樂上的特長，組成一個(gè)個(gè)文化志愿小組，走進(jìn)精準(zhǔn)扶貧第一線，對(duì)接群眾文化需求，補(bǔ)齊村級(jí)文化建設(shè)的短板，以打造“文化扶貧扶志”的有效平臺(tái)，簽訂共建協(xié)議、制定活動(dòng)計(jì)劃、適時(shí)開展培訓(xùn)，使28萬父老鄉(xiāng)親享受到了自己的文化權(quán)益。正在脫貧攻堅(jiān)中的河南省廣大農(nóng)村，許多過去毀綠種菜或亂丟垃圾的村莊，經(jīng)過幾年的努力，文化部門和村里的“土畫家”一起，繪就了數(shù)以萬計(jì)的以農(nóng)民畫為特色的“文化墻”。這些文化墻有的取材于本地的小橋流水、魚兒飛躍等農(nóng)村新貌，有的宣傳文明創(chuàng)建的圖文并茂，畫面鮮艷、內(nèi)容貼近百姓，吸引眾多路人駐足觀看。許多基層干部說，用這種特色手繪墻體畫來“書寫文明”，成為一種新穎的“道德課堂”，弘揚(yáng)了社會(huì)正能量。相對(duì)于電視上的“高大上”，相比于電視屏幕的“冰冷”，這些鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)更真實(shí)、更溫暖、更帶鄉(xiāng)土味和親近感。正是這種“草根性”，的美術(shù)作品，使農(nóng)村群眾喜聞樂見中，對(duì)國家的扶貧政策吃的更透，更激勵(lì)了他們依靠自己的雙手創(chuàng)造幸福生活的斗志。

“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！睂?shí)現(xiàn)真正脫貧，需要文化底蘊(yùn)的支撐。文化自信是最深層次的自信，文化自覺是最長久的自覺。廣大的文化工作者精心制作的一篇篇文化扶貧文章，正在讓“由外而內(nèi)”的文化幫扶向“由內(nèi)而外”的文化成長轉(zhuǎn)變，并且實(shí)現(xiàn)二者之間的良性互動(dòng)。全面建成小康社會(huì)，離不開精神文明上的小康，而實(shí)施繁榮鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)、文化惠民扶貧，既是全面小康的應(yīng)有之義，又是扶貧開發(fā)攻堅(jiān)的重要內(nèi)容。這種在文化事業(yè)領(lǐng)域扶貧的“授人以魚”，將會(huì)為帶動(dòng)群眾脫貧致富，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村做出更大的貢獻(xiàn)。endprint