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        中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)高校學(xué)生的影響及其繼承途徑

        2017-10-21 22:57:10劉欣趙瑞杰
        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化高校大學(xué)生

        劉欣 趙瑞杰

        摘要:高校大學(xué)生是國(guó)家發(fā)展、國(guó)家振興的中堅(jiān)力量,但是作為誕生于多媒體時(shí)代下的產(chǎn)物,樂(lè)于接受新事物、新挑戰(zhàn)的特點(diǎn),使他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化愈發(fā)忽視、淡漠,這不利于他們形成正確的人生目標(biāo)、不能樹立正確的三觀態(tài)度。本文通過(guò)分析中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容及面臨的困境,探討中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)高校大學(xué)生的影響及大學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的途徑。

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;高校;大學(xué)生

        中圖分類號(hào):G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1671-1580(2017)08-0057-03

        中國(guó)傳統(tǒng)文化深厚的底蘊(yùn)和精髓影響著每一代人,但是,作為新時(shí)代的大學(xué)生,他們的時(shí)代特點(diǎn)和所接受的事物使他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)較為模糊,甚至在態(tài)度上較為淡漠,這對(duì)于他們未來(lái)人生目標(biāo)的形成和三觀的形成都產(chǎn)生了極大的影響。因此,高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育,完善中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的途徑。

        一、中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容

        經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的洗禮與沉淀,中國(guó)傳統(tǒng)文化以全新的姿態(tài)呈現(xiàn)于國(guó)人面前,它具備了較為完整的內(nèi)容,包含多個(gè)方面、多種形式。一方面是無(wú)形的,如孝道、德行、利他、仁、義、禮、智、信、孔子思想、儒家學(xué)說(shuō)等,這些都是當(dāng)代人必須了解的最基本的傳統(tǒng)文化;另一方面則是可以看到的實(shí)物:如中國(guó)的傳統(tǒng)文字——漢字,由繁體字演變?yōu)楹?jiǎn)體字,從古至今廣為流傳;中國(guó)老民間藝術(shù)——皮影,始于西漢流傳至今,現(xiàn)如今已被列人世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中;具有歷史意義的中國(guó)建筑——孔廟,中國(guó)各地已有多座孔廟。另外,如十二生肖、農(nóng)民起義、皇宮官邸、節(jié)日文化、歷史故事等,這些也屬于傳統(tǒng)文化的范疇,雖然為人所知,但是卻很少有人將其列入傳統(tǒng)文化中。中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)由上下五千年的歷史演變,值得國(guó)人尊重和繼承。

        二、傳統(tǒng)文化對(duì)高校大學(xué)生的影響

        新時(shí)代的大學(xué)生承載著國(guó)家發(fā)展、國(guó)家振興的重任,他們的價(jià)值觀取向決定著國(guó)家的發(fā)展方向。而中國(guó)傳統(tǒng)文化可以幫助大學(xué)生形成正確的意識(shí)形態(tài)、樹立正確的價(jià)值觀。同時(shí),在其深厚的文化底蘊(yùn)中,它教會(huì)大學(xué)生做人的原則、處事的方法。北京某大學(xué)教授在講課的時(shí)候這樣說(shuō)道:做人要有本分,然后才能有真正的本事。這里的“本分”則意指做人的道理,一個(gè)人如果連最基本的道理都不懂,何能稱為仁,何能談及成就大事業(yè),一個(gè)人若只有本事而沒(méi)有本分的話,他終將會(huì)走上違法犯罪的道路。

        (一)傳統(tǒng)文化提高大學(xué)生的道德品質(zhì)

        中國(guó)的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵主要是仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節(jié)、勇、讓。其中,它強(qiáng)調(diào)的主要內(nèi)容則是以人為本、尊師重教、尊老愛(ài)幼、孝敬父母等等。《禮記·大學(xué)》有云:“古之欲明明德於天下者,先治其國(guó);欲治其國(guó)者先齊其家;欲齊其家者先修其身”。這也便是如今所說(shuō)的修身、齊家、治國(guó)、平天下,首當(dāng)其沖的則是修身。修身也就是修養(yǎng)身心,而要想修養(yǎng)身心就要具有優(yōu)秀的人格,也就是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。學(xué)習(xí)到利他才是最好的利己,也就提高了大學(xué)生們的道德品質(zhì)。

