劉欣　趙瑞杰

摘要：高校大學(xué)生是國(guó)家發(fā)展、國(guó)家振興的中堅(jiān)力量，但是作為誕生于多媒體時(shí)代下的產(chǎn)物，樂(lè)于接受新事物、新挑戰(zhàn)的特點(diǎn)，使他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化愈發(fā)忽視、淡漠，這不利于他們形成正確的人生目標(biāo)、不能樹立正確的三觀態(tài)度。本文通過(guò)分析中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容及面臨的困境，探討中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)高校大學(xué)生的影響及大學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的途徑。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；高校；大學(xué)生

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-1580（2017）08-0057-03

中國(guó)傳統(tǒng)文化深厚的底蘊(yùn)和精髓影響著每一代人，但是，作為新時(shí)代的大學(xué)生，他們的時(shí)代特點(diǎn)和所接受的事物使他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)較為模糊，甚至在態(tài)度上較為淡漠，這對(duì)于他們未來(lái)人生目標(biāo)的形成和三觀的形成都產(chǎn)生了極大的影響。因此，高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育，完善中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的途徑。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的洗禮與沉淀，中國(guó)傳統(tǒng)文化以全新的姿態(tài)呈現(xiàn)于國(guó)人面前，它具備了較為完整的內(nèi)容，包含多個(gè)方面、多種形式。一方面是無(wú)形的，如孝道、德行、利他、仁、義、禮、智、信、孔子思想、儒家學(xué)說(shuō)等，這些都是當(dāng)代人必須了解的最基本的傳統(tǒng)文化；另一方面則是可以看到的實(shí)物：如中國(guó)的傳統(tǒng)文字——漢字，由繁體字演變?yōu)楹?jiǎn)體字，從古至今廣為流傳；中國(guó)老民間藝術(shù)——皮影，始于西漢流傳至今，現(xiàn)如今已被列人世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中；具有歷史意義的中國(guó)建筑——孔廟，中國(guó)各地已有多座孔廟。另外，如十二生肖、農(nóng)民起義、皇宮官邸、節(jié)日文化、歷史故事等，這些也屬于傳統(tǒng)文化的范疇，雖然為人所知，但是卻很少有人將其列入傳統(tǒng)文化中。中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)由上下五千年的歷史演變，值得國(guó)人尊重和繼承。

二、傳統(tǒng)文化對(duì)高校大學(xué)生的影響

新時(shí)代的大學(xué)生承載著國(guó)家發(fā)展、國(guó)家振興的重任，他們的價(jià)值觀取向決定著國(guó)家的發(fā)展方向。而中國(guó)傳統(tǒng)文化可以幫助大學(xué)生形成正確的意識(shí)形態(tài)、樹立正確的價(jià)值觀。同時(shí)，在其深厚的文化底蘊(yùn)中，它教會(huì)大學(xué)生做人的原則、處事的方法。北京某大學(xué)教授在講課的時(shí)候這樣說(shuō)道：做人要有本分，然后才能有真正的本事。這里的“本分”則意指做人的道理，一個(gè)人如果連最基本的道理都不懂，何能稱為仁，何能談及成就大事業(yè)，一個(gè)人若只有本事而沒(méi)有本分的話，他終將會(huì)走上違法犯罪的道路。

（一）傳統(tǒng)文化提高大學(xué)生的道德品質(zhì)

中國(guó)的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵主要是仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節(jié)、勇、讓。其中，它強(qiáng)調(diào)的主要內(nèi)容則是以人為本、尊師重教、尊老愛(ài)幼、孝敬父母等等。《禮記·大學(xué)》有云：“古之欲明明德於天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者先齊其家；欲齊其家者先修其身”。這也便是如今所說(shuō)的修身、齊家、治國(guó)、平天下，首當(dāng)其沖的則是修身。修身也就是修養(yǎng)身心，而要想修養(yǎng)身心就要具有優(yōu)秀的人格，也就是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。學(xué)習(xí)到利他才是最好的利己，也就提高了大學(xué)生們的道德品質(zhì)。

