摘要：烏魯木齊作為新疆的省會城市，由于具備良好的發(fā)展機遇和日趨完善的公共設施，吸引著大量的流動人口紛紛來此居住和發(fā)展。在這其中，有相當一部分是來自南疆四地州的維吾爾族流動人口群體。由于受到語言、教育水平、風俗等多方面的影響，他們只能從事一些收入不高的體力勞動，居住條件簡陋，教育衛(wèi)生醫(yī)療等權利難以保障?！凹彝セ绷鲃于厔莸某霈F(xiàn)使得流動兒童成為流動人口的重要組成部分。流動兒童的學前教育問題日益凸顯。本文以烏魯木齊市XX社區(qū)為例，從文化適應、社區(qū)融入及家庭教育等方面來分析維吾爾族流動兒童學前教育的現(xiàn)狀與影響因素。

關鍵詞：維吾爾族；流動兒童；學前教育；社區(qū)融入

城市化進程是一個社會流動的過程。改革開放以來，人口的大規(guī)模流動推動了社會經(jīng)濟的發(fā)展。隨著城市化進程的加快，人口流動模式發(fā)生變化，流動人口“家庭化”趨勢逐漸成為一種新的常態(tài)。流動兒童受教育的需求日益增長。教育在民族文化傳承中起著至關重要的作用。學前教育是教育最基礎的環(huán)節(jié)，流動兒童能夠接受正規(guī)的學前教育，有助于提高孩子的文化適應能力，包括語言的習得、思維方式的形成以及良好習慣的養(yǎng)成。在以后學校教育中，減少文化沖突、促進文化適應，使孩子更好地融入學校和社會生活中去。受社會權利限制、社會資源不均、以及家庭教育觀念等方面的影響，流動兒童學前教育現(xiàn)狀不容樂觀。

1. 維吾爾族流動兒童的學前教育現(xiàn)狀

1.1 適齡兒童不在學的情況時有發(fā)生。在維吾爾族流動家庭中，3-6歲學齡前兒童入園率比較低。沒有上幼兒園的孩子則是每天待在家里獨自玩?；蛲娓改傅氖謾C。多數(shù)情況下，孩子的活動范圍基本是圍繞著母親；如果孩子的父母都外出工作，則由祖父母來照顧；有的父母因為忙于生計，甚至將孩子送到鄰居家?guī)兔φ湛础Ｓ捎谌雸@費用問題，一些父母對于子女是否要接受學前教育持觀望態(tài)度，包括未到入園年齡的孩子的父母。

1.2 維吾爾族流動家庭7歲以上子女接受學前教育的程度較低。這些沒有接受過學前教育的孩子在小學階段學習比較吃力，其主要表現(xiàn)是漢語學習存在困難，導致學業(yè)水平受到影響。這些孩子所在小學的“雙語”課程教育教學中，只有民語文科目是用母語教學，其他科目要求老師用漢語授課。由于沒有語言基礎，孩子在課堂上知識的接受程度非常有限。

孩子在課堂上與老師使用漢語交流，而回到家里與家人用母語交流。大部分維吾爾族流動群體生活圈子較為封閉，與本民族群體的交往與交流多余其他其他民族群體。在這樣的環(huán)境下，這些孩子的漢語水平幾乎為零。語言的學習是一個循序漸進的過程，而這些孩子少了學習中這樣一個過渡的階段，其學習效果是可想而知的。有的孩子甚至到了高年級，漢語拼音認知還存在困難的。遇到邏輯思維比較強的課程時，老師們也盡量使用母語解釋，幫助孩子們理解。

1.3 維吾爾族流動兒童學前教育階段中存在學業(yè)中斷現(xiàn)象。在我所調(diào)查的維吾爾族流動家庭7歲以上接受過學前教育的子女中，有將近半數(shù)只接受過一年的學前教育，由于受戶籍的限制，流動人口家庭只能選擇離居住地較近的私立幼兒園讓孩子就讀，私立幼兒園的收費一般比較高，這對于無固定住所和工作的流動人口群體來說是也是一筆不小的開支，收入的多少會影響到孩子是否能繼續(xù)在幼兒園就讀；而且，流動人口群體因各種原因頻繁變換住所，隨著他們的離開，孩子也就不能在原來的幼兒園繼續(xù)就讀了。

