陳燦+++龍攀+++張海清+++黃璜

【摘要】藝術(shù)欣賞對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維具有不可忽視的作用，教師通過引導(dǎo)學(xué)生的審美活動，不但可以提高學(xué)生的鑒賞能力，更是可以促進(jìn)學(xué)生從中思考，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新。教師可以有意識選擇一些有代表性、時(shí)代性和創(chuàng)新性的作品來刺激學(xué)生的感性體驗(yàn)，通過對有對比性的作品橫縱向比較來提高學(xué)生對藝術(shù)作品理性分析，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)欣賞課 創(chuàng)新能力 學(xué)習(xí)興趣 提升

【基金項(xiàng)目】湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)教改創(chuàng)新課題：以人文藝術(shù)公選課程輔助推進(jìn)高等農(nóng)業(yè)院校農(nóng)學(xué)類學(xué)生創(chuàng)新思維。項(xiàng)目編號：XCX15143。

【中圖分類號】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）37-0015-02

一、教學(xué)素材的選取與內(nèi)容、方式把握

教師對學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)可以分為理性與感性兩個(gè)層次，鑒賞內(nèi)容包括兩方面：一方面，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生欣賞一些比較突出的藝術(shù)作品，從而啟發(fā)其去思考，讓學(xué)生對一些領(lǐng)域的內(nèi)容產(chǎn)生興趣，刺激其去產(chǎn)生完善型創(chuàng)新想法。另一方面，針對農(nóng)業(yè)院校，教師可以在課堂中有意識多加入農(nóng)業(yè)主題的作品，包括對自然資源、風(fēng)光、人文農(nóng)業(yè)題材的創(chuàng)作作品的欣賞以及對古代生產(chǎn)工具創(chuàng)造的了解，從而幫助其了解農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展進(jìn)程與趨勢以及古人的智慧，啟發(fā)其在農(nóng)業(yè)專業(yè)上創(chuàng)新。

（一）從理性與感性相兩個(gè)層次欣賞藝術(shù)作品

藝術(shù)的鑒賞有感性和理性兩個(gè)層次。感性鑒賞講究的更多的是藝術(shù)作品之于人們情感的傳達(dá)或是人們對于作品的一種簡單直觀的美的感受，美的傳遞，這講究的是感情刺激，心靈的體驗(yàn)。理性鑒賞則更多的在于分析，包括從創(chuàng)作的手法、技能上以及情感的傳遞上對藝術(shù)作品進(jìn)行剖析。教師可以通過對作品進(jìn)行橫縱向的對比來刺激學(xué)生對其進(jìn)行深層次的思考，來啟發(fā)學(xué)生對藝術(shù)作品的理性分析。

1.選擇有代表性的、有爭議性的作品

藝術(shù)欣賞的第一層次是對藝術(shù)作品的感性體驗(yàn)，教師在選擇素材時(shí)可以選擇不同時(shí)期不同地區(qū)具有代表性的經(jīng)典作品，或是一些知名的藝術(shù)家的經(jīng)典之作；也可以選擇一些歷史上或是當(dāng)下比較有爭議性的作品，這樣不但可以提升學(xué)生對于欣賞對象的興趣，同時(shí)也讓學(xué)生有更深刻的心理感受，刺激其去思考去創(chuàng)造。

感性體驗(yàn)是學(xué)生在鑒賞作品時(shí)產(chǎn)生的最直接的感受，是對“美”的初步評判。當(dāng)人們對作品有比較強(qiáng)烈的情感沖擊的時(shí)候，人們通常會更有興趣，更趨向于進(jìn)一步去分析作品，促進(jìn)其進(jìn)一步思考，以進(jìn)入“審美的快感”，加深和促進(jìn)下一層次審美活動的發(fā)生。由此看來，無論是對于人們對特定審美對象的認(rèn)識來說，還是對于人們長久的審美進(jìn)程來說，人們初步的感性體驗(yàn)都尤為關(guān)鍵。

