王妍麟

摘要：自從中國共產(chǎn)黨成立以來，中共始終以馬列主義理論為指導思想來指導中國的革命和建設(shè)，毛澤東也始終把馬列主義看作是中國革命和建設(shè)的“武器”、“指南”和“旗幟”。毛澤東對馬列主義理論的重視程度已提到空前的高度。既然如此重視馬列主義理論，那么就應該把馬列主義的理論同中國實際緊密地結(jié)合起來提高中共的馬列主義素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：黨建；毛澤東思想；馬列主義；素養(yǎng)

一、提高馬克思主義理論素養(yǎng)

首先，毛澤東借用“武器”這個概念，形象地比喻馬列主義理論的重大作用，強調(diào)馬列主義理論的巨大威力，告誡中國共產(chǎn)黨人要始終重視理論的指導作用。毛澤東曾多次論述馬列主義的“武器”作用。如在《改造我們的學習》中，稱馬列主義是我們民族的“最好的武器”；在《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會工作方針》一文中，繼續(xù)強調(diào)要認真抓緊學習和掌握“馬克思主義的武器”；在《論人民民主專政》一文中談到，馬克思、恩格斯、列寧、斯大林“給了我們武器，這個武器不是機關(guān)槍，而是馬克思列寧主義?！毙轮袊闪⒑?，在《在中國共產(chǎn)黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話》中，毛澤東又形象地把列寧、斯大林比作“兩把刀子”，這也即是講馬列主義的“武器”作用。

其次，毛澤東一向認為，馬列主義理論如果脫離了實際，就會成為空洞的理論；革命實踐如果不以革命理論為指南，就會變成盲目的實踐。這兩句話絕妙地描述了革命理論和革命實踐之間的關(guān)系。毛澤東在半個多世紀的革命實踐中，始終踐行將革命理論和革命實踐相結(jié)合，反對經(jīng)驗主義和教條主義，以便達到充分發(fā)揮馬克思主義指南作用的目的。毛澤東一貫地告誡全黨，馬列主義是放之四海而皆準的理論，不應該把馬列主義看作是教條，而應該是把它看作是行動的指南；不應該只學習馬列主義的個別詞句，而應該把它看作是革命的科學；不僅應該了解馬列主義關(guān)于一般規(guī)律的結(jié)論，還應該學習他們觀察問題和解決問題的立場和方法。因此，毛澤東在其一生的革命生涯中，都在致力于使馬克思主義中國化。他認為，“馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個國家具體的革命實踐相聯(lián)系的。對于中國共產(chǎn)黨來說，就是要學會把馬克思列寧主義的理論應用于中國的具體的環(huán)境?！x開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。

