蔣娟全++曾鳳

摘要：零陵花鼓戲是湖南花鼓戲六大流派之一，歷經(jīng)了歷史的變遷和社會(huì)的變革，積淀了濃厚的歷史文化底蘊(yùn)，承載著永州民族文化資源的根脈，具有鮮明的湖湘文化特色，是不可多得的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。當(dāng)?shù)卦盒Ｉ硖幜懔昊ü膽蛘Q生與延續(xù)傳承之地，見證著其演變發(fā)展歷程，在院校開發(fā)和傳承零陵花鼓戲，是他們的歷史使命，同時(shí)也是對(duì)零陵花鼓戲進(jìn)行一次相對(duì)集中的提煉和整合，從而促使零陵花鼓戲的創(chuàng)新發(fā)展，代代相傳。

關(guān)鍵詞：零陵花鼓戲 課程設(shè)置 協(xié)同創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）18-0124-03

一、零陵花鼓戲的現(xiàn)狀

據(jù)調(diào)查，零陵花鼓戲在一百多年發(fā)展的歷程中曾一度攀越巔峰，聲名遠(yuǎn)播，不僅在湘南地區(qū)以及廣東、廣西、江西、貴州部分地區(qū)有流傳，并且與邵陽(yáng)南路花鼓、桂林彩調(diào)、粵北和贛南的采茶戲等有過(guò)密切交流和互鑒，促進(jìn)了區(qū)域文化的交流與融合。零陵花鼓戲以濃郁的生活氣息和鄉(xiāng)土風(fēng)味感染觀眾，怡情悅性，深受廣大人們的追捧和喜愛，是當(dāng)時(shí)人們茶余飯后的重要文化養(yǎng)料。近些年來(lái)，由于影視文化的影響，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，零陵花鼓戲面臨人才匱乏、傳承斷層、設(shè)施老化等諸多問(wèn)題，市委、市政府響應(yīng)國(guó)家政策采取了一定的措施，在經(jīng)費(fèi)和基礎(chǔ)設(shè)施上給予了一定的支持，也取得一定的效果，但許多實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題由于積壓太久仍得不到解決，其中人才培養(yǎng)和傳承模式的構(gòu)建就是目前面臨的兩大課題。為了貫徹落實(shí)宣發(fā)[2017]26號(hào)《中共中央宣傳部教育部財(cái)政部文化部關(guān)于戲曲進(jìn)校園的實(shí)施意見》，增進(jìn)學(xué)生對(duì)零陵花鼓戲的了解和體驗(yàn)，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的審美觀念、陶冶高尚的道德情操、培育深厚的民族情感，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，營(yíng)造良好的傳承發(fā)展環(huán)境，培養(yǎng)零陵花鼓戲的愛好者、傳播者和傳承者，本選題提出了校地協(xié)同創(chuàng)新，將零陵花鼓戲納入地方院校特色課程建設(shè)，充分利用當(dāng)?shù)卦盒ＹY源優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮學(xué)校文化教育傳承的引領(lǐng)職能，促進(jìn)零陵花鼓戲的傳承與創(chuàng)新發(fā)展。

二、地方院校零陵花鼓戲課程設(shè)置的必要性

（一）是多元文化發(fā)展的需要

隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展，各國(guó)文化、教育、科技也經(jīng)歷著前所未有的交流、滲透和融合，民族民間音樂(lè)文化的教育傳承與多元音樂(lè)文化的教育滲透得到各界越來(lái)越多人士的重視和關(guān)注。世界對(duì)多元文化下的民族音樂(lè)的重新認(rèn)識(shí)，也為重視民族音樂(lè)架構(gòu)下的地方音樂(lè)文化，及在各層次音樂(lè)教育中實(shí)施地方音樂(lè)教育奠定了基礎(chǔ)。

