周暢

【內(nèi)容摘要】在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師要促使學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三，嘗試挖掘文本的深層內(nèi)涵。教師可以促使學(xué)生用比較生活的方法，在喚醒生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)自我的同時(shí)閱讀文本；中探尋人文的過(guò)程中感受文本的情趣；在閱讀的過(guò)程中發(fā)展創(chuàng)意，產(chǎn)生閱讀動(dòng)力。這樣才能促使學(xué)生更好地探究文本的寓意。

【關(guān)鍵詞】文本閱讀 內(nèi)涵 高中語(yǔ)文

學(xué)者陶行知提出語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子，教師要在教學(xué)中促使學(xué)生掌握一定的學(xué)習(xí)方法，鼓勵(lì)其運(yùn)用舉一反三的方法深入閱讀文本，挖掘文本的深層內(nèi)涵?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出語(yǔ)文教學(xué)的核心是促使學(xué)生積攢語(yǔ)文知識(shí)，掌握文化內(nèi)涵。教師在高中教學(xué)中要將文本作為載體，促使學(xué)生運(yùn)用各種方法探究文本深意，形成積極的審美價(jià)值觀，感受文本內(nèi)蘊(yùn)。

一、比照生活，認(rèn)識(shí)自我

優(yōu)秀的文本應(yīng)該彰顯生活的本質(zhì)，應(yīng)該讓閱讀者在閱讀時(shí)感受到自我的影子，能通過(guò)閱讀文本起到認(rèn)識(shí)自我的效果。高中語(yǔ)文課本中有不少課本都展現(xiàn)了生活的意義，教師在教學(xué)中要挖掘這些文本中的生活意義，讓學(xué)生比照自我生活，在感受人生的同時(shí)感悟文本。

在學(xué)習(xí)《雷雨》一文時(shí)，教師可以讓學(xué)生聯(lián)系日常生活，觀察自己家人和周?chē)従拥纳鏍顟B(tài)，探究每一個(gè)人之間的關(guān)系。然后再讓學(xué)生將自己感受到的內(nèi)容移植到文本中進(jìn)行思考，探究作者如何在劇本中展現(xiàn)復(fù)雜的人際關(guān)系。有學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)提出問(wèn)題：“周樸園對(duì)魯侍萍究竟有沒(méi)有感情呢？”在指導(dǎo)學(xué)生探究這個(gè)問(wèn)題之前，教師可以讓學(xué)生先聯(lián)系生活，思考生活中是否有類似的矛盾關(guān)系，而后將自己的感悟放在分析文本的過(guò)程中。學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章中不少小細(xì)節(jié)展現(xiàn)出周樸園對(duì)魯侍萍還有情感，如當(dāng)周樸園得知魯侍萍來(lái)自無(wú)錫時(shí)，自然回想起了和魯侍萍在無(wú)錫的交往，這說(shuō)明其心中還有對(duì)方。但是當(dāng)其得知魯侍萍的真實(shí)身份后，態(tài)度立刻發(fā)生變化，轉(zhuǎn)而質(zhì)問(wèn)魯侍萍是否另有企圖，這表示其內(nèi)心已經(jīng)異化，和感情相比，考慮更多的是自己的金錢(qián)和地位。

語(yǔ)文教學(xué)要注重生活化原則，要讓學(xué)生從其熟悉的生活內(nèi)容出發(fā)，帶著豐富的情感體驗(yàn)融入課堂活動(dòng)。這正體現(xiàn)了“知行合一”的教學(xué)理念。在這樣的教學(xué)中，學(xué)生能擺脫被動(dòng)的接受知識(shí)，對(duì)文本進(jìn)行多元化的自我感知，提升思維能力。

二、探尋人文，感受情趣

在高中語(yǔ)文課本中收錄了不少經(jīng)典著作，這些著作中都展現(xiàn)了人文氣息，能讓閱讀者感受到濃濃的人文情趣。在教授這些課文時(shí)，教師要讓學(xué)生嘗試主動(dòng)探究其人文底蘊(yùn)，并給學(xué)生更多發(fā)展空間，給其搭建展示的平臺(tái)，讓學(xué)生找到認(rèn)知的切入點(diǎn)，說(shuō)出自己從文本中感受度到的人文內(nèi)容，進(jìn)而促使學(xué)生提升人文素養(yǎng)。