        (二)傳統(tǒng)文化教會(huì)大學(xué)生待人接物的方法

        傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)涵的“仁、義、信、孝”等理念正是高校大學(xué)生在待人接物中應(yīng)學(xué)會(huì)的做人原則、處事方法。待人接物,這是在成長(zhǎng)的過(guò)程中必須要經(jīng)歷的。傳統(tǒng)文化推崇的就是以禮相待,平易近人。因此,這是當(dāng)代大學(xué)生要學(xué)好中國(guó)傳統(tǒng)文化的根本所在。正所謂“己所不欲,勿施于人”。它強(qiáng)調(diào)自己不喜歡做的不要強(qiáng)行加給別人。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)以慈善為重的社會(huì),但是在大學(xué)校園中卻缺少這一點(diǎn),相處在同一個(gè)寢室的同學(xué)能因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而大打出手,不能和睦相處,這都是國(guó)人包括當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該反省的。如果能真正理解為人處事的正確方式,也就能做到以理服人,坦誠(chéng)相待。

        (三)傳統(tǒng)文化豐富大學(xué)生的業(yè)余生活

        如今有很多所大學(xué)都在宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化,他們宣傳的不僅是仁義這些方面,而傳統(tǒng)文化也不單單只包括這些,它還包括類似于琴棋書畫、詩(shī)詞歌賦、戲劇等方面。大學(xué)生可以在課余時(shí)間學(xué)習(xí)這些方面的內(nèi)容來(lái)豐富自己的課余生活,陶冶情操,來(lái)緩解學(xué)習(xí)帶來(lái)的壓力,其實(shí)這樣也是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種傳承。

        (四)傳統(tǒng)文化增加大學(xué)生民族自豪感

        中華上下五千年,博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化,帶來(lái)了眾多的財(cái)富。首當(dāng)其沖的就是中國(guó)古代流傳至今的文字,從古代的甲骨文逐漸演變成如今的簡(jiǎn)化字,經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的演變。其次就是震人肺腑的歷史故事,昭君出塞,西施人吳,文成人藏這些都為后人所感嘆。前人為國(guó)人帶來(lái)許多,為后人總結(jié)出了一個(gè)又一個(gè)的經(jīng)驗(yàn)。四書五經(jīng),唐詩(shī)宋詞都值得大學(xué)生們?nèi)ジ桧?,這些都是滿滿的民族自豪感,同時(shí)這也是經(jīng)典的傳統(tǒng)文化。所以說(shuō),學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、了解過(guò)去來(lái)增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的民族自豪感。

        三、中國(guó)傳統(tǒng)文化面臨的困境

        經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代,“互聯(lián)網(wǎng)+”也應(yīng)運(yùn)而生。目前,高校大學(xué)生均屬于95后,他們就誕生于這個(gè)科技發(fā)達(dá)、信息綜合化的時(shí)代,這個(gè)時(shí)代特點(diǎn)決定了他們更喜歡挑戰(zhàn)新鮮事物,喜歡借助新媒體了解自己所需要的東西。高校是思想政治教育傳播的基地,也是培養(yǎng)人才的搖籃。因此,西方敵對(duì)勢(shì)力借助媒體的多元化,抓住了高校這塊陣地和大學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn),以不同形式向大學(xué)生滲透西方社會(huì)思潮,其中,以節(jié)日文化和影視文化最為明顯。