（二）傳統(tǒng)文化教會(huì)大學(xué)生待人接物的方法

傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)涵的“仁、義、信、孝”等理念正是高校大學(xué)生在待人接物中應(yīng)學(xué)會(huì)的做人原則、處事方法。待人接物，這是在成長(zhǎng)的過(guò)程中必須要經(jīng)歷的。傳統(tǒng)文化推崇的就是以禮相待，平易近人。因此，這是當(dāng)代大學(xué)生要學(xué)好中國(guó)傳統(tǒng)文化的根本所在。正所謂“己所不欲，勿施于人”。它強(qiáng)調(diào)自己不喜歡做的不要強(qiáng)行加給別人。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)以慈善為重的社會(huì)，但是在大學(xué)校園中卻缺少這一點(diǎn)，相處在同一個(gè)寢室的同學(xué)能因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而大打出手，不能和睦相處，這都是國(guó)人包括當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該反省的。如果能真正理解為人處事的正確方式，也就能做到以理服人，坦誠(chéng)相待。

（三）傳統(tǒng)文化豐富大學(xué)生的業(yè)余生活

如今有很多所大學(xué)都在宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化，他們宣傳的不僅是仁義這些方面，而傳統(tǒng)文化也不單單只包括這些，它還包括類似于琴棋書畫、詩(shī)詞歌賦、戲劇等方面。大學(xué)生可以在課余時(shí)間學(xué)習(xí)這些方面的內(nèi)容來(lái)豐富自己的課余生活，陶冶情操，來(lái)緩解學(xué)習(xí)帶來(lái)的壓力，其實(shí)這樣也是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種傳承。

（四）傳統(tǒng)文化增加大學(xué)生民族自豪感

中華上下五千年，博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化，帶來(lái)了眾多的財(cái)富。首當(dāng)其沖的就是中國(guó)古代流傳至今的文字，從古代的甲骨文逐漸演變成如今的簡(jiǎn)化字，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的演變。其次就是震人肺腑的歷史故事，昭君出塞，西施人吳，文成人藏這些都為后人所感嘆。前人為國(guó)人帶來(lái)許多，為后人總結(jié)出了一個(gè)又一個(gè)的經(jīng)驗(yàn)。四書五經(jīng)，唐詩(shī)宋詞都值得大學(xué)生們?nèi)ジ桧?，這些都是滿滿的民族自豪感，同時(shí)這也是經(jīng)典的傳統(tǒng)文化。所以說(shuō)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、了解過(guò)去來(lái)增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的民族自豪感。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化面臨的困境

經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，“互聯(lián)網(wǎng)+”也應(yīng)運(yùn)而生。目前，高校大學(xué)生均屬于95后，他們就誕生于這個(gè)科技發(fā)達(dá)、信息綜合化的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代特點(diǎn)決定了他們更喜歡挑戰(zhàn)新鮮事物，喜歡借助新媒體了解自己所需要的東西。高校是思想政治教育傳播的基地，也是培養(yǎng)人才的搖籃。因此，西方敵對(duì)勢(shì)力借助媒體的多元化，抓住了高校這塊陣地和大學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)，以不同形式向大學(xué)生滲透西方社會(huì)思潮，其中，以節(jié)日文化和影視文化最為明顯。

