文/鐘永毅

用馬列主義基本原理指導(dǎo)實(shí)踐

文/鐘永毅

馬列主義理論體系博大精深，集中體現(xiàn)了革命導(dǎo)師不懈地探尋真理和把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律的指導(dǎo)意義。黨員干部應(yīng)努力使這一理論成果更好地轉(zhuǎn)化為方針政策，轉(zhuǎn)化為工作思路，轉(zhuǎn)化為干部群眾的自覺(jué)行動(dòng)，用發(fā)展的馬列主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。

鐘永毅

新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)國(guó)資委 黨委書記、主任

鐘永毅，四川資中人，1961年生，1978年參加工作，石河子農(nóng)學(xué)院水利系畢業(yè)，高級(jí)工程師。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)馬列主義的發(fā)展階段、學(xué)說(shuō)體系、基本原理有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，并對(duì)這一無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的科學(xué)理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想有了一個(gè)更加全面的掌握與了解。在學(xué)習(xí)與思考的過(guò)程中，更加堅(jiān)定了對(duì)馬列主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念。

學(xué)習(xí)和堅(jiān)持馬列主義，是明辨是非的需要

從19世紀(jì)40年代至今，馬列主義誕生已逾一百七十余年的歷史，其真理的光芒歷盡風(fēng)雨彌久更輝。從馬列主義的學(xué)說(shuō)體系來(lái)看，它涵蓋哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等多個(gè)內(nèi)容，深刻揭示了人類社會(huì)的一般規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)，反映了工人階級(jí)和廣大人民群眾的利益要求，提出了關(guān)于未來(lái)社會(huì)的美好理想，為我們指明了奮斗方向。

選擇馬列主義作為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想不是偶然的。近代以來(lái)，鑒于斗爭(zhēng)實(shí)踐（中國(guó)選擇馬列主義是近代以來(lái)先進(jìn)中國(guó)人向西方探索救國(guó)、救民真理歷史發(fā)展的必然結(jié)果。農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)中的洋務(wù)派、資產(chǎn)階級(jí)的維新派、革命派的努力先后失?。?、思想啟蒙（五四新文化運(yùn)動(dòng)思想啟蒙的結(jié)果）、階級(jí)基礎(chǔ)（五四前后工人階級(jí)的壯大及其斗爭(zhēng)為中國(guó)選擇馬列主義提供了階級(jí)基礎(chǔ)和實(shí)踐需求）這三個(gè)方面的因素，中國(guó)共產(chǎn)黨選擇了馬列主義作為自己的指導(dǎo)思想，從中國(guó)的革命、改革和建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，馬列主義始終是銳利的思想武器、巨大的精神資本。

“蘇東劇變”帶給社會(huì)主義的負(fù)面影響，以及隨著中國(guó)改革開放向縱深推進(jìn)，各種矛盾的凸顯、各種思潮顯露、碰撞，在發(fā)展方向和道路上，舉什么旗、走什么路的討論從未停止過(guò)。疏于理論學(xué)習(xí)、遠(yuǎn)離理想信念，不可避免地助長(zhǎng)了在行為和價(jià)值判斷上的功利主義、實(shí)用主義、虛無(wú)主義傾向的抬頭。作為一名受黨教育培養(yǎng)起來(lái)的黨員干部，越是在這個(gè)時(shí)候，越要弄懂馬列主義的真諦，越要堅(jiān)定對(duì)馬列主義的信仰。眼下，學(xué)習(xí)掌握好馬列主義基本原理，對(duì)理解和把握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、對(duì)分析和理解重大的理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、對(duì)推動(dòng)理論和實(shí)踐的進(jìn)步與創(chuàng)新都具有重要的意義。

學(xué)習(xí)和堅(jiān)持馬列主義，是堅(jiān)定信念的需要

馬列主義基本原理深刻揭示了人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，是共產(chǎn)黨人理想信念的根基。但現(xiàn)實(shí)中，有的黨員干部的政治信仰與人格是分裂的，口頭上講的是信仰馬列主義，但行動(dòng)上卻是自我主義，處處圍繞一己私利。其中原因雖然復(fù)雜，但較低的馬列主義理論修養(yǎng)可占其一。馬列主義是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)具有普遍真理性的科學(xué)理論體系，由于疏于對(duì)馬列原著的直接閱讀、對(duì)馬列原理的一知半解，造成有的黨員干部對(duì)此還停留在概念化和表面化的認(rèn)識(shí)層面上。