        (一)西方節(jié)日文化的沖擊

        由于西方節(jié)日文化的趣味性、新潮性,使諸多大學(xué)生非常青睞于過(guò)西方的節(jié)日,如圣誕節(jié)、情人節(jié)等。與西方節(jié)日相比,中國(guó)的節(jié)日文化相對(duì)單調(diào),但文化底蘊(yùn)深厚。筆者曾做過(guò)相關(guān)調(diào)查,提及西方節(jié)日中的情人節(jié),近90%的同學(xué)只會(huì)想到在這個(gè)節(jié)日,情侶間應(yīng)送玫瑰花和巧克力表達(dá)相互的情感,這則說(shuō)明大學(xué)生在意這個(gè)節(jié)日的趣味性;提及中國(guó)的七夕,近50%的大學(xué)生會(huì)想到牛郎織女流傳至今的千古佳話,這說(shuō)明了大學(xué)生在意中國(guó)節(jié)日文化的內(nèi)涵。但是由于了解中國(guó)文化內(nèi)涵的大學(xué)生很少;同時(shí)由于政府對(duì)中國(guó)節(jié)日的重視程度不足,使商家將西方節(jié)日演變?yōu)樨溬u商品的一種噱頭,導(dǎo)致中國(guó)的傳統(tǒng)文化受到極大沖擊。endprint

        (二)西方影視文化的影響

        在高校,出國(guó)熱、四六級(jí)、各種英語(yǔ)資格證書的盛行,促使大學(xué)生越來(lái)越重視英語(yǔ)學(xué)習(xí)。為了迅速提高英語(yǔ)口語(yǔ),突破英語(yǔ)難關(guān),大學(xué)生通常選擇西方電影或劇集作為提高英語(yǔ)口語(yǔ)的手段。因此,西方影視文化中的色情性、血腥性、暴力性逐漸影響著大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,這與中國(guó)傳統(tǒng)文化所宣揚(yáng)的思想價(jià)值觀念悖道而馳。正因?yàn)槿绱?,在?guó)內(nèi)、甚至出國(guó)的留學(xué)生中,暴力事件屢屢發(fā)生。而西方影視文化中所滲透的拜金主義、享樂(lè)主義讓許多女大學(xué)生深陷“裸貸”的漩渦。中國(guó)影視文化所宣揚(yáng)的孝道思想、仁愛(ài)風(fēng)氣、正能量恰恰被新時(shí)代的大學(xué)生所忽略。

        (三)相關(guān)部門與高校對(duì)傳統(tǒng)文化的忽視

        基于上述事件,究其原因,可概括為以下兩點(diǎn):

        其一,相關(guān)部門對(duì)市場(chǎng)的監(jiān)控不力。商家常借助西方節(jié)日噱頭,以各種形式大肆宣傳,借機(jī)賺錢;在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí),形式卻單一乏味,從而誤導(dǎo)了國(guó)人對(duì)西方文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解。面對(duì)此種情況,相關(guān)部門淡漠甚至無(wú)視的態(tài)度,使商家更有恃無(wú)恐,從而使趣味十足的西方文化成為國(guó)人文化生活的主流。

        其二,高校對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳力度不夠。由于當(dāng)代大學(xué)生處于互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的時(shí)代,他們的思想并不成熟,三觀正處于形成期,新鮮的事物對(duì)他們有極大的誘惑力。同時(shí),受就業(yè)及招生的雙重影響,絕大多數(shù)高校通常注重對(duì)學(xué)生專業(yè)知識(shí)和專業(yè)實(shí)訓(xùn)的培養(yǎng),思想政治教育只作為學(xué)校安全因素和學(xué)生能力提升的一級(jí)階梯,并未將傳統(tǒng)文化真正融入到學(xué)生的思想政治教育工作及學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成中。

        四、在高校繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的途徑

        (一)將傳統(tǒng)文化融入思想政治教育

        不良的社會(huì)風(fēng)氣可以很快改變一個(gè)人,剛步入社會(huì)的大學(xué)生,難以抵擋外來(lái)的誘惑。但是,新時(shí)代的大學(xué)生是社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量,他們的政治立場(chǎng)是否鮮明、政治思想是否堅(jiān)定、人文素養(yǎng)是否優(yōu)秀,都將決定著未來(lái)社會(huì)的發(fā)展方向。因此,在高校,應(yīng)將傳統(tǒng)文化融入到思想政治教育中。輔導(dǎo)員可以借助中國(guó)傳統(tǒng)文化中的教育理念、結(jié)合中國(guó)節(jié)日文化等方式,開(kāi)展思想政治教育工作,指導(dǎo)學(xué)生的德行發(fā)展。