（一）西方節(jié)日文化的沖擊

由于西方節(jié)日文化的趣味性、新潮性，使諸多大學(xué)生非常青睞于過(guò)西方的節(jié)日，如圣誕節(jié)、情人節(jié)等。與西方節(jié)日相比，中國(guó)的節(jié)日文化相對(duì)單調(diào)，但文化底蘊(yùn)深厚。筆者曾做過(guò)相關(guān)調(diào)查，提及西方節(jié)日中的情人節(jié)，近90%的同學(xué)只會(huì)想到在這個(gè)節(jié)日，情侶間應(yīng)送玫瑰花和巧克力表達(dá)相互的情感，這則說(shuō)明大學(xué)生在意這個(gè)節(jié)日的趣味性；提及中國(guó)的七夕，近50%的大學(xué)生會(huì)想到牛郎織女流傳至今的千古佳話，這說(shuō)明了大學(xué)生在意中國(guó)節(jié)日文化的內(nèi)涵。但是由于了解中國(guó)文化內(nèi)涵的大學(xué)生很少；同時(shí)由于政府對(duì)中國(guó)節(jié)日的重視程度不足，使商家將西方節(jié)日演變?yōu)樨溬u商品的一種噱頭，導(dǎo)致中國(guó)的傳統(tǒng)文化受到極大沖擊。endprint

（二）西方影視文化的影響

在高校，出國(guó)熱、四六級(jí)、各種英語(yǔ)資格證書的盛行，促使大學(xué)生越來(lái)越重視英語(yǔ)學(xué)習(xí)。為了迅速提高英語(yǔ)口語(yǔ)，突破英語(yǔ)難關(guān)，大學(xué)生通常選擇西方電影或劇集作為提高英語(yǔ)口語(yǔ)的手段。因此，西方影視文化中的色情性、血腥性、暴力性逐漸影響著大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，這與中國(guó)傳統(tǒng)文化所宣揚(yáng)的思想價(jià)值觀念悖道而馳。正因?yàn)槿绱?，在?guó)內(nèi)、甚至出國(guó)的留學(xué)生中，暴力事件屢屢發(fā)生。而西方影視文化中所滲透的拜金主義、享樂(lè)主義讓許多女大學(xué)生深陷“裸貸”的漩渦。中國(guó)影視文化所宣揚(yáng)的孝道思想、仁愛(ài)風(fēng)氣、正能量恰恰被新時(shí)代的大學(xué)生所忽略。

（三）相關(guān)部門與高校對(duì)傳統(tǒng)文化的忽視

基于上述事件，究其原因，可概括為以下兩點(diǎn)：

其一，相關(guān)部門對(duì)市場(chǎng)的監(jiān)控不力。商家常借助西方節(jié)日噱頭，以各種形式大肆宣傳，借機(jī)賺錢；在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，形式卻單一乏味，從而誤導(dǎo)了國(guó)人對(duì)西方文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解。面對(duì)此種情況，相關(guān)部門淡漠甚至無(wú)視的態(tài)度，使商家更有恃無(wú)恐，從而使趣味十足的西方文化成為國(guó)人文化生活的主流。

其二，高校對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳力度不夠。由于當(dāng)代大學(xué)生處于互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的時(shí)代，他們的思想并不成熟，三觀正處于形成期，新鮮的事物對(duì)他們有極大的誘惑力。同時(shí)，受就業(yè)及招生的雙重影響，絕大多數(shù)高校通常注重對(duì)學(xué)生專業(yè)知識(shí)和專業(yè)實(shí)訓(xùn)的培養(yǎng)，思想政治教育只作為學(xué)校安全因素和學(xué)生能力提升的一級(jí)階梯，并未將傳統(tǒng)文化真正融入到學(xué)生的思想政治教育工作及學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成中。

四、在高校繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的途徑

（一）將傳統(tǒng)文化融入思想政治教育

不良的社會(huì)風(fēng)氣可以很快改變一個(gè)人，剛步入社會(huì)的大學(xué)生，難以抵擋外來(lái)的誘惑。但是，新時(shí)代的大學(xué)生是社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，他們的政治立場(chǎng)是否鮮明、政治思想是否堅(jiān)定、人文素養(yǎng)是否優(yōu)秀，都將決定著未來(lái)社會(huì)的發(fā)展方向。因此，在高校，應(yīng)將傳統(tǒng)文化融入到思想政治教育中。輔導(dǎo)員可以借助中國(guó)傳統(tǒng)文化中的教育理念、結(jié)合中國(guó)節(jié)日文化等方式，開(kāi)展思想政治教育工作，指導(dǎo)學(xué)生的德行發(fā)展。

