薛東慧

【摘 要】城鎮(zhèn)化建設(shè)是未來(lái)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要方向，包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化建設(shè)等方面內(nèi)容。新農(nóng)村文化建設(shè)，在城鎮(zhèn)化建設(shè)中扮演著重要的角色，已成為推動(dòng)居民精神文明建設(shè)的重要力量。深入地分析研究如何應(yīng)用民間歌謠在當(dāng)前新農(nóng)村文化建設(shè)中的作用，已成為推動(dòng)農(nóng)村文化建設(shè)的重要內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】民間歌謠；新農(nóng)村文化建設(shè)；作用

中圖分類號(hào)：J642.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）21-0068-01

民間歌謠，是勞動(dòng)人民內(nèi)心情感最為真摯的流露，也是農(nóng)村文化發(fā)展成果的最佳體現(xiàn)。在新農(nóng)村建設(shè)中，民間歌謠是傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)揚(yáng)的最重要發(fā)展介質(zhì)。

一、民間歌謠為新農(nóng)村文化建設(shè)培養(yǎng)核心力量

新農(nóng)村文化建設(shè)，脫離不了人才的建設(shè)工作。只有培養(yǎng)更多的藝術(shù)人才，才能夠推動(dòng)農(nóng)村藝術(shù)工作的有效開(kāi)展，才能夠推動(dòng)新農(nóng)村文化建設(shè)工作。而民間歌謠為新農(nóng)村文化人才建設(shè)注入了寶貴的力量。主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

首先，民間風(fēng)俗儀式活動(dòng)，已成為“民間藝術(shù)家”培養(yǎng)的基地。在新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展中，不同的活動(dòng)開(kāi)展因各種原因或多或少會(huì)舉行一些儀式，在此過(guò)程中難免需要使用民間歌謠等藝術(shù)作品，這也對(duì)“民間藝術(shù)家”人才提出了一定程度的需求。另外，在民間風(fēng)俗儀式活動(dòng)開(kāi)展中，民間歌謠參與者在活動(dòng)開(kāi)展中得以積累自身寶貴的經(jīng)驗(yàn)，演唱技巧、表演技能以及心理素質(zhì)等多方面的藝術(shù)技能都在此過(guò)程中得以提升。

其次，民間歌手創(chuàng)作中傳承者民間歌謠精神。一方水土養(yǎng)一方人。比如湖北處于華中區(qū)域，來(lái)自祖國(guó)五湖四海的人在此交流、活動(dòng)，不同的人都受到其他人的滲透影響。對(duì)于民間歌手也是如此，在繼承民間歌謠的同時(shí)也會(huì)受其影響，這對(duì)于民間藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展有著重要的作用，能夠更有效地推動(dòng)與支撐新農(nóng)村文化建設(shè)工作的有效開(kāi)展。

此外，培養(yǎng)民間歌謠骨干力量是新農(nóng)村文化建設(shè)重點(diǎn)內(nèi)容。藝術(shù)文化的發(fā)展，是所在地區(qū)發(fā)展的靈魂所在。民間歌謠最突出的特點(diǎn)在于其具有較高的開(kāi)放性，所有的人都可以成為歌手，也都可以成為創(chuàng)作者，是“由民間歌手創(chuàng)作、民間傳唱，并在傳唱過(guò)程中再次被創(chuàng)作，再被傳唱……”，在此過(guò)程中新農(nóng)村文化建設(shè)也得以發(fā)展。因而，民間歌謠的發(fā)展有助于新農(nóng)村文化建設(shè)人才的培養(yǎng)與發(fā)展。

二、民間歌謠豐富了當(dāng)?shù)鼐用窬裎幕?/p>

新農(nóng)村文化建設(shè)的核心內(nèi)容之一，在于豐富新農(nóng)村居民的精神文化生活內(nèi)容。民間歌謠，具有較為強(qiáng)大的開(kāi)放性，已成為豐富當(dāng)?shù)鼐用窬裎幕畹闹匾α?。主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

首先，民間歌謠提升了新農(nóng)村居民的快樂(lè)程度。民間歌謠，源自于勞動(dòng)人民的生活創(chuàng)作，可以說(shuō)是勞動(dòng)孕育了民間歌謠。新農(nóng)村建設(shè)中，農(nóng)村居民的勞動(dòng)力度有所減輕，在空閑時(shí)間傳唱民間歌謠，并且在傳唱過(guò)程中進(jìn)行二次創(chuàng)作，能夠讓新農(nóng)村居民體會(huì)到別樣的歡樂(lè)感，再創(chuàng)作中還能夠產(chǎn)生一定的成就感，這對(duì)于豐富農(nóng)村居民的內(nèi)心精神文化生活至關(guān)重要。