由于零陵花鼓戲是永州民族音樂(lè)文化的有機(jī)組成部分和根脈，因此，關(guān)注零陵花鼓戲的社會(huì)文化價(jià)值和教育傳承作用，就是尊重多元民族音樂(lè)文化的體現(xiàn)，這為促成地方院校音樂(lè)教育滲透提供了必要的支持。重視多元文化架構(gòu)下的地方音樂(lè)文化傳承，倡導(dǎo)地方民族音樂(lè)文化與現(xiàn)代音樂(lè)教育相結(jié)合的同時(shí)，必須給地方本土文化教育留有足夠的空間，地方院校需要充分發(fā)揮先導(dǎo)性作用，積極推動(dòng)零陵花鼓戲這一民族音樂(lè)的發(fā)展，使其與多元文化時(shí)代接軌，吸納其它優(yōu)秀音樂(lè)文化營(yíng)養(yǎng)，促進(jìn)自身又快又好地發(fā)展。

（二）是增強(qiáng)自我造血功能的需要

近年來(lái)，零陵花鼓戲面臨后繼無(wú)人、自我造血功能衰退的困境。受社會(huì)地位、工薪待遇、自我發(fā)展能力、上層人事部門干預(yù)不當(dāng)?shù)戎T多因素的影響，出現(xiàn)了人才匱乏、演員老年化、劇目創(chuàng)新不夠等問(wèn)題。沒(méi)有人才就沒(méi)有傳承，零陵花鼓戲的表演中有許多絕活，如頭碎磚瓦、吐火、繩技、口技等，因老藝人年事已高，年輕人接不上，導(dǎo)致部分絕技失傳。然地方文化宮與博物館給零陵花鼓戲提供了一定的地保護(hù)與保存，但要謀發(fā)展還需增強(qiáng)自我造血功能。傳統(tǒng)的自然傳承方式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足零陵花鼓戲可持續(xù)發(fā)展所需要的條件，急需尋找一條可持續(xù)發(fā)展道路，加強(qiáng)校地合作，協(xié)同創(chuàng)新，增強(qiáng)自身造血功能，勢(shì)在必行。早在上個(gè)世紀(jì)70年代，國(guó)際上就提出了保留本土音樂(lè)傳統(tǒng)、構(gòu)建民族音樂(lè)體系、開設(shè)民族音樂(lè)課程的計(jì)劃，并建議對(duì)全球不同地區(qū)民族音樂(lè)資料進(jìn)行搜集，以利于民族音樂(lè)教育體系的構(gòu)建和課程開設(shè)①，這預(yù)示著民族音樂(lè)傳承進(jìn)入由傳統(tǒng)傳承模式向教育傳承模式的轉(zhuǎn)型期。而后，許多民族民間音樂(lè)藝術(shù)瑰寶通過(guò)轉(zhuǎn)型，不僅逃過(guò)了滅頂之災(zāi)還獲得了重生。對(duì)照零陵花鼓戲目前的窘境，傳承模式的轉(zhuǎn)型無(wú)疑是一條有效地出路。不僅可以充分利用當(dāng)?shù)卦盒ＹY源，發(fā)揮地方院校的文化教育傳承的引領(lǐng)職能，而且真正意義上能使本土文化資源傳承和利用既有創(chuàng)新價(jià)值，又有重新開發(fā)和傳承意義。加之地方院校在本土文化創(chuàng)新、本土文化傳承人才培養(yǎng)、本土文化研究與交流等方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