《錦瑟》是李商隱的詩(shī)歌，這首詩(shī)歌看似是詠物詩(shī)，但實(shí)際上卻暗含其他的意思。教師可以讓學(xué)生分析李商隱的詩(shī)歌，尤其可以探究其無(wú)題詩(shī)的特點(diǎn)，思考李商隱在詩(shī)歌中蘊(yùn)含了怎樣的情感，進(jìn)而促使學(xué)生更好地感受詩(shī)歌的人文韻味。有學(xué)生在分析《錦瑟》后發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)歌中借用了大量的典故，同時(shí)還運(yùn)用了聯(lián)想和想象等手法，展現(xiàn)出了各種豐富多彩的意象。而作者并非只是將這些意象簡(jiǎn)單地羅列起來(lái)，而是通過(guò)意象傳達(dá)出自己的情感，表達(dá)對(duì)自己逝去青春的追憶，體現(xiàn)出對(duì)于人生的感慨之情。教師可以給學(xué)生介紹這種詩(shī)歌創(chuàng)作手法，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這是古代詩(shī)歌常用的表現(xiàn)手法，進(jìn)而促使學(xué)生詩(shī)歌品鑒的全面提高。

教師可以圍繞文本的主題內(nèi)容設(shè)置專項(xiàng)練習(xí)，并將練習(xí)的重點(diǎn)投入到文本的人文性方面，讓學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行分析，總結(jié)其中的思想情感。這是一個(gè)舉一反三的過(guò)程，在不斷深入挖掘之中，學(xué)生自己的人文素養(yǎng)也能得到相應(yīng)的提高。

三、發(fā)展創(chuàng)意，內(nèi)生動(dòng)力

在鼓勵(lì)學(xué)生閱讀文本時(shí)，教師還要鼓勵(lì)學(xué)生積極挖掘其中的精華之處，找到其中值得探究的“點(diǎn)”，讓學(xué)生主動(dòng)探究的動(dòng)力。教師要鼓勵(lì)學(xué)生采用更具有創(chuàng)意的方法進(jìn)行探究，讓學(xué)生增強(qiáng)內(nèi)生動(dòng)力。

《關(guān)于北京城墻的存廢問(wèn)題的討論》一文詳細(xì)介紹了人們對(duì)于北京城墻的存廢問(wèn)題的看法，羅列了正反兩方面的意見(jiàn)和看法，在客觀分析的同時(shí)也談了作者自己對(duì)此問(wèn)題的看法。教師在教授本文時(shí)，可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，讓學(xué)生仿造作者的分析方法分析某些問(wèn)題，組織學(xué)生進(jìn)行辯論，讓學(xué)生各自提出看法。如可以讓學(xué)生嘗試分析“修建仿古建筑作為游樂(lè)場(chǎng)所，這種做法是好還是壞”這個(gè)問(wèn)題，談?wù)勛约旱囊?jiàn)解。學(xué)生積極地投入到了討論中，有的認(rèn)為這是一種好事，能夠給人們提供游樂(lè)場(chǎng)所，同時(shí)還能讓人感受到傳統(tǒng)文化之美。但是也有同學(xué)提出了反對(duì)意見(jiàn)，認(rèn)為某些古建筑具有特殊意義，如圓明園等，仿造其修建娛樂(lè)場(chǎng)所實(shí)際上是對(duì)歷史的侮辱。在激烈的辯論中，學(xué)生學(xué)會(huì)了如何綜合各種意見(jiàn)，如何嘗試舉例說(shuō)服他人，其語(yǔ)言表達(dá)能力有了很大提高。

要促使學(xué)生有創(chuàng)意地學(xué)習(xí)文本，教師還要給學(xué)生更多的思考空間和時(shí)間，這能讓學(xué)生舉一反三，進(jìn)行主動(dòng)調(diào)節(jié)和探究。在探究的過(guò)程中，學(xué)生的好奇心得到滿足，創(chuàng)造力也會(huì)相應(yīng)地得到提升。

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要利用教材文本促使學(xué)生主動(dòng)拓展思維，令學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三，深入挖掘文本的深度內(nèi)涵。比照生活，探尋人文，發(fā)展創(chuàng)意等方法都能促使學(xué)生深入探究文本的韻味，感受到閱讀文本的樂(lè)趣。

（作者單位：江蘇省海門(mén)市四甲中學(xué)）endprint