李宛璐

摘 要 教育思維是教師在思考教育問題、解決教育問題的過程中表現(xiàn)出的一種相對穩(wěn)定的心理傾向。該文對于文獻(xiàn)資料進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)介紹了相關(guān)理論。

關(guān)鍵詞 教育思維 實踐觀 規(guī)范論 反思論 工程思維

中圖分類號：G40-03 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2017.09.002

Abstract Educational thinking is a relatively stable psychological tendency for teachers to reflect on educational problems and solve educational problems. Based on the literature review， the paper introduces the related theories.

Keywords educational thinking； view of practice； theory of Norms； Reflection theory； engineering thinking

1 問題的提出

1.1 從理論發(fā)展角度看

關(guān)于教師的教育思維，不少人提出了各自的理論解釋，但都不盡如人意。如實踐論的代表石中英認(rèn)為“實踐工作者”更有話語權(quán)，因為他們具有相應(yīng)的“實踐感”，雖說，這并無道理，但是在教育過程中最具有話語權(quán)的“教師”并不能將其某一個理論推廣和應(yīng)用。教育思維到底取決于誰，又如何應(yīng)用的，以及在什么規(guī)范下應(yīng)用和推廣。所以在眾多理論中的觀點都互不一致，同時沒有從根源上解決問題，需要進(jìn)一步研究。

1.2 從實際情況看

思維“如何”與思維“是何 ”的問題相互交織。由于不能準(zhǔn)確說明思維“如何”，使得人們在關(guān)于思維“是何”的問題上更是無解之題。從這個角度切入 教育思維“是何”，教育思維又“如何”的問題就更顯而易見了。具體的說教師的教育思維的本質(zhì)到底是什么？還有，評職稱時是看科研，還是看教學(xué)業(yè)績？師范生培養(yǎng)、教師在職培訓(xùn)是注重實踐，還是注重科學(xué)研究訓(xùn)練？如應(yīng)注重實踐，應(yīng)該注重實踐中的哪些方面？

1.3 研究意義

在眾多理論研究中關(guān)于教育思維的認(rèn)識無非從兩個方面進(jìn)行的研究，第一大部分的研究這從理論研究的角度分析的教育思維的理論基礎(chǔ)，從中也提煉出“實踐”與“實踐者”的重要性，但是他們還是基于理論性質(zhì)的角度對于教師教育思維進(jìn)行了分析和歸納，但如何實施和應(yīng)用以及推廣和提高變成了“空中閣樓”。第二部分得研究從實踐的性質(zhì)出發(fā)，討論了“實踐者的經(jīng)驗”并且提高了對于“實踐者專業(yè)技能”的重視，認(rèn)為在眾多不確定因素和價值沖突的情景下能發(fā)揮主要功能的只有擁有更多經(jīng)驗的“實踐者”，但是實踐者（例如教師）雖然擁有更多的教學(xué)經(jīng)驗，但是讓這些實踐者脫離理論基礎(chǔ)去描述“教師的教育思維”又沒有推廣性。

2 理論綜述

縱觀以往文獻(xiàn)，關(guān)于教育思維的理論解釋主要有以下幾種觀點：實踐論、規(guī)范論、反思論、工程思維論。

2.1 實踐論

實踐論是以石中英為代表。石中英在《論教育實踐的邏輯》強(qiáng)調(diào)了“教育實踐是教育者的實踐，教育實踐有著自己本身的邏輯”的本體論的觀點。他認(rèn)為：實踐工作者身處實踐系統(tǒng)當(dāng)中，擁有更為豐富的“實踐感”從而對于實踐問題更有話語權(quán)。相反，他指出理論工作者處于實踐活動的空間、時間之外，指導(dǎo)實踐問題猶如“紙上談兵”。除了教育實踐者身份問題，還涉及到“習(xí)性”即一種歷史生成的，持久的社會“潛在行為傾向系統(tǒng)”它保證了經(jīng)驗的有效性。從總體上使教育理論者存在一種“實踐的無知”。雖然“實踐論”強(qiáng)調(diào)了實踐的實踐者的重要作用，并指出了一般性邏輯，但是如何具體的解決這個教育實踐的問題，他并沒有給出明確的答案。

2.2 規(guī)范論

規(guī)范論是以陳桂生為代表。陳桂生指出理論中的概念，命題，體系，大抵有符合實踐邏輯的規(guī)定性，這種規(guī)定性也就是立論原則。他認(rèn)為：教育實踐要與現(xiàn)行的教育價值觀念相融合，以便教育實踐本身要求在特定的背景下發(fā)生，從而使教育理論需要符合社會實踐的要求，這是理論規(guī)范的要求，要不“理論聯(lián)系實際”這個命題就失去了意義。在社會主義價值觀的背景下，就對于教育實踐者的教育思維有了明確的規(guī)定性，這個規(guī)定性就是陳桂生指出的“規(guī)范論”。教育思維的“規(guī)范論”嚴(yán)格要求了教育實踐者的道德標(biāo)準(zhǔn)，職業(yè)規(guī)范，思維模式等。即便陳桂生用“規(guī)范論”規(guī)定了教育實踐者所受“習(xí)性”問題，排除了實踐論所擔(dān)憂的時間空間，但給教育實踐者思維的有效性帶來的問題，即便如此，陳桂生的“規(guī)范論”始終也沒有給出教育實踐的具體內(nèi)容以及方式方法。