        (二)增加對(duì)傳統(tǒng)文化的教育方法

        其一,注重育的過(guò)程。以往授課時(shí),教師通常只注重教,而不重育,單調(diào)乏味的形式很難讓學(xué)生接受。所以,以史為鑒,可以結(jié)合史實(shí),增添文化色彩,讓學(xué)生更有興趣學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。其二,拓寬教育途徑。學(xué)??梢酝ㄟ^(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、校園文化宣欄、學(xué)術(shù)沙龍等形式宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化,如以漫畫形式、知識(shí)問(wèn)答、有獎(jiǎng)猜謎等,增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的趣味性和色彩性,便于學(xué)生接受。其三,開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。如參觀文廟、孔子學(xué)堂、文化基地等,通過(guò)實(shí)地講解,使學(xué)生深入了解中國(guó)的教育思想、文化理念。其四,開(kāi)辦社會(huì)講堂。邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)知名教授,邀請(qǐng)所有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化感興趣的各界人士共同參加,一方面旨在向全國(guó)宣傳中國(guó)的傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)大家對(duì)它的吸引力;另一方面旨在激發(fā)大學(xué)生參與的興趣。

        (三)以中西方文化比較作為教育理念

        西方文化強(qiáng)調(diào)獨(dú)立、自由,而中國(guó)文化則強(qiáng)調(diào)集體、平等、團(tuán)結(jié),所以說(shuō)兩者是完全相悖的。西方影視文化時(shí)常充斥著暴力、血腥,這也會(huì)影響學(xué)生們的心理,但是觀看西方電影卻可以提高學(xué)生的聽(tīng)力和口語(yǔ)表達(dá)能力。同時(shí),西方的感恩節(jié),它教育學(xué)生懂得感恩。而且,西方的科學(xué)技術(shù)、醫(yī)學(xué)技術(shù)也是值得我們借鑒的。因此,在宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí),應(yīng)對(duì)比西方文化,使學(xué)生們懂得辨別,不是完全摒棄,或是全盤接收。在比較中學(xué)習(xí)、教育,更益于大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解、吸收和繼承。

        (四)加強(qiáng)政府及高校對(duì)傳統(tǒng)文化的重視

        一方面,政府作為監(jiān)管部門,應(yīng)加強(qiáng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的調(diào)控,鼓勵(lì)商家對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行宣傳,從點(diǎn)到面,以多形式、多角度滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,如在商場(chǎng)人流密集區(qū)建立民俗展會(huì),介紹民俗風(fēng)情;在各大影院,著重播放具有歷史教育意義的影片。另一方面,高校應(yīng)加強(qiáng)與政府及社會(huì)的聯(lián)系,可邀請(qǐng)國(guó)學(xué)專家與社會(huì)人士與學(xué)生一起研討交流中國(guó)傳統(tǒng)文化,增加學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍和興趣。也可以聯(lián)系政府,利用電視媒體增設(shè)傳統(tǒng)文化節(jié)目,開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育,如中國(guó)漢字聽(tīng)寫大賽、傳統(tǒng)文化知識(shí)問(wèn)答等節(jié)目。

        中國(guó)傳統(tǒng)文化代表著整個(gè)國(guó)家,代表著整個(gè)國(guó)人的形象,所以說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化是富強(qiáng)中國(guó)強(qiáng)有力的一個(gè)要素。而當(dāng)代大學(xué)生又是祖國(guó)的希望,所有的重任都擔(dān)負(fù)在這一代的肩膀上。所以當(dāng)代大學(xué)生要學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化,發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生的積極影響。運(yùn)用傳統(tǒng)文化熟練的掌握解決問(wèn)題的方式。“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步”。大學(xué)生們要時(shí)刻發(fā)揚(yáng)民族精神,為祖國(guó)的明天添磚加瓦,使祖國(guó)更加富強(qiáng)。

        [參考文獻(xiàn)]

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        [責(zé)任編輯:王辰]endprint

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