（三）是地方院校特色辦學(xué)的需要

在高校轉(zhuǎn)型發(fā)展的大背景下，地方院校在辦學(xué)方向、人才培養(yǎng)等方面都面臨新的改革，原來(lái)那種與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的“千校一面、萬(wàn)人一書”“大一統(tǒng)、齊步走”的辦學(xué)模式和課程結(jié)構(gòu)已無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人才培養(yǎng)模式。各校需要在我國(guó)高等院校教育體制改革中，尋求適合自己的特色發(fā)展之路。零陵花鼓戲是省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有著濃厚的民族文化底蘊(yùn)，承載著永州民族文化資源的根脈，是國(guó)家級(jí)歷史文化名城建設(shè)的主要內(nèi)容。作為零陵花鼓戲流傳地的院校應(yīng)該立足本地，以服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展為目標(biāo)，加強(qiáng)校地深度融合，協(xié)同創(chuàng)新，在學(xué)校構(gòu)建零陵花鼓戲傳承的新平臺(tái)，校地協(xié)同育人，培養(yǎng)零陵花鼓戲的欣賞者、繼承者和傳播者，為永州歷史文化名城建設(shè)做貢獻(xiàn)，同時(shí)也是當(dāng)?shù)卦盒＾k學(xué)特色需要。

三、地方院校零陵花鼓戲課程設(shè)置的形式

零陵花鼓戲這一極具地方音樂(lè)特色的民族民間音樂(lè)文化資源為當(dāng)?shù)卦盒５泥l(xiāng)土音樂(lè)教育教學(xué)提供了豐富的教學(xué)素材。如何將其納入當(dāng)?shù)卦盒Ｒ魳?lè)教學(xué)內(nèi)容、使本土音樂(lè)教學(xué)在多元音樂(lè)文化觀念培養(yǎng)與民族音樂(lè)文化傳承上起到積極地作用，是我們首先要面臨的問(wèn)題。民族音樂(lè)學(xué)以課程形式進(jìn)入當(dāng)?shù)卦盒Ｒ魳?lè)教育，已經(jīng)不是先例，如“南音”在福建泉州學(xué)院音樂(lè)教育中獨(dú)樹一幟?！澳弦簟币魳?lè)專業(yè)的設(shè)置，為“南音”傳承與發(fā)展開辟了一片新天地，至今已經(jīng)形成了泉州學(xué)院的教育特色，在服務(wù)民族音樂(lè)教育的同時(shí)為“南音”自身樹立了地位。各區(qū)域中絢麗多彩、寶貴豐富的本土民族民間音樂(lè)資源在為地方院校校本音樂(lè)課程提供堅(jiān)實(shí)、可靠資源保障的同時(shí)，也會(huì)讓地方院校校本音樂(lè)課程教育呈現(xiàn)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的繁榮景象。民族音樂(lè)課程的開設(shè)對(duì)促進(jìn)音樂(lè)教育的發(fā)展是十分有利的。2006年3月教育部下發(fā)了《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》，文件規(guī)定“每個(gè)學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，至少要在藝術(shù)限定性選修課程中選修一門并取得2個(gè)學(xué)分方可畢業(yè)?！边@個(gè)規(guī)定看似一種強(qiáng)硬的手段，其實(shí)為藝術(shù)教育成為培養(yǎng)普通院校高素質(zhì)人才的重要渠道提供了理論的保障；中宣發(fā)[2017]26號(hào)《中共中央宣傳部教育部財(cái)政部文化部關(guān)于戲曲進(jìn)校園的實(shí)施意見》更進(jìn)一步明確了戲曲在院校的傳承要求。根據(jù)零陵花鼓戲的藝術(shù)特點(diǎn)與本地院校的辦學(xué)條件等各方面因素進(jìn)行考究后，對(duì)零陵花鼓戲課程在本地院校中的設(shè)置提出以下幾種形式。