2. 維吾爾族流動兒童學前教育的影響因素

2.1 家庭經(jīng)濟因素 流動人口在進入城市后，首要解決的是生計問題。這關乎流動人口是否能夠在城市生存下去。來烏魯木齊市謀生的維吾爾族流動人口大多來自于南疆四地州，在原籍地以從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主。而在城市，他們能夠從事的職業(yè)很少。由于受文化程度、語言、風俗等因素的限制，多數(shù)流動人口從事單一的體力勞動，收入低且不穩(wěn)定，頻繁更換工作已成為家常便飯。在維吾爾族流動家庭中，一般是家中的男性勞動力外出工作，多數(shù)家庭只靠一個人的收入來維持五六口人的家庭生計。除了一家人飲食起居的開銷外，基本上沒有結余。在這樣的經(jīng)濟條件下，家庭收入中可用于子女接受學前教育的資金少之又少。有部分家庭由于勞動力缺乏等原因使得女性也開始外出工作，承擔起養(yǎng)家的責任。

2.2 家庭居住環(huán)境因素 住房問題關乎維吾爾族流動人口在城市中立足和發(fā)展。依托血緣、族緣和地緣等關系紐帶是維吾爾族流動人口在城市中獲得就業(yè)和居住機會的主要途徑。聚族而居是維吾爾族流動人口的居住特點。由于具有相同的文化背景和根基，在城市中所從事的職業(yè)也大致相同，群體間具有較強的向心力。這種“抱團取暖”的心理正是流動群體進入城市后無法融入當?shù)厣鐣谋憩F(xiàn)。生活空間相對固化和封閉，從而形成了一種較為明確的邊界。群體之間缺乏溝通和了解，很容易產(chǎn)生矛盾與沖突。在這種環(huán)境下成長起來的孩子，保留著從家庭和傳統(tǒng)社區(qū)的文化和思維方式。不易從外界建立聯(lián)系，在心理上與群體之外的世界間豎起一道隔膜。

2.3 家庭教育觀念因素 家庭教育的觀念主要包括對教育的認識和態(tài)度。在維吾爾族流動人口家庭中，大多呈現(xiàn)出傳統(tǒng)的“男主外，女主內(nèi)”的家庭分工模式，即男性外出工作，女性在家打理家務。女性與子女接觸的時間更長，自然成為家庭教育的主力。在這種自由式的家庭教育中，主動權基本上掌握在母親手中，一切以母親的行動和意志為主，只要保證孩子正常的飲食起居即可，沒有意識去培養(yǎng)孩子的生活和學習能力。在與社區(qū)里維吾爾族居民訪談中了解到，在家長心目中，送孩子上幼兒園就是為了學說漢語。實際上這種認識是比較片面的，孩子在幼兒園接受學前教育的目的是通過系統(tǒng)有效的教育讓孩子的身心得到全面的發(fā)展，提高社會適應能力。由于大部分維吾爾族流動家庭的子女比較多，所以一些父母也會讓家里年長的孩子去教年幼的孩子，這樣既可以省下費用，又可以讓孩子學到一點知識。個別家庭因為家中女性也外出工作，年幼的孩子或由祖輩照顧，或擺脫鄰居幫忙照看，在這種情況下，孩子的教育更是無從談起。

學者滕星認為家長的教育背景對孩子的受教育程度和學業(yè)有影響。父母受教育的水平同他們的教育觀念也有著密切的聯(lián)系。大多數(shù)被訪者的受教育程度基本處于小學和初中階段，而且他們漢語水平都不是很好，因此他們進入城市后在就業(yè)方面并不占優(yōu)勢，社會地位不高，很難融入到當?shù)厣鐣?。所以他們都希望自己的子女能夠?qū)W好漢語，以便將來有更好地出路，而不是像父輩一樣游走在城市社會的邊緣。

