羅雪
摘 要:為了提升瑜伽課程的教學(xué)質(zhì)量,采用問卷調(diào)查法、專家訪談法和文獻(xiàn)資料法,從理論教學(xué)部分和實(shí)踐教學(xué)部分對(duì)公共選修課瑜伽課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析。認(rèn)為在講授瑜伽體式前,教師應(yīng)先向?qū)W生闡明瑜伽課程的教學(xué)目標(biāo),糾正學(xué)生不正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。瑜伽實(shí)踐教學(xué)部分主要講授瑜伽體式和體式功效,將循序漸進(jìn)和因材施教原則貫徹到瑜伽實(shí)踐教學(xué)部分。
關(guān)鍵詞:高校 瑜伽 教學(xué)內(nèi)容
中圖分類號(hào):G834 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-3791(2017)10(a)-0135-02
1 研究目的
1.1 理論價(jià)值
為瑜伽教育學(xué)科的規(guī)范化發(fā)展提供有益的探討。瑜伽作為一種新興的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,越來(lái)越多的高校逐漸將瑜伽引入公共選修課程中?,F(xiàn)階段瑜伽教學(xué)比較雜亂,教學(xué)內(nèi)容的規(guī)范化水平較低,高校對(duì)瑜伽教育的科研成果不多,理論研究相對(duì)滯后。本文嘗試對(duì)高校瑜伽課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行探討,以期為瑜伽教育學(xué)科的規(guī)范化發(fā)展提供有益的借鑒。
1.2 實(shí)踐價(jià)值
提高瑜伽課程的教學(xué)質(zhì)量。瑜伽課程教學(xué)目標(biāo)不科學(xué)、不清晰,教學(xué)內(nèi)容缺乏針對(duì)性和系統(tǒng)性,造成瑜伽課程教學(xué)質(zhì)量低下,教學(xué)效果不明顯,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)瑜伽失去興趣。
培養(yǎng)學(xué)生利用瑜伽進(jìn)行身體鍛煉的習(xí)慣。本文通過(guò)對(duì)瑜伽教學(xué)目標(biāo)和瑜伽教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行探討,根據(jù)學(xué)生的身體素質(zhì)和實(shí)際情況等設(shè)計(jì)有針對(duì)性的教學(xué)內(nèi)容,幫助學(xué)生解決生理和心理方面的問題,讓學(xué)生體會(huì)到瑜伽在促進(jìn)個(gè)人健康方面的作用,感受瑜伽在保健治療和心理健康等方面的魅力,引導(dǎo)學(xué)生在生活中利用瑜伽預(yù)防疾病,培養(yǎng)良好的心態(tài),不斷提升自己的生活質(zhì)量[1]。
2 研究方法
2.1 問卷調(diào)查法
以成都體育學(xué)院和成都師范學(xué)院作為研究對(duì)象,對(duì)205名學(xué)生(成都師范學(xué)院120名,成都體育學(xué)院85名)和10名瑜伽教師發(fā)放調(diào)查問卷215份,回收212份問卷,有效問卷200份,回收率98.60%。
2.2 專家訪談法
通過(guò)電子郵件、電話和面訪等方式對(duì)瑜伽教師、形體老師和教育學(xué)專家進(jìn)行訪談,獲取瑜伽課程在高校的開展情況,瑜伽教學(xué)目標(biāo)應(yīng)如何合理設(shè)置,怎樣編排瑜伽教學(xué)內(nèi)容比較科學(xué)系統(tǒng)。
2.3 文獻(xiàn)資料法
大量查閱中內(nèi)外學(xué)者關(guān)于瑜伽課程教學(xué)的文獻(xiàn),梳理瑜伽課程教學(xué)已有研究成果。另外,筆者還查閱了教育學(xué)、教育心理學(xué)、運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)等方面的書籍,為本研究奠定理論基礎(chǔ)。
3 結(jié)果與分析
3.1 瑜伽理論教學(xué)部分
3.1.1 教學(xué)目標(biāo)
來(lái)自梵語(yǔ)詞根yuj的瑜伽(Yoga),意思是集中注意力,引導(dǎo)并應(yīng)用注意力[2]。瑜伽課程教學(xué)中,應(yīng)以清晰明確的教學(xué)目標(biāo)為基礎(chǔ),先確定瑜伽課程的教學(xué)目標(biāo)。