再次，毛澤東認為，“主義譬如是一面旗幟，旗幟立起了，大家才有所指望，才知所趨赴。”縱觀毛澤東的一生可以看出，毛澤東一生始終高舉馬列主義的偉大旗幟，越是在困境中，越是要高舉這面旗幟，直至走出困境。毛澤東不管是在井岡山時期、長征中、延安時期，還是在20世紀60年代國際共產(chǎn)主義運動中出現(xiàn)了修正主義，他都始終如一、一如既往地堅持和捍衛(wèi)馬列主義。毛澤東為什么如此重視革命理論的作用呢？“因為理論具有巨大的凝聚力，它可以把分散的力量組織起來，團結(jié)成為統(tǒng)一的整體，形成強大的物質(zhì)力量；因為理論具有巨大的鼓動力，它可以化消極因素為積極因素，使各種非無產(chǎn)階級思想納入到無產(chǎn)階級軌道，形成共同的目標，共同的理想；因為理論具有巨大的號召力，它可以昭示工人階級中優(yōu)秀分子和其他階層的優(yōu)秀分子，集合在馬克思列寧主義的旗幟下，形成一股政治力量和革命的先鋒隊?！北娝苤?，中共在成立之初，理論基礎(chǔ)薄弱。正如1941年7月13日，劉少奇在《答宋亮同志》一文中指出，中國黨在思想上的準備、理論上的修養(yǎng)是不夠的，是比較幼稚的，這是中國黨一個極大的弱點，中國黨過去的屢次失敗，都是因指導上的幼稚與錯誤而引起的全黨或重要部分的失敗，而不是工作上的失敗。因此，提倡黨內(nèi)的理論學習就成為十分必要。唯有克服了這個弱點，中國黨才能有把握地引導中國革命走向完全的勝利。此外，劉少奇還列舉了中國黨要加強理論修養(yǎng)的其他若干原因。第一，即馬克思主義的著作傳入中國的歷史時間較短，只是在五四運動時才有較少的傳入；第二，馬克思主義傳入中國時，又由于中國革命者根據(jù)中國當時的客觀革命形勢正在全身心地從事實際的革命活動，無暇從事研究、總結(jié)斗爭經(jīng)驗。這也是中國黨理論準備不夠的原因之一；第三，馬克思、恩格斯、列寧、斯大林諸領(lǐng)袖的著作都是用歐洲文字發(fā)表的，他們在自己的著作中講到中國的事情并不多，而且與歐洲各國社會歷史發(fā)展的道路比，中國社會歷史發(fā)展的具體道路又具有更大的特殊性。因此，要使馬克思主義中國化，要用馬克思主義的原理來解釋中國社會歷史實踐，并指導這種實踐，就覺得特別困難些。再加上當時能讀馬列著作的中國黨員人數(shù)不多，這也影響到中國黨員對馬列主義理論的學習，亦是中國黨理論準備不夠的原因之一。

而要完成中國革命任務就必須提高黨的理論素養(yǎng)。因此，黨在面臨歷史轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵之時，在面臨新形勢新任務之時，總是要反復強調(diào)學習問題。由于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國革命是在特殊的歷史時期、特殊的環(huán)境中進行的，加上黨內(nèi)存在著相當數(shù)量的農(nóng)民和小資產(chǎn)階級出身的黨員，毛澤東始終告誡全黨要正視我黨的現(xiàn)實，加強黨的馬列主義理論修養(yǎng)。我們還沒有把豐富的實際提高到應有的理論程度。我們還沒有對革命實踐的一切問題，或重大問題，加以考察，使之上升到理論的階段。”按照毛澤東的設(shè)想，只有對全黨抓緊學習教育，用馬列主義教育黨員，才能達到其所要求的那樣：“把我們的全黨全軍團結(jié)得差不多像一個人一樣，使全黨全軍和人民群眾密切地結(jié)合起來。有效地執(zhí)行著我黨中央所規(guī)定的一切政策和策略”，只有這樣，才能夠團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，實現(xiàn)共同的奮斗目標。

二、建設(shè)一個馬克思主義的大黨

只有建設(shè)成為一個馬克思主義的大黨，才能夠擔當起領(lǐng)導革命的重任。要建設(shè)一個馬克思主義的大黨，關(guān)鍵在于干部。1937年5月8日，在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕，毛澤東在《為爭取千百萬群眾進入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭》一文中談到干部問題時指出，“指導偉大的革命，要有偉大的黨，要有許多最好的干部。在一個四億五千萬人的中國里面，進行歷史上空前的大革命，如果領(lǐng)導者是一個狹隘的小團體是不行的，黨內(nèi)僅有一些委瑣不識大體、沒有遠見、沒有能力的領(lǐng)袖和干部也是不行的。中國共產(chǎn)黨早就是一個大政黨，……它有了許多好的領(lǐng)袖和干部，但是還不夠。我們黨的組織要向全國發(fā)展，要自覺地造就成萬數(shù)的干部，要有幾百個最好的群眾領(lǐng)袖。這些干部和領(lǐng)袖懂得馬克思列寧主義，有政治遠見，有工作能力，富于犧牲精神，能獨立解決問題，在困難中不動搖，忠心耿耿地為民族、為階級、為黨而工作?！?1939年5月，毛澤東《在延安在職干部教育動員大會上的講話》中指出，我們黨要開展學習運動。開展學習運動的原因，毛澤東歸納為三點，即要領(lǐng)導革命就需要學習；工作中的缺陷迫切須要克服需要學習；黨組織由小到大的特點需要學習。尤其是“我們隊伍里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。過去學的本領(lǐng)只有一點點，今天用一些，明天用一些，漸漸告罄了。”這就要不斷地學習，增加工作本領(lǐng)，而且“現(xiàn)在擔負著打倒日本帝國主義、建立新中國的任務，需要我們建設(shè)一個大黨。 “我們要建設(shè)大黨，我們的干部非學習不可。學習是我們注重的工作，特別是干部同志，學習的需要更加迫切，如果不學習，就不能領(lǐng)導工作，不能改善工作與建設(shè)大黨?！笨v觀黨的建設(shè)歷史，總是把學習教育放在首位，使學習成為黨的好傳統(tǒng)，成為建設(shè)一個馬克思主義大黨的首要任務。endprint