2.4 教育資源因素

教育資源的分配不均衡在一定程度上限制了流動兒童接受學前教育的機會。烏魯木齊有各類幼兒園400余所，公立園占很大的比重，并且公立幼兒園是免收費用的，但受戶籍限制的影響，很多流動兒童無法進入到公立幼兒園就讀。私立園的數(shù)量相對較少，在資金投入、設施與師資配備方面與公立園相比還是有所欠缺。私立幼兒園的收費標準各有不同。月收費少則幾百元，多則上千元。流動人口時常變換居住場所，這也就造成了許多維吾爾族適齡流動兒童的“不在學”和“學業(yè)中斷”現(xiàn)象。

3.維吾爾族流動兒童學前教育的路徑

3.1擴大維吾爾族流動居民的就業(yè)途徑。就業(yè)是民生之本，解決流動居民的就業(yè)問題，有利于社會的和諧與穩(wěn)定。要擴大就業(yè)途徑，最重要的是提高勞動者的技能與素質(zhì)。語言關是一定要通過的，其次是擁有一項可以勝任一份工作的專業(yè)技能。進一步優(yōu)化對維吾爾族流動居民的職業(yè)技能培訓和國語培訓，拓寬維吾爾族流動居民就業(yè)渠道，結合市場需求和流動居民的意愿開展合理有效的技能培訓，使之學有所用、學以致用；宣傳和鼓勵居民依靠技術自主創(chuàng)業(yè)，并與有關部門協(xié)調(diào)給予維吾爾族流動人口政策上的支持。通過多元化的就業(yè)方式與途徑來增加維吾爾族流動居民的家庭收入，為其子女接受學前教育創(chuàng)造經(jīng)濟基礎。

3.2 加強對維吾爾族流動人口的管理工作。對于有意愿在社區(qū)內(nèi)落戶的維吾爾族流動居民，在其條件允許的情況下，做好戶籍的落實與管理；如有愿意返鄉(xiāng)的流動居民，社區(qū)要及時做好與流動居民戶籍所在地社區(qū)的對接工作，保證其子女具有充分的接受學前教育的權利和機會。

3.3 社區(qū)向維吾爾族流動居民宣傳教育的相關法規(guī)政策，特別是關于學前教育的相關政策。讓居民及時了解學前教育政策的實時動態(tài)。運用多種形式讓流動居民對學前教育有一個較為明確的認識，認識到學前教育的重要性。通過與流動居民的交流與溝通，引導其逐漸轉(zhuǎn)變固守傳統(tǒng)的家庭教育觀念，從長遠考慮子女的成長與發(fā)展。

3.4 建立社區(qū)學前流動兒童服務平臺，借助社工的力量，配備有相關專業(yè)背景的人員來組織和實施。為社區(qū)內(nèi)學齡前的流動兒童開展一些相關的服務性活動。由于這個年齡段的孩子的學習和自理能力比較弱，所以可鼓勵孩子的家長陪同參加?？山M織一些有助于促進兒童身心發(fā)展的親子活動，家長和孩子共同參與其中，既鍛煉了孩子的能力，也讓家長更了解孩子的成長情況。對于維吾爾族流動兒童在成長過程中遇到的一些問題，社會工作者也可以利用專業(yè)知識對這些孩子進行心理上的疏導。

結語：流動兒童的學前教育是一個長期和系統(tǒng)的工程。它是伴隨著人口流動而出現(xiàn)的，是人口大規(guī)模流動所衍生出來的。流動兒童教育關乎個人的成長，更關乎著一個群體的文化傳承與發(fā)展。推動和發(fā)展流動兒童的學前教育是整個社會的責任，保證每一個適齡兒童受教育的機會和權利，幫助其更好地融入城市生活，才能促進人與社會的和諧穩(wěn)定與可持續(xù)發(fā)展。

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作者簡介：

葉婷（1991年-），女，漢族，新疆吉木薩爾人，碩士研究生，新疆師范大學民族學與社會學學院，研究方向：民族社會研究。