2.選擇時(shí)代性、創(chuàng)新性的作品

當(dāng)今的時(shí)代是一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代，也是一個(gè)大融合的時(shí)代，藝術(shù)創(chuàng)作也是如此。因此在藝術(shù)欣賞過程中可以選擇一些具有時(shí)代性和創(chuàng)新性的作品，將藝術(shù)性趣味性與專業(yè)知識融合，提升對農(nóng)業(yè)的感性認(rèn)識和探索興趣。例如：近年來漸為推廣的稻田畫，它是以稻田為畫板禾苗為畫筆的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，采用紫、綠、黃三種彩色稻種組合創(chuàng)作而成，現(xiàn)已成為都市農(nóng)業(yè)發(fā)展的一個(gè)亮點(diǎn)。稻田藝術(shù)畫體現(xiàn)了農(nóng)田自然美和設(shè)計(jì)者的智慧，表現(xiàn)內(nèi)容豐富，創(chuàng)意經(jīng)典，教學(xué)時(shí)，教師可以借助圖像資料進(jìn)行講解，激發(fā)學(xué)生對農(nóng)業(yè)和農(nóng)田的熱愛，啟迪學(xué)生的創(chuàng)造力。同時(shí)還可以進(jìn)一步在教學(xué)中引申出有關(guān)水稻形態(tài)特征、遙感技術(shù)用于農(nóng)作物產(chǎn)量預(yù)測等農(nóng)業(yè)相關(guān)的知識點(diǎn)。

3.選擇有對比性的作品或案例

藝術(shù)欣賞的第二層次為對作品的理性分析。感性認(rèn)識與理性分析都是審美活動的重要組成部分，前者是自發(fā)形成的而后者則離不開教師的引導(dǎo)。為引導(dǎo)學(xué)生深入思考，授課教師可以通過對比手法激發(fā)學(xué)生的思考與興趣，以達(dá)到教學(xué)目的，這包括了橫向?qū)Ρ扰c縱向?qū)Ρ取?/p>

進(jìn)行橫向?qū)Ρ葧r(shí)，教師可以對相同時(shí)期不同區(qū)域、不同藝術(shù)家的作品進(jìn)行比較，從而加強(qiáng)學(xué)生對不同藝術(shù)品的認(rèn)識與理解，并加強(qiáng)其對特定藝術(shù)家或是特定區(qū)域作品的認(rèn)識。進(jìn)行縱向?qū)Ρ葧r(shí)，教師可以將不同時(shí)期相似內(nèi)容的作品比較，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

（二）針對農(nóng)業(yè)院校的教學(xué)素材選取

為更好地將藝術(shù)和專業(yè)相結(jié)合，寓教于樂，在授課時(shí)可以結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)選取不同時(shí)期的農(nóng)業(yè)題材藝術(shù)品、樣品、模型或圖片，包括自然科學(xué)、人文社科和藝術(shù)類藏品，開展教學(xué)活動。不同時(shí)期的作品，反映了不同農(nóng)業(yè)社會生活，而藝術(shù)作品中對人文環(huán)境、民族精神等的刻畫可以給學(xué)生普及農(nóng)業(yè)的歷史知識，幫助其理清中國農(nóng)業(yè)進(jìn)程的脈絡(luò)與思路，把握農(nóng)業(yè)發(fā)展的趨勢，有所感悟和啟發(fā)，從而滋生出一些新的創(chuàng)意。

二、怎樣提升和創(chuàng)新課程教學(xué)

加強(qiáng)農(nóng)業(yè)院校的大學(xué)生人文藝術(shù)教育應(yīng)充分發(fā)揮在第一課堂教學(xué)作用，著力提高教師的人文素質(zhì)。還必須很好地利用第二課堂，比如讓學(xué)生參觀校史館、作物標(biāo)本園、校內(nèi)生產(chǎn)實(shí)習(xí)基地、土壤標(biāo)本館、蝴蝶標(biāo)本館等；同時(shí)加強(qiáng)校園文化建設(shè)，舉辦農(nóng)業(yè)科學(xué)的專題講座，豐富大學(xué)生的農(nóng)業(yè)科學(xué)知識，弘揚(yáng)民族人文精神，營造濃厚的人文氛圍，促進(jìn)大學(xué)生人文素養(yǎng)的形成。