（二）增加對(duì)傳統(tǒng)文化的教育方法

其一，注重育的過(guò)程。以往授課時(shí)，教師通常只注重教，而不重育，單調(diào)乏味的形式很難讓學(xué)生接受。所以，以史為鑒，可以結(jié)合史實(shí)，增添文化色彩，讓學(xué)生更有興趣學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。其二，拓寬教育途徑。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、校園文化宣欄、學(xué)術(shù)沙龍等形式宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化，如以漫畫形式、知識(shí)問(wèn)答、有獎(jiǎng)猜謎等，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的趣味性和色彩性，便于學(xué)生接受。其三，開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。如參觀文廟、孔子學(xué)堂、文化基地等，通過(guò)實(shí)地講解，使學(xué)生深入了解中國(guó)的教育思想、文化理念。其四，開(kāi)辦社會(huì)講堂。邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)知名教授，邀請(qǐng)所有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化感興趣的各界人士共同參加，一方面旨在向全國(guó)宣傳中國(guó)的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)大家對(duì)它的吸引力；另一方面旨在激發(fā)大學(xué)生參與的興趣。

（三）以中西方文化比較作為教育理念

西方文化強(qiáng)調(diào)獨(dú)立、自由，而中國(guó)文化則強(qiáng)調(diào)集體、平等、團(tuán)結(jié)，所以說(shuō)兩者是完全相悖的。西方影視文化時(shí)常充斥著暴力、血腥，這也會(huì)影響學(xué)生們的心理，但是觀看西方電影卻可以提高學(xué)生的聽(tīng)力和口語(yǔ)表達(dá)能力。同時(shí)，西方的感恩節(jié)，它教育學(xué)生懂得感恩。而且，西方的科學(xué)技術(shù)、醫(yī)學(xué)技術(shù)也是值得我們借鑒的。因此，在宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)，應(yīng)對(duì)比西方文化，使學(xué)生們懂得辨別，不是完全摒棄，或是全盤接收。在比較中學(xué)習(xí)、教育，更益于大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解、吸收和繼承。

（四）加強(qiáng)政府及高校對(duì)傳統(tǒng)文化的重視

一方面，政府作為監(jiān)管部門，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的調(diào)控，鼓勵(lì)商家對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行宣傳，從點(diǎn)到面，以多形式、多角度滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，如在商場(chǎng)人流密集區(qū)建立民俗展會(huì)，介紹民俗風(fēng)情；在各大影院，著重播放具有歷史教育意義的影片。另一方面，高校應(yīng)加強(qiáng)與政府及社會(huì)的聯(lián)系，可邀請(qǐng)國(guó)學(xué)專家與社會(huì)人士與學(xué)生一起研討交流中國(guó)傳統(tǒng)文化，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍和興趣。也可以聯(lián)系政府，利用電視媒體增設(shè)傳統(tǒng)文化節(jié)目，開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育，如中國(guó)漢字聽(tīng)寫大賽、傳統(tǒng)文化知識(shí)問(wèn)答等節(jié)目。

中國(guó)傳統(tǒng)文化代表著整個(gè)國(guó)家，代表著整個(gè)國(guó)人的形象，所以說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化是富強(qiáng)中國(guó)強(qiáng)有力的一個(gè)要素。而當(dāng)代大學(xué)生又是祖國(guó)的希望，所有的重任都擔(dān)負(fù)在這一代的肩膀上。所以當(dāng)代大學(xué)生要學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生的積極影響。運(yùn)用傳統(tǒng)文化熟練的掌握解決問(wèn)題的方式。“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步”。大學(xué)生們要時(shí)刻發(fā)揚(yáng)民族精神，為祖國(guó)的明天添磚加瓦，使祖國(guó)更加富強(qiáng)。

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[責(zé)任編輯：王辰]endprint