2.3 反思論

在《反映的實踐者》一書中，舍恩進(jìn)行了對“專業(yè)實踐看重的能力”和“學(xué)術(shù)領(lǐng)域所尊崇知識”之間關(guān)系的探索。在這個追尋中，舍恩著力于學(xué)術(shù)界多數(shù)人所忽略的一個重點——實踐能力和專業(yè)藝能的本質(zhì)。舍恩提出了實驗情景，實踐情景并不是要解決的問題，而是需要面對的是問題情景的不穩(wěn)定性，無秩序性和不確定性，它具有獨特事件構(gòu)成的特性。同時，實踐者經(jīng)常會陷入道德價值、目標(biāo)、目的和利益沖突。舍恩在各個專業(yè)分析中呈現(xiàn)出，不同專業(yè)都隱含著實踐藝術(shù)中的相似性，尤其是這些專業(yè)在面對不確定，不穩(wěn)定與獨特的情境時所展現(xiàn)出的藝術(shù)性探究，這種行動中反映模式，稱之為“與情境的反映性”。舍恩對于共同元素提出了一個相對穩(wěn)定的問題結(jié)構(gòu)模式。這個模式相對于石中英和陳桂生的主體論觀點更進(jìn)一步地解決了他們的問題，舍恩在這個結(jié)構(gòu)模型中解決了“習(xí)性”問題，指出了專業(yè)實踐者的特殊性，和專業(yè)實踐者的專業(yè)實踐能力，同時在道德問題和價值要求方面，舍恩也在各個案例中給出了相應(yīng)的思維元素。這都從“本體論”上升到了實踐的問題上來，但是舍恩的反映論依然是在認(rèn)識論的基礎(chǔ)上通過案例分析，總結(jié)和反思等得出的結(jié)論，這個結(jié)論不但有延后性的同時，即便有框架模式，但推廣起來涉及各個領(lǐng)域引發(fā)的很多具體實施的問題。endprint

2.4 工程思維論

在我國，以“教育思維”為主題探討教育理論發(fā)展已取得一定的成果，有研究者甚至試圖在教育學(xué)的學(xué)科體系中建立一門獨立的“教育思維學(xué)”。劉慶昌認(rèn)為作為理論的教育思維是應(yīng)然的教育思維，這是教育思維存在的兩種形態(tài)，包括實然的和應(yīng)然的兩種。實然的教育思維，是現(xiàn)在我們進(jìn)行教育活動的依據(jù)，為我么闡釋了在當(dāng)代教育中教育是什么？教育應(yīng)該怎樣做的問題；而應(yīng)然的教育思維，是理想中的教育。它要表達(dá)的是“教育是什么”和“教育應(yīng)該如何做”的問題。學(xué)者們往往對理論思維基本上是漠視的，人們或是從哲學(xué)、思維學(xué)里面借鑒，一些概念來分析教育中的各種思維方式，或是在述評當(dāng)前教育學(xué)狀況時“順便”作以蜻蜓點水式的涉獵，不系統(tǒng)亦不深入，尚具有廣闊的研究空間。劉慶昌認(rèn)為教育思維的基本要素主要包括知識、智力、觀念和思維習(xí)慣。主要是教育知識、觀念主要是教育認(rèn)識觀與價值觀，智力與習(xí)慣則指教育教學(xué)思維習(xí)慣！教育者自身的智力和個性品質(zhì)等要素。從“教育理論思維”這一視角來探討教育理論發(fā)展的成果是寥寥無幾的。在我國，“教育理論思維”這一概念最早見于《教育理論與實踐》1986 年第 2 期上的一篇譯文，文中提出：“教育理論可以成為教育理論思維的基本工具”。此后，郭元祥教授在其專著《教育邏輯學(xué)》中也曾間或提及“教育理論思維”。

3 總結(jié)與展望

教育思維的發(fā)展是階段性的，在每一個階段都給出了相依的理論“實踐論”“規(guī)范論”“反思論”“工程思維論”等，都從某一個視角給出了自己的論斷。且不說哪一個視角更完備，只能說它們都對教育思維發(fā)展有著舉足輕重的重要意義。研究教育思維雖然說對于教育界是一個新的理論范疇，但其實它以某種形式存在教育界很多年，這種潛伏只能說對于教育思維的研究對教育發(fā)展有著更加重要的作用。所以要求著各個研究者能夠正確掌握教育思維對于教育的實踐性，并且認(rèn)識到教育思維對教師的職業(yè)發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。

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