（一）將人文藝術(shù)類選修課與農(nóng)業(yè)專業(yè)課相互滲透融合

高等農(nóng)業(yè)院校是農(nóng)業(yè)先進(jìn)生產(chǎn)力的重要動力源，作為農(nóng)業(yè)領(lǐng)域創(chuàng)造和傳播先進(jìn)文化的先鋒，也是精神文明建設(shè)的重要基地。以藝術(shù)理論知識為基礎(chǔ)，以藏品“欣賞”為提升，更容易體會藝術(shù)文化博大精深的精神內(nèi)涵，陶冶情操，追求高尚情趣，提高農(nóng)業(yè)文明道德修養(yǎng)。

教師可在人文藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)計(jì)劃中涉獵一些自然科學(xué)、社會科學(xué)的知識，有效地引入到教學(xué)中去。例如作者2007年在湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)開設(shè)的公選課程“收藏知識與藏品欣賞”，最近連續(xù)6年成為學(xué)校選修人數(shù)最多的課程，深受學(xué)生歡迎；主要是課程采用理論教學(xué)和實(shí)物欣賞相結(jié)合的教學(xué)方式，教學(xué)效果很好；課程利用不同的富含精神內(nèi)涵的藏品和藝術(shù)品，對開展大學(xué)生的綜合文化素質(zhì)的教育，提高他們的欣賞水平和創(chuàng)新思維能力；教師在教學(xué)活動中有意展示一些涉及農(nóng)業(yè)題材的藝術(shù)品或經(jīng)典收藏品，通過“欣賞”這些藏品，發(fā)現(xiàn)和把握其中的農(nóng)業(yè)文明，結(jié)合專業(yè)知識傳達(dá)其精神文化內(nèi)涵，起到教學(xué)相長的作用。endprint

從藝術(shù)收藏品中了解一些農(nóng)業(yè)方面的知識，學(xué)習(xí)其中凝聚的科學(xué)智慧；可以激勵學(xué)生對歷史進(jìn)行思考，在增長其知識面的同時(shí)，培養(yǎng)其思考能力，進(jìn)而啟發(fā)其創(chuàng)新。當(dāng)然，僅僅將人文藝術(shù)教學(xué)交給幾門人文藝術(shù)科學(xué)課程是不夠的，要想更有效地培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，就要把人文藝術(shù)貫穿于教學(xué)事業(yè)的全過程中。

（二）加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營造人文藝術(shù)氛圍

學(xué)生的人文知識和藝術(shù)氣息很大程度的決定于周圍的環(huán)境影響，為了營造一個(gè)良好的藝術(shù)氛圍，學(xué)校可以聘請社會上的知名學(xué)者、藝術(shù)家、企業(yè)家來校開公授課或講座，及時(shí)讓學(xué)生們了解專業(yè)前沿的最新科技成果與發(fā)展動態(tài)。另外，學(xué)校開展豐富多彩的課外藝術(shù)活動也是重要的措施和手段。如校園文化藝術(shù)節(jié)活動、書法繪畫作品展活動、攝影作品展活動、室內(nèi)設(shè)計(jì)作品展活動、與農(nóng)業(yè)題材相關(guān)作品設(shè)計(jì)創(chuàng)新比賽、作物文化藝術(shù)節(jié)等；現(xiàn)在一些高等院校設(shè)立的素質(zhì)拓展學(xué)分認(rèn)證，就是要求大學(xué)生深入到實(shí)踐中，開展調(diào)查研究和創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使學(xué)生們親身融入有益活動，充分體味勞動、創(chuàng)作之美的同時(shí)，得以升華。在假期，學(xué)校組織學(xué)生下鄉(xiāng)進(jìn)行農(nóng)村調(diào)查、室外采風(fēng)、技術(shù)咨詢等發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的活動，這些活動都可以在潛移默化中提高大學(xué)生的洞察力、理解力、表現(xiàn)力及人文修養(yǎng)。