從問卷調(diào)查結(jié)果可以看出,學(xué)生選修瑜伽課程的主要學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是減肥,占比80.5%;其次是塑造體形,培養(yǎng)氣質(zhì),占比8.5%;再次是提高身體的柔韌性,選擇人數(shù)是12;提高注意力、預(yù)防疾病和培養(yǎng)良好的心態(tài)選擇人數(shù)較少,說(shuō)明大部分學(xué)生對(duì)瑜伽的意義了解不深入,認(rèn)為瑜伽的主要作用就是減肥,還有一部分學(xué)生對(duì)瑜伽望而生畏,認(rèn)為選修瑜伽課對(duì)身體的柔韌性要求很高,對(duì)瑜伽課程的學(xué)習(xí)持一種不正確的動(dòng)機(jī),這種偏頗的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)直接影響學(xué)生對(duì)瑜伽教育的基本原理、瑜伽文化和體式編排的理解和吸收,導(dǎo)致瑜伽教學(xué)效果不佳[3]。
由于超過(guò)一半的瑜伽教師未向?qū)W生闡明瑜伽課程的教學(xué)目標(biāo),造成學(xué)生對(duì)瑜伽課程的積極作用有失偏頗,教學(xué)效果不理想。教師可在瑜伽理論教學(xué)部分向?qū)W生說(shuō)明瑜伽課程教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生終生進(jìn)行體育鍛煉的習(xí)慣,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)自身心理和心靈的自控能力,提高自身生活質(zhì)量。從身體目標(biāo)、心理目標(biāo)和心靈目標(biāo)三個(gè)方面向?qū)W生傳遞瑜伽對(duì)增進(jìn)個(gè)人健康的積極作用,強(qiáng)調(diào)瑜伽不僅對(duì)減少身體的脂肪有幫助,還對(duì)集中注意力、減緩壓力、培養(yǎng)良好心態(tài)、增強(qiáng)意志力和提高思維能力等有益處,糾正學(xué)生偏頗的瑜伽學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),提升瑜伽課程的教學(xué)效果[4]。
3.1.2 瑜伽教育思想基礎(chǔ)
總結(jié)國(guó)內(nèi)外學(xué)者的研究成果,學(xué)者們一致認(rèn)為,瑜伽教育的思想基礎(chǔ)是靜思與超越性、自然與自性、整體性[3]。靜思與超越性思想即靜下心來(lái)沉思(冥想),調(diào)整自己的心態(tài),不斷超越自我,提升個(gè)人境界,達(dá)到“身、心、靈”的統(tǒng)一。自然與自性思想是指瑜伽練習(xí)者要遵循人體發(fā)展的自然規(guī)律,通過(guò)自律進(jìn)行自我凈化,向神圣的境界發(fā)展。整體性思想是瑜伽練習(xí)者不僅要鍛煉身體,更要重視心理和心靈的完善[4]。
3.1.3 瑜伽體式文化
高校瑜伽課程教學(xué)實(shí)施過(guò)程中,瑜伽教師主要講解瑜伽體式的功法、體式的分解技術(shù)動(dòng)作,向?qū)W生示范各種瑜伽體式,而瑜伽理論知識(shí)、瑜伽文化則較少向?qū)W生闡述。高校瑜伽課程教學(xué)不僅要教會(huì)學(xué)生瑜伽體式的動(dòng)作技術(shù)要領(lǐng),更要向?qū)W生闡明瑜伽體式所蘊(yùn)含的文化含義,幫助學(xué)生更好地理解各類瑜伽體式的來(lái)源。
3.1.4 經(jīng)典瑜伽種類
現(xiàn)代瑜伽在印度的種類繁多,有古代印度傳統(tǒng)瑜伽傳承下來(lái)的,也有歐美國(guó)家經(jīng)過(guò)改良后的瑜伽流派,其中最經(jīng)典的是哈他瑜伽、阿斯湯加瑜伽和艾揚(yáng)格瑜伽。哈他瑜伽比較注重身體塑形和心靈訓(xùn)練;阿斯湯加瑜伽側(cè)重柔韌性、力量和元?dú)馊叩慕Y(jié)合;艾揚(yáng)格瑜伽偏重慢呼吸,促進(jìn)能量在身體中的流動(dòng)[5]。
3.2 瑜伽實(shí)踐教學(xué)部分
3.2.1 瑜伽體式
高校瑜伽課程實(shí)踐教學(xué)部分主要以體式為主,瑜伽體式主要包括:站式、坐式、平衡式、倒立式、后仰式、轉(zhuǎn)體式、前曲式和平躺放松式等。在實(shí)踐教學(xué)部分,教師應(yīng)向?qū)W生講述瑜伽套路的編排原則,幫助學(xué)生掌握安全、科學(xué)的瑜伽練習(xí)方法,鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)編排原則自主進(jìn)行瑜伽體式的練習(xí)。瑜伽體式編排的原則主要有:練習(xí)順序以站式-坐式-前屈式/后仰式-結(jié)束體式為主,體現(xiàn)柔韌、平衡和力量;以挺尸式結(jié)束瑜伽練習(xí);體式的編排遵循簡(jiǎn)單到復(fù)雜的原則。endprint