其次，豐富了新農(nóng)村文化生活。在新農(nóng)村文化建設(shè)中，音樂(lè)文化建設(shè)不可獲取，最為重要的原因在于音樂(lè)文化的持續(xù)發(fā)展大大地推動(dòng)了農(nóng)村文化生活的持續(xù)豐富。比如，最近幾年里，國(guó)內(nèi)大多數(shù)區(qū)域的新農(nóng)村文化發(fā)展形勢(shì)多樣化，尤其是民間歌謠的傳唱活動(dòng)，極大地豐富了農(nóng)村居民的內(nèi)心生活。部分農(nóng)村居民在農(nóng)閑或者趕集的時(shí)候，開(kāi)展各種民間歌謠傳唱活動(dòng)，不僅僅豐富了農(nóng)村居民的農(nóng)閑生活，也大大推動(dòng)了農(nóng)村音樂(lè)文化生活的持續(xù)發(fā)展。

三、民間歌謠感化育人讓傳統(tǒng)文化歷久彌新

（一）民間歌謠讓“孝”文化持續(xù)發(fā)展

“孝”文化，是中國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。無(wú)論在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的任何階段，都需要著重發(fā)揚(yáng)光大“孝”文化。在民間歌謠的長(zhǎng)期發(fā)展中，已形成了以“孝”文化為核心的歌謠藝術(shù)作品，包括喪歌以及祭祀歌等等。在以“孝”文化為核心的民間歌謠傳唱中，無(wú)論從舉行的程序或者套數(shù)的角度而言，都表達(dá)對(duì)逝人的依依不舍，也表現(xiàn)出內(nèi)心非常沉重的情感。另外，從民間歌謠歌詞的內(nèi)容而言，民間歌謠可謂是“孝”文化精華的濃縮，“孝”文化在這行民間歌謠中得以深情準(zhǔn)確地演繹，歷久彌新。因而，民間歌謠能夠讓中國(guó)的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化——“孝”文化得以持續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

（二）民間歌謠讓居民保持童心

在民間歌謠中，民間童謠占據(jù)相對(duì)較大的作品比例。同時(shí)，民間童謠所擁有的種類眾多，所使用的歌詞相對(duì)較為精煉，具有朗朗上口等特性，因而擁有相對(duì)較廣的傳唱范圍。民間童謠主要包括謎語(yǔ)、寄托、游戲等內(nèi)容，已成為開(kāi)啟童心的重要工具，在嬰兒成長(zhǎng)中扮演著至關(guān)重要的作用，從而為兒童們創(chuàng)設(shè)積極良好的環(huán)境氛圍，還能夠讓居民在新農(nóng)村建設(shè)中保持好童心，這對(duì)于居民保持好心態(tài)也有積極的作用，這對(duì)于提升居民的生活滿意度有著明顯的幫助作用。因而，藝術(shù)工作者應(yīng)深刻地意識(shí)到民間歌謠所具備的煥發(fā)童心作用，應(yīng)采取積極有效的措施以提升其娛樂(lè)性，提升其在新農(nóng)村文化建設(shè)中的積極作用。

四、結(jié)語(yǔ)

民間歌謠在新農(nóng)村建設(shè)中具有不可忽視的作用，應(yīng)加以更大力度的保護(hù)與傳承，才能夠更好地發(fā)揮其在新農(nóng)村建設(shè)中的作用，才能夠更好地建設(shè)新農(nóng)村。對(duì)于藝術(shù)工作者而言，更應(yīng)該從育人文化、豐富精神文化生活以及文化建設(shè)力量培訓(xùn)等方面清晰地意識(shí)到其所具備的重要作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉偉.民間藝術(shù)在新農(nóng)村文化建設(shè)中的功能探析[J].宜春學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，04：97-101.

[2]張亞玲，王麗.音樂(lè)文化在新農(nóng)村文化建設(shè)中的作用和發(fā)展策略[J].大眾文藝，2013，12：17-18.

[3]徐晶晶.論民間歌謠在新農(nóng)村文化建設(shè)中的作用[D].華中師范大學(xué)，2012.