徐悅　李然　王萱

[摘要]在經(jīng)濟(jì)技術(shù)不斷發(fā)展的同時(shí)，國際建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)理念及風(fēng)格也發(fā)生了不小的變化，因此，關(guān)于當(dāng)代城市建筑設(shè)計(jì)中文化理念的思考應(yīng)當(dāng)在結(jié)合我國城市建筑設(shè)計(jì)實(shí)際情況的基礎(chǔ)上，融入新潮流及新想法，凸顯文化理念的獨(dú)特魅力。本文就從目前城市建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)注意的相關(guān)內(nèi)容入手，以人性化設(shè)計(jì)理念為依托，深入探討了建筑文化傳承及發(fā)揚(yáng)的重要性，以期為推動(dòng)城市化進(jìn)程、促進(jìn)城市建筑設(shè)計(jì)的高速發(fā)展提供參考意見。

[關(guān)鍵詞]城市建筑設(shè)計(jì)；文化理念；思考

1、引言

從當(dāng)前形勢來看，經(jīng)濟(jì)全球化態(tài)勢日趨明顯，而我國的建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域也受到了相應(yīng)影響，設(shè)計(jì)風(fēng)格也更加偏向于國外文化，但是在城市中建筑即是區(qū)域性文化的直接代表，建筑設(shè)計(jì)不僅是對(duì)建筑物形態(tài)美的表現(xiàn)，它所承載的更是對(duì)特色文化的傳承及發(fā)揚(yáng)，同樣的這些層面也會(huì)直接影響建筑行業(yè)的發(fā)展方向及規(guī)劃路線。通常情況下，當(dāng)一個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)主體發(fā)生轉(zhuǎn)變時(shí)，建筑風(fēng)格也會(huì)隨之更改，部分具有傳統(tǒng)意義的建筑也就不復(fù)存在，雖然建筑藝術(shù)并不是我國最高深的文化形式，但是傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格卻能代表一個(gè)時(shí)期的設(shè)計(jì)理念。

2、對(duì)當(dāng)代城市建筑設(shè)計(jì)中文化理念的思考

2.1突出建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的人性化

建筑的服務(wù)主體是消費(fèi)者，從另一個(gè)層面上說，建筑是以人為核心的，只有做到建筑設(shè)計(jì)與人渾然一體，才能凸顯建筑的真正魅力。就如我國的部分城市，在建筑設(shè)計(jì)中不僅會(huì)融入具有地區(qū)特色的山水人文，更會(huì)將建筑與自然有機(jī)結(jié)合，某些比較新穎、亮眼的建筑設(shè)計(jì)也并不是來自于行業(yè)精英中，但是這部分設(shè)計(jì)無論是在色彩使用上，還是空間布局上，都能夠帶給觀賞者耳目一新的暢快體驗(yàn)，除此之外，這部分建筑物往往使用功能較為完善，能夠與周邊環(huán)境相契合，不僅建筑優(yōu)勢得以體現(xiàn)，周邊環(huán)境也能夠得到合理化利用，這部分建筑并不都是近期形成的，其中一些建筑的時(shí)代及背景都大不相同。

通俗來講，這部分建筑物之所以能夠獨(dú)具特色，并在社會(huì)的發(fā)生過程中沒有被淘汰，主要是因?yàn)檫@些建筑物充分的利用了當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源，雖然時(shí)代茌變化，建筑設(shè)計(jì)理念在更新，但是亙古不變的只有文化，而我國地大物博，各個(gè)地區(qū)都其獨(dú)特的特點(diǎn)，因此，建筑設(shè)計(jì)離不開文化理念的必要支持。

例如我國的部分地區(qū)處于與外國頻繁交流的地區(qū)，氣候溫度適宜，是居住的不二之選，但是在該地區(qū)的建筑設(shè)計(jì)中，大部分設(shè)計(jì)者卻沒有將當(dāng)?shù)刈匀粭l件納入重點(diǎn)考量范疇，他們過于重視對(duì)建筑物外觀的修飾，在建筑物外圍鋪設(shè)瓷磚，這不僅會(huì)造成建筑物本身隔熱性能的下降，更會(huì)導(dǎo)致建筑外觀與周圍環(huán)境極不相符，長此以往，會(huì)給觀賞者帶來眼花繚亂的視覺沖擊，人們必然不再愿意多看建筑物一眼，這不僅會(huì)導(dǎo)致建筑物整體性能的不斷下降，更會(huì)造成不必要的浪費(fèi)。因此不難發(fā)現(xiàn)，建筑設(shè)計(jì)的關(guān)鍵點(diǎn)應(yīng)當(dāng)放在滿足人們的居住需求上，堅(jiān)持以人為本，將當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境更多更好的融入到建筑設(shè)計(jì)中，這樣不僅能夠突出當(dāng)?shù)匚幕厣白匀惶攸c(diǎn)，更能促進(jìn)文化與設(shè)計(jì)的相互結(jié)合，提高建筑設(shè)計(jì)的應(yīng)用優(yōu)勢。