（一）以任選課形式納入地方院校通識(shí)課程

零陵花鼓戲的教育發(fā)展需要面向廣闊的人群，讓更多的學(xué)生和老師都能接觸到這一寶貴的藝術(shù)瑰寶，從而拓寬花鼓戲的人才培養(yǎng)市場(chǎng)和受眾面，增加知名度。以任選課形式納入地方院校通識(shí)課程，邀請(qǐng)花鼓戲民間藝人共同參與課程教學(xué)，并請(qǐng)民間藝人結(jié)合課程教學(xué)進(jìn)行短劇示范表演和講解。由于通識(shí)課人數(shù)相對(duì)較多，在授課過(guò)程中，不僅讓學(xué)生更深層次的了解、近距離體驗(yàn)花鼓戲藝術(shù)魅力，且無(wú)形中對(duì)零陵花鼓戲進(jìn)行了宣傳。采用這種教育與宣傳相結(jié)合的方式，讓學(xué)生感受不一樣的學(xué)習(xí)氛圍，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生興趣愛好、激起學(xué)生對(duì)民族地方音樂(lè)的熱愛之情起到了積極作用，使其成為真正的愛好者和傳播者。

（二）以限選修課形式納入地方院校音樂(lè)專業(yè)課程

地方院校音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生受過(guò)一定的音樂(lè)藝術(shù)熏陶和技能訓(xùn)練，雖然沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的戲曲專業(yè)訓(xùn)練，但在音樂(lè)專業(yè)學(xué)習(xí)積累過(guò)程中已經(jīng)形成了一定的音樂(lè)素養(yǎng)和方法技巧，這為學(xué)習(xí)零陵花鼓戲打下了一定的基礎(chǔ)。以限選課的形式納入音樂(lè)專業(yè)課程，每屆人數(shù)限定在30人以內(nèi)，聲樂(lè)、舞蹈、器樂(lè)、作曲等專業(yè)人數(shù)相對(duì)平衡，從第四個(gè)學(xué)期開始選，開設(shè)一個(gè)學(xué)期，2個(gè)學(xué)分。學(xué)習(xí)內(nèi)容由外聘的零陵花鼓戲藝人根據(jù)實(shí)際情況安排，上課形式可以靈活多樣，校地共同合作，“雙維度”培養(yǎng)零陵花鼓戲的編導(dǎo)者和創(chuàng)作者。

（三）以實(shí)訓(xùn)、實(shí)踐課形式開設(shè)“零陵花鼓班”

零陵花鼓戲民間藝術(shù)傳人趨于老齡化，急需培養(yǎng)出一批骨干新秀來(lái)繼承和傳承這一文化藝術(shù)。以限選課形式開設(shè)零陵花鼓戲?qū)W習(xí)班，面向全校，側(cè)重音樂(lè)與舞蹈專業(yè)，以表演類專業(yè)為主，每屆人數(shù)限定在20人以內(nèi)，從第五個(gè)學(xué)期開始課，開設(shè)一年，4個(gè)學(xué)分。花鼓戲在技術(shù)上有嚴(yán)格的規(guī)范和要求，例如基本訓(xùn)練中的唱、做、念、打，也叫基本功訓(xùn)練，訓(xùn)練過(guò)程比較艱苦乏味，建議外聘的零陵花鼓戲傳承人采用“以戲帶功”，即與短劇教學(xué)結(jié)合的教學(xué)方式，摒棄傳統(tǒng)古板的教學(xué)套路，取其精華，棄之糟粕，與現(xiàn)代科學(xué)的教學(xué)方式相結(jié)合，進(jìn)行系統(tǒng)的、科學(xué)的、有效的訓(xùn)練，致力培養(yǎng)零陵花鼓戲的表演者和傳承者。

總之，地方院校對(duì)零陵花鼓戲的傳承創(chuàng)新是民族特色文化傳承創(chuàng)新的要義所在。加強(qiáng)校地深度合作，協(xié)同創(chuàng)新，充分發(fā)揮地方院校在本土文化傳承創(chuàng)新中的引領(lǐng)作用，保存零陵花鼓戲的完好，保證零陵花鼓戲的生存，保持零陵花鼓戲的“鮮活”，進(jìn)一步推動(dòng)零陵花鼓戲的創(chuàng)新發(fā)展。

注釋：

①蔣娟全：《將地方戲曲引入民族聲樂(lè)教學(xué)的可行性研究》，《科教文匯旬刊》，2011年版第7期.

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