在今天建設(shè)馬列主義學(xué)習(xí)型政黨的新形勢(shì)下，就要求黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要弄清、弄透、弄懂馬列主義基本原理實(shí)屬必要。如果沒(méi)有從馬列基本原理中去感受和把握科學(xué)的世界觀，去理解它的精神實(shí)質(zhì)，只是應(yīng)景式的和應(yīng)付式的學(xué)習(xí)馬列主義，則很難用馬列主義的觀點(diǎn)去分析問(wèn)題指導(dǎo)工作。如果領(lǐng)導(dǎo)干部養(yǎng)成了不重視學(xué)習(xí)馬列主義的習(xí)慣，天長(zhǎng)日久就會(huì)蔓延出忽視馬列主義的存在價(jià)值、輕視其作用的思想意識(shí)，就會(huì)導(dǎo)致中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐缺乏信念支撐，進(jìn)而喪失凝聚力量、引領(lǐng)奮斗的精神資源。

從歷史和現(xiàn)實(shí)出發(fā)，中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)有8000多萬(wàn)黨員的大黨、中國(guó)作為一個(gè)有13億多人口的大國(guó)，必須有一個(gè)共同的理念和精神支柱，那就是馬列主義（包括其創(chuàng)新成果）。因?yàn)榻?jīng)過(guò)幾十年的學(xué)習(xí)、宣傳和教育，馬列主義在中國(guó)已經(jīng)深入黨心、民心，成為一種重要的精神力量，它是我們建構(gòu)這個(gè)共同理念和精神支柱的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。我們必須看到，馬列主義是我們維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。而黨的團(tuán)結(jié)和國(guó)家的統(tǒng)一，是我們進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)人民富裕幸福的基本條件。因此，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和國(guó)家的統(tǒng)一、實(shí)現(xiàn)人民根本利益的現(xiàn)實(shí)政治也要求我們必須堅(jiān)持馬列主義。

學(xué)習(xí)和堅(jiān)持馬列主義，是提高能力的需要

學(xué)習(xí)馬列主義基本原理不是思想上的附庸風(fēng)雅或閑情逸致，而是培養(yǎng)精神品質(zhì)、提高領(lǐng)導(dǎo)能力的實(shí)際需要。

黨員干部學(xué)習(xí)掌握馬列主義基本原理，重要的是掌握馬列主義的科學(xué)世界觀，并在此基礎(chǔ)上重視研究和掌握馬列主義世界觀形成過(guò)程所采用的方法，而不是滿足于記住個(gè)別詞句和結(jié)論。說(shuō)到底，領(lǐng)導(dǎo)干部在研讀馬列經(jīng)典著作時(shí)，學(xué)會(huì)馬列主義分析問(wèn)題的方法更為重要。通過(guò)學(xué)習(xí)，要堅(jiān)持以下兩個(gè)觀點(diǎn)。

一是要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)。馬列主義是實(shí)踐的科學(xué)，實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬列主義首要的基本觀點(diǎn)。馬列主義從誕生之日起，其生命力最深刻的根源和動(dòng)力就只存在于實(shí)踐之中。既要從實(shí)踐發(fā)展的需要出發(fā)，對(duì)馬列主義科學(xué)原理和科學(xué)精神進(jìn)行準(zhǔn)確的把握和運(yùn)用，又要結(jié)合新的實(shí)踐，在回答和解決實(shí)際問(wèn)題中推進(jìn)理論創(chuàng)新。要堅(jiān)持把理論學(xué)習(xí)和研究同現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決結(jié)合起來(lái)，同解決生產(chǎn)生活中的現(xiàn)實(shí)矛盾結(jié)合起來(lái)，同指導(dǎo)實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)，努力使理論成果更好地轉(zhuǎn)化為方針政策，轉(zhuǎn)化為工作思路，轉(zhuǎn)化為干部群眾的自覺(jué)行動(dòng)，用發(fā)展著的馬列主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。

二是要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的觀點(diǎn)。馬列主義是一個(gè)包容的體系，與時(shí)俱進(jìn)是馬列主義的理論品質(zhì)。時(shí)代在變化，實(shí)踐在前進(jìn)。對(duì)變化了的時(shí)代和實(shí)踐作出科學(xué)準(zhǔn)確的判斷和分析，使理論符合實(shí)際情況，并指導(dǎo)新的實(shí)踐，是時(shí)代賦予當(dāng)代中國(guó)馬列主義的使命和重任。每個(gè)時(shí)代都有屬于它自己的問(wèn)題，當(dāng)代中國(guó)馬列主義的時(shí)代特色，就體現(xiàn)為對(duì)時(shí)代課題的回應(yīng)和對(duì)時(shí)代精神的把握，并不斷推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)。當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻變化，我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，新情況新問(wèn)題層出不窮，一系列新的實(shí)踐課題需要我們研究回答，一系列新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)需要我們概括提煉，干部群眾關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題需要我們解疑釋惑。必須把時(shí)代要求擺在十分突出的位置，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，把馬列主義同時(shí)代發(fā)展、時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，在正確認(rèn)識(shí)和把握當(dāng)今社會(huì)發(fā)展歷史進(jìn)程的基礎(chǔ)上解決時(shí)代課題，不斷開辟馬列主義中國(guó)化的廣闊空間。

編輯/王海霞