2.2符合城市中建筑風(fēng)格的發(fā)展準(zhǔn)則

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)建筑的需求量及標(biāo)準(zhǔn)也越來越高，這就對(duì)建筑設(shè)計(jì)提出了更高的要求，因此，建筑設(shè)計(jì)不應(yīng)該是獨(dú)立的設(shè)計(jì)主體，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)以城市整體布局及建筑風(fēng)格為根本，使其更好的融入到建筑群體中，這樣新建的建筑物既不會(huì)顯得過于突兀，其優(yōu)勢特點(diǎn)也更加明顯。但是當(dāng)前的建筑設(shè)計(jì)中，人們?cè)谶^多追求經(jīng)濟(jì)利益及工期的同時(shí)，往往會(huì)忽略建筑設(shè)計(jì)的服務(wù)方向，這就使得劣質(zhì)建筑不斷增加，不僅質(zhì)量難以達(dá)到居住標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)的不合理更會(huì)導(dǎo)致土地資源的大量浪費(fèi)，這與我國的可持續(xù)發(fā)展要求并不吻合。

我們應(yīng)該明確，一覽城市建筑的發(fā)展歷程，我們可以探尋一些規(guī)律，建筑要想達(dá)到里程碑式的程度，單純依靠工藝是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要同當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、歷時(shí)、文化背景相適應(yīng)。當(dāng)然，“羅馬城并非一日建成”，對(duì)于一個(gè)出色的建筑師而言，并不是設(shè)計(jì)多么美觀的建筑，最重要的是應(yīng)該努力找到建筑文化與城市發(fā)展之間的內(nèi)在規(guī)律，慢慢積淀，最終變得值得品味和回顧的建筑，而非現(xiàn)在所謂的以地標(biāo)性建筑為標(biāo)榜的建筑物。

2.3樹立文化意識(shí)培養(yǎng)文化自覺

城市建筑文化具有普遍性，生活在城市里的每個(gè)人時(shí)刻都在與建筑打交道，天天都讀著建筑這本“立體的書”，因此，每個(gè)人都有一定的建筑文化鑒賞水平，但是人們的建筑文化素質(zhì)并不在一個(gè)水平上。一個(gè)城市建筑文化的保護(hù)與發(fā)展，不僅取決于人們的文化素質(zhì)，更為重要的是城市建設(shè)和管理者是否有強(qiáng)烈的文化意識(shí)，高度的文化自覺。

部門、城市居民的文化素質(zhì)。只有大力提高建筑師、業(yè)主和廣大群眾的建筑文化素養(yǎng)，才能更好地理解建筑文化的內(nèi)涵和性質(zhì)，發(fā)展體現(xiàn)各種文化內(nèi)涵的建筑形態(tài)，尤其是政府主管部門要在樹立和落實(shí)整體建筑理念，搞好整個(gè)城市建筑布局，保護(hù)城市的文脈和建筑色彩中發(fā)揮應(yīng)有的作用。其次，政府主管部門要樹立強(qiáng)烈的文化意識(shí)，注意培養(yǎng)建筑設(shè)計(jì)、建設(shè)企業(yè)、全體市民的文化自覺，高度重視建筑文化的保護(hù)、創(chuàng)新與發(fā)展。

人們已經(jīng)開始有了買文化的需求，建筑應(yīng)該給“覺悟的人群”帶來一種溫暖和精神的撫慰。因此，人們精神層面的需求是現(xiàn)在房地產(chǎn)開發(fā)中值得關(guān)注的東西，文化資源的營造已經(jīng)成為房地產(chǎn)開發(fā)中很重要的手段，文化設(shè)施的營造和人文內(nèi)容的營銷，這些都已成為當(dāng)今房地產(chǎn)發(fā)展的原動(dòng)力?？傊?，只有我們真正樹立起強(qiáng)烈的文化意識(shí)，培養(yǎng)出高度的文化自覺，才能避免這樣的情形：在一個(gè)高速發(fā)展的歷史機(jī)遇面前，由于這一代人沒有文化，建設(shè)了一堆沒有文化與藝術(shù)感的建筑群，留給后人一個(gè)難處理的遺產(chǎn)。

不同地域的鄉(xiāng)土民風(fēng)、極具特色的民俗生活就全部融入于有線條、有輪廓的建筑里。并且，很好地塑造了整個(gè)城市的文化內(nèi)涵，同樣就是為人類的發(fā)展保留了一塊見證過去的活化石；我們可以這樣說，塑造—個(gè)城市的建筑外觀特色，就是在人文精神領(lǐng)域里的延伸和開拓，這些必將伴隨時(shí)間的流逝而慢慢具有巨大的歷史、科學(xué)、文化內(nèi)涵等多重價(jià)值。我們應(yīng)該茌弘揚(yáng)和創(chuàng)新民俗建筑文化中敢作敢為，推進(jìn)城市建筑設(shè)計(jì)理念的不斷更新，全力營造一個(gè)自然風(fēng)景同人為景觀和諧共生的完美融合，達(dá)到建筑與人類的“天人合一”。