人文藝術(shù)教學(xué)的提升與創(chuàng)新是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，在塑造有利于激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時(shí)，更要營造一種有利于培養(yǎng)學(xué)生人文藝術(shù)氣質(zhì)的大學(xué)生活、社會環(huán)境和文化土壤。使學(xué)生了解科學(xué)、人文和藝術(shù)的緊密關(guān)系，科學(xué)給人以力量，人文給人以方向，藝術(shù)給人以聯(lián)想。掌握力量、方向和聯(lián)想，為構(gòu)造美好藍(lán)圖做好充分的準(zhǔn)備。

（三）從藝術(shù)品中挖掘經(jīng)典素材

平面藝術(shù)品中，除了郵票、煙標(biāo)、票證、字畫、老照片這類具有商品價(jià)值的藏品外，教師還可以給學(xué)生展示中西方繪畫的藝術(shù)作品，其中像西方藝術(shù)家對自然風(fēng)光、動植物的描繪，以及國畫中的鄉(xiāng)村題材、農(nóng)業(yè)題材、動植物題材的作品，這些都可以幫助學(xué)生直觀的獲取大量的與農(nóng)業(yè)相關(guān)的自然與人文信息，幫助其從更為宏觀的角度了解歷史、學(xué)習(xí)其中的特別是農(nóng)業(yè)方面的知識、智慧、民族精神與時(shí)代精神，從而更具有創(chuàng)新的資本與敏銳的洞察能力。

三、結(jié)束語

藝術(shù)欣賞是人類高級的、復(fù)雜的、特殊的精神活動。人類在一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的精神活動過程中，認(rèn)識自身，尋求自身的價(jià)值，并不斷突破。藝術(shù)欣賞教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的綜合性活動，教師應(yīng)該以展示的形式把藝術(shù)品的文化內(nèi)涵表達(dá)生動地講授給受教育者，使之從中感悟并真正理解藝術(shù)品的精神所在。藝術(shù)欣賞是教育中重要部分，開展藝術(shù)欣賞課不但可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，有利于學(xué)生的身心健康，更能啟發(fā)學(xué)生主動去思考、去評判、去創(chuàng)新。

教師在選擇素材時(shí)，可以通過選取有代表性、爭議性或創(chuàng)新性的作品提升學(xué)生的感性體驗(yàn)，利用橫縱向?qū)Ρ鹊姆绞酱碳W(xué)生進(jìn)行理論鑒賞的同時(shí)去思考、去完善、去升華。而針對農(nóng)業(yè)院校的學(xué)生，教學(xué)素材的選擇可以多選取一些生態(tài)、農(nóng)業(yè)的題材的藝術(shù)品作為藝術(shù)欣賞課的實(shí)體，真正實(shí)踐美育，用“美”的教育培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。藝術(shù)鑒賞不僅能夠豐富校園精神文明，而且也能增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)高等院校大學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。在高等農(nóng)業(yè)院校將農(nóng)業(yè)題材的藝術(shù)品文化與農(nóng)業(yè)知識對接，是有效促進(jìn)農(nóng)業(yè)院校精神文明建設(shè)的重要舉措，成為教學(xué)創(chuàng)新的亮點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙新雅. 探究現(xiàn)代性“美育”思想的中國化過程[D].長春，東北師范大學(xué)，2006.

[2]徐美君. 蔡元培“以美育代宗教”思想研究[D].金華，浙江師范大學(xué)，2009.

作者簡介：

陳燦（1965年3月-），男，漢族；湖南長沙巿人。博士，副教授，碩士研究生導(dǎo)師；研究方向：生態(tài)農(nóng)業(yè)。

龍攀（1985年12月-），女，漢族；湖南湘鄉(xiāng)市人；博士，講師；研究方向：農(nóng)村區(qū)域發(fā)展。

張海清（1962年11月-）男，漢族；湖南長沙市人；博士，教授，博士生導(dǎo)師；研究方向：作物育種。

黃璜（1958年4月-），男，漢族；湖南益陽市人；博士，教授，博士生導(dǎo)師；研究方向：生態(tài)農(nóng)業(yè)，作物信息。endprint