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        淺談高中歷史教學(xué)中的幾點(diǎn)思考

        2017-11-14 16:35:10王翔
        關(guān)鍵詞:人文素養(yǎng)高中歷史核心素養(yǎng)

        王翔

        摘要:讀史使人明智,在高中歷史教學(xué)過(guò)程中,靈活生動(dòng)地講解歷史,熟練駕馭教材,注重核心素養(yǎng)和學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),實(shí)現(xiàn)歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系,從而激發(fā)學(xué)生的求知欲。

        關(guān)鍵詞:高中歷史;駕馭教材;核心素養(yǎng);人文素養(yǎng);社會(huì)現(xiàn)實(shí)

        中圖分類號(hào):G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1992-7711(2017)07-0075

        新一輪高考改革不再分文理科,語(yǔ)數(shù)外成為必考科,其余六科選兩科或三科來(lái)參加高考。從上海和浙江試點(diǎn)來(lái)看,很多高校不需要?dú)v史學(xué)科,歷史將成邊緣學(xué)科,進(jìn)而沖擊著高中歷史教學(xué)。歷史真的不重要嗎?作為高中歷史教師,我們應(yīng)該有哪些思考呢?本文就高中歷史教學(xué)實(shí)踐中的一些思考,與大家一起分享。

        歷史學(xué)科作用巨大,歷史價(jià)值有待我們深入研究,古今中外成就偉大事業(yè)的人物,都對(duì)歷史有深刻的認(rèn)識(shí),他們善于借鑒歷史,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),傳承歷史中的精華,從中采擷大量的精神財(cái)富。歷史是一面鏡子,讀史使人明智,一個(gè)漠視歷史的人,他會(huì)被無(wú)知籠罩,他的眼界會(huì)受到限制,縱然此人天賦很高,但他也會(huì)遭受逆境?,F(xiàn)行高中歷史人民版教材,通過(guò)專題模塊學(xué)習(xí),能給學(xué)生很大啟示,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。站在歷史角度去思考社會(huì)和人生,學(xué)習(xí)高中歷史,關(guān)注中華民族乃至全人類的命運(yùn),培養(yǎng)學(xué)生健全的人格,保持樂(lè)觀開(kāi)朗、積極向上的心態(tài),促進(jìn)個(gè)性健康發(fā)展。因此,高中歷史有其他學(xué)科無(wú)法替代的作用。那么,我們?cè)跉v史教學(xué)過(guò)程中要注意些什么呢?

        一、靈活生動(dòng)地講解歷史

        學(xué)習(xí)歷史,就是閱讀一首藝術(shù)回旋詩(shī)。培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò),閱讀歷史是提高智慧的根本辦法。親近和了解歷史,開(kāi)闊眼界,拓寬胸懷,提升生命質(zhì)量。閱讀歷史,帶領(lǐng)學(xué)生深入思考、理性判斷、科學(xué)探索、認(rèn)真總結(jié)。我們要和歷史人物交流,融入到歷史長(zhǎng)河中,才能感同身受歷史人物遭受的生存、磨礪、打拼和輝煌,發(fā)現(xiàn)更深刻的東西。和學(xué)生進(jìn)行雙向交流,在有限的時(shí)間內(nèi)把歷史講得活靈活現(xiàn),讓學(xué)生了解到教材的內(nèi)涵,讓教學(xué)效果得到最大的提升,讓學(xué)生在歡快的氣氛中獲得學(xué)習(xí)效率。

        二、熟練地駕馭教材

        要認(rèn)真?zhèn)湔n,掌握歷史階段特征;通讀教材,廣泛閱讀歷史資料,使之盡在腦海,把所學(xué)內(nèi)容放在整個(gè)歷史長(zhǎng)河中、做到胸有成竹。如在高三復(fù)習(xí)《中國(guó)古代文明的繁榮的轉(zhuǎn)型——明清》這一專題,由于我們四川省現(xiàn)行的人民版教材是按政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化,分布在必修一、二、三本教材,學(xué)生很陌生,我們農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生基礎(chǔ)薄弱,年代不清,思緒混亂,但古代史又是考試重點(diǎn),所以從以下幾方面來(lái)講:明清(1368-1840年)是中國(guó)古代文明走向衰落并逐漸向近代文明轉(zhuǎn)型時(shí)期。政治上,明朝廢丞相,設(shè)內(nèi)閣,清朝設(shè)軍機(jī)處,專制主義空前強(qiáng)化,封建制度走向衰落。經(jīng)濟(jì)上:出現(xiàn)了資本主義萌芽,但重農(nóng)抑商嚴(yán)重阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。文化上:一方面,儒家文化仍占統(tǒng)治地位;另一方面,隨著商品經(jīng)發(fā)展,市民文化興起,明清之際思想家對(duì)君主專制進(jìn)行了猛烈地抨擊。對(duì)外方面:閉關(guān)鎖國(guó)和海禁,使中國(guó)與世界隔絕,逐漸落后于西方。這樣給學(xué)生們講解,學(xué)生在大腦中有一個(gè)輪廓,就能加深認(rèn)識(shí),很快復(fù)習(xí)掌握以前所學(xué)的歷史知識(shí)。