3.2.2 體式功效
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明,瑜伽體式對(duì)個(gè)人健康和保健治療方面具有益處。在瑜伽實(shí)踐教學(xué)部分,不僅向?qū)W生講授瑜伽體式的功法,還應(yīng)該向?qū)W生闡明瑜伽體式的生理功效和心理功效。比如,“三角伸展式”的生理功效是:提升消化系統(tǒng)的功能,舒緩坐骨神經(jīng)痛,拉伸脊柱,增強(qiáng)腿部力量和穩(wěn)定性等;心理功效是:集中注意力,增強(qiáng)意志力和舒緩壓力等。被調(diào)查學(xué)生反映“經(jīng)常練習(xí)三角伸展式,皮膚狀態(tài)也越來(lái)越好了”。從側(cè)面反映瑜伽對(duì)提高學(xué)生生活質(zhì)量的積極作用,教師在瑜伽教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)重視瑜伽體式的生理和心理功效,讓學(xué)生感受瑜伽在促進(jìn)個(gè)人健康方面的積極作用,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)瑜伽改善身體的不適狀況[6]。
3.2.3 瑜伽實(shí)踐教學(xué)原則
為了有效地防止瑜伽運(yùn)動(dòng)損傷,提升課堂教學(xué)效果,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)瑜伽的喜愛,瑜伽實(shí)踐教學(xué)部分應(yīng)遵循循序漸進(jìn)和因材施教原則。
(1)循序漸進(jìn)原則。每位學(xué)生的柔韌性、肌肉力量和平衡性等方面的身體素質(zhì)不一致,教師在教授瑜伽體式時(shí)應(yīng)遵循循序漸進(jìn)原則,從易到難,先讓學(xué)生練習(xí)每一體式的初級(jí)姿勢(shì),學(xué)生掌握初級(jí)姿勢(shì)的基礎(chǔ)上,再慢慢過(guò)渡到高級(jí)姿勢(shì)。若學(xué)生初級(jí)姿勢(shì)也不能完成,教師也不要強(qiáng)求學(xué)生達(dá)到標(biāo)準(zhǔn),可讓他借助瑜伽帶和瑜伽磚等輔助教具完成瑜伽體式。
(2)因材施教原則。瑜伽體式有不同的生理和心理功效,在瑜伽實(shí)踐教學(xué)部分,教師可根據(jù)學(xué)生的身體素質(zhì)和生活中的困擾,將具有不同功效的體式編排入熱身瑜伽體式中,切實(shí)解決學(xué)生的問題,提升學(xué)生生活品質(zhì),讓學(xué)生體驗(yàn)瑜伽促進(jìn)個(gè)人健康方面的積極作用,引導(dǎo)學(xué)生利用瑜伽進(jìn)行自我修復(fù)和預(yù)防身體的不適。
4 結(jié)論與建議
高校瑜伽公共體育課課程內(nèi)容由瑜伽理論教學(xué)部分和實(shí)踐教學(xué)部分組成。
(1)瑜伽理論教學(xué)部分:明確教學(xué)目標(biāo),向?qū)W生闡明瑜伽的作用不僅僅是減肥,也不局限于身體柔韌練習(xí),糾正學(xué)生不正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。瑜伽教學(xué)的主要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生終身進(jìn)行體育鍛煉的習(xí)慣,加強(qiáng)對(duì)心理和心理的自控能力,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。瑜伽文化應(yīng)在瑜伽體式練習(xí)前向?qū)W生講授,讓學(xué)生加深對(duì)瑜伽的理解和防止運(yùn)動(dòng)損傷。
(2)瑜伽實(shí)踐教學(xué)部分:向?qū)W生講述瑜伽套路編排的原則,讓體式順位;瑜伽體式的生理和心理功效應(yīng)貫穿瑜伽體式的講解中,引導(dǎo)學(xué)生利用瑜伽進(jìn)行自我修復(fù)、自我完善;根據(jù)學(xué)生的身體素質(zhì)和生活困擾,瑜伽實(shí)踐教學(xué)應(yīng)遵循循序漸進(jìn)原則和因材施教等原則。
參考文獻(xiàn)
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