三、學以致用，改造社會，建設(shè)中國

毛澤東認為，要提高中共的馬克思主義修養(yǎng)，要建設(shè)一個馬克思主義的大黨，最根本的目的就是要學以致用，改造中國社會，改造我們生存的客觀世界，達到救國救民的最終目的。毛澤東在青年時期讀書求學過程中，逐漸為自己的學習進行定位，并把改造社會作為自己的終身追求和信念。如毛澤東在《湖南自修大學創(chuàng)立宣言》中就曾指出，他求學不是漫無目的的，求學的目的就是要實現(xiàn)改造現(xiàn)實社會這一目標。毛澤東在成為中共領(lǐng)袖之后，他改造社會的學習目標就有了更廣闊的天地任他馳騁。他指出，社會發(fā)展至今，無產(chǎn)階級及其政黨已經(jīng)開始歷史地承擔起正確認識世界和改造世界的責任和義務。無產(chǎn)階級和革命人民在改造客觀世界的同時，也改造了自己的主觀世界（即改造自己的認識能力）。同時，毛澤東在《改造我們的學習》中指出，許多同志學習馬列主義只是為了單純的學習并非出自革命實踐的需要，只會片面地引用馬克思主義經(jīng)典作家的個別詞句而不會運用其立場、觀點和方法具體地研究中國的現(xiàn)狀和中國的歷史，具體地分析中國革命問題和解決中國革命問題。他們不注重馬克思列寧主義的應用，甚至對于自己的歷史一點不懂，或懂得甚少，不以為恥，反以為榮。他還指出，這些同志學習馬列主義的方法直接違背了馬列主義經(jīng)典作家所諄諄告誡人們的理論和實際統(tǒng)一這一基本原則，并且舉例說，在在職干部的教育中，有些教師不注意引導學生研究中國革命的邏輯、研究中國經(jīng)濟的特點、研究中國革命的策略、研究適合中國特點的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)等，這樣就在許多學生中造成了一種反常的心理，對中國問題反而無興趣，對黨的指示反而不重視的奇怪現(xiàn)象。在毛澤東看來，這種研究和學習顯然是徒勞的，無正確學習目的學習是應該摒棄的。因此，毛澤東在同黨內(nèi)經(jīng)驗主義和教條主義作斗爭的過程中，為了更好的改造學習，改造社會和世界，他親自發(fā)動和領(lǐng)導了對全黨學習方法和學習制度的改造運動。這也是踐行了他青年時期所定下的改造社會和客觀世界的學習目標。

參考文獻

《毛澤東選集》（第1卷），人民出版社，1991年，第277頁。

2 孟湘砥主編：《毛澤東教育思想探源》，湖南人民出版社，1993年，第82頁。

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4《毛澤東早期文稿》，湖南出版社，1990年，第554頁。

5趙云獻主編：《毛澤東建黨學說論》（上），人民出版社，2003年，第165頁。endprint