        三、在歷史教學(xué)中滲透核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

        歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過(guò)程中逐步形成的具有歷史學(xué)科特征的必備品格和關(guān)鍵能力,是歷史知識(shí)、能力和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面的綜合表現(xiàn)。包括:唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷?!昂诵乃仞B(yǎng)具有三個(gè)基本特征:超越所教的知識(shí)與技能;核心素養(yǎng)的本質(zhì)———反思性;在變化的情境中各個(gè)核心素養(yǎng)是聯(lián)結(jié)在一起發(fā)揮作用的?!痹谥v《辛亥革命》時(shí),武昌起義后,清政府土崩瓦解。孫中山為了捍衛(wèi)革命果實(shí),于1912年頒布《臨時(shí)約法》。在袁世凱贊成共和,清帝退位的第二天,孫中山不計(jì)個(gè)人得失,毅然辭去臨時(shí)大總統(tǒng)職務(wù)。學(xué)生體會(huì)到以孫中山為代表的先進(jìn)中國(guó)人,站在時(shí)代前列,挽救民族危亡,實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng),追求民主共和的情懷。讓學(xué)生懂得有國(guó)才有家,應(yīng)好好珍惜現(xiàn)在的生活,努力學(xué)習(xí),投身到中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)中。

        四、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

        人文精神是歷史課程的核心價(jià)值所在,歷史教育的本質(zhì)在于人文教育。高中歷史教師要從人文角度出發(fā),培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

        高中歷史蘊(yùn)含的人文教育知識(shí)可從學(xué)科知識(shí)、文化、人類意識(shí)三方面歸納,以人類意識(shí)為例,公民意識(shí)、法治意識(shí)、國(guó)家意識(shí)等都是人類意識(shí)包含的內(nèi)容。如公民意識(shí)是人文素養(yǎng)的主要內(nèi)容,每個(gè)公民都要了解自己的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任,但在不同環(huán)境下,由于社會(huì)發(fā)展程度不同,公民意識(shí)也各有不同。在講到《古代中國(guó)的政治制度》第三課時(shí):在君主專制體制下,皇權(quán)帶有獨(dú)斷性、隨意性的特點(diǎn)。國(guó)家變成一個(gè)人的國(guó)家,政治成為一個(gè)人的政治??闯鲈诜饨ㄉ鐣?huì)只有臣民沒(méi)有公民,公民意識(shí)無(wú)從談起。新中國(guó)成立后,召開(kāi)各級(jí)人民代表大會(huì),真切的體會(huì)到人民當(dāng)家做主,公民意識(shí)才真正建立起來(lái)。

        在高中歷史教學(xué)中,著重歷史知識(shí)的傳授,往往對(duì)歷史人物進(jìn)行單方面定性,學(xué)生更多的是掌握考試所涉及的知識(shí),而不是感受歷史的人文魅力。因此,通過(guò)歷史教學(xué)提升學(xué)生人文素養(yǎng),需要把人文教育目標(biāo)和應(yīng)試目標(biāo)有機(jī)結(jié)合,在此綜合目標(biāo)導(dǎo)向下,提升課堂的文化品位,打造人文課堂。提升學(xué)生的人文品位,促進(jìn)學(xué)生的情感交流,陶冶情操,升華道德。

        五、歷史和社會(huì)現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系

        從實(shí)際出發(fā),在教學(xué)中把歷史知識(shí)和現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系,根據(jù)歷史知識(shí)對(duì)生活實(shí)際進(jìn)行分析,提高他們的歷史綜合能力。

        如設(shè)立雄安新區(qū),是千年大計(jì)。筆者在教學(xué)中把它和歷史上我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移結(jié)合起來(lái)。學(xué)生感受到中國(guó)延續(xù)千年的“南強(qiáng)北弱”“南富北窮”將在本世紀(jì)發(fā)生變化。又如很火的反腐電視劇《人民的名義》,真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)前我國(guó)腐敗與反腐敗之間的較量,筆者就把它和古代中國(guó)的監(jiān)察制度、西方的民主制衡制度、中國(guó)的廉政建設(shè)結(jié)合起來(lái),學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和求知欲望被調(diào)動(dòng)起來(lái)了,知道如何與腐敗做斗爭(zhēng),加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的教育。

        總之,教學(xué)是一種復(fù)雜的藝術(shù),是艱苦的創(chuàng)造性勞動(dòng),教學(xué)目的:使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),領(lǐng)悟歷史真諦,師生共同進(jìn)步。讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)歷史的方法,是歷史教育的重要組成部分,也是我們歷史教學(xué)的奮斗目標(biāo)。endprint

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