朱雙全++楊磊

摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“丹徒田歌”是丹徒地域的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，丹徒區(qū)三山中心小學(xué)以田歌文化涵養(yǎng)學(xué)校課程建設(shè)，挖掘田歌精神核心“勤、樂、創(chuàng)、美”，開發(fā)和利用田歌文化資源，研發(fā)校本課程，讓田歌文化循“藝術(shù)—文化—精神”的路徑逐步提升，形成了學(xué)校特有課程體系，引領(lǐng)學(xué)生成長，促進(jìn)教師發(fā)展，打造學(xué)校特色品牌。

關(guān)鍵詞：田歌文化；課程建設(shè)；德育改革

中圖分類號(hào)：G622.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2017）09A-0056-05

被列入江蘇省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“丹徒田歌”是根植于丹徒的優(yōu)秀民間藝術(shù)。鎮(zhèn)江市丹徒區(qū)三山中心小學(xué)重視“丹徒田歌”傳統(tǒng)文化的傳承，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為抓手，吸取千百年中華民族的強(qiáng)大精神基因，并賦予鮮活的時(shí)代特質(zhì)，內(nèi)化為學(xué)生的精神脊梁，外化為學(xué)生的行為品質(zhì)，形成了特色鮮明的學(xué)校文化。歷經(jīng)十多年的傳承和發(fā)展，田歌文化已逐步成為鎮(zhèn)江市丹徒區(qū)三山中心小學(xué)厚重的文化標(biāo)識(shí)。

一、挖掘：探尋“田歌文化”的根基與脈絡(luò)

“丹徒田歌”是代表著丹徒人民生存力量的最古老的聲音。她是人與自然、勞動(dòng)相結(jié)合，相碰撞而產(chǎn)生的最早的精神、藝術(shù)之花。幾千年來，我們的先民們篳路藍(lán)縷、歷盡坎坷，無論是在何等艱難困苦的境遇中，都能沖破險(xiǎn)阻、走向輝煌，靠的是豁達(dá)樂觀的心態(tài)、堅(jiān)忍不拔的毅力和守道不渝的意志。[1]這些先人傳下來的精神特征，是用自己的民間文化來標(biāo)示和強(qiáng)化的，可以成為學(xué)校文化建設(shè)的新視野。鎮(zhèn)江市丹徒區(qū)三山中心小學(xué)以“丹徒田歌”為載體對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育，蘊(yùn)涵了優(yōu)秀民間文化的精神浸潤。

（一）民間采風(fēng)，整理編排，“丹徒田歌”越唱越響

1993年暑期，為配合丹徒區(qū)文化部門的民間文化普查，我校部分教師參與調(diào)查、收集、整理瀕臨失傳的“山歌號(hào)子”，后以其中部分“山歌號(hào)子”為素材，用歌曲聯(lián)唱的方式編排文藝節(jié)目參加鎮(zhèn)江市文娛演出榮獲一等獎(jiǎng)。1995年9月，我校孫阿英老師在“江浙滬首屆吳歌大賽”上榮獲新中國第一個(gè)“山歌女王”稱號(hào)。1997年，由“全國先進(jìn)工作者”孔國娣老師編排的學(xué)生表演《田歌聯(lián)唱》榮獲江蘇省第二屆少兒藝術(shù)節(jié)創(chuàng)作、表演二等獎(jiǎng)。2004年5月，孔國娣、張雙斌等老師重新編排的學(xué)生表演《田歌聯(lián)唱》參加央視少兒頻道落地開播大型文藝演出展演。同年9月，此節(jié)目參加江蘇省慶祝第二十個(gè)教師節(jié)大型文藝演出。2006年9月，《田歌聯(lián)唱》節(jié)目榮獲鎮(zhèn)江市第二屆中小學(xué)藝術(shù)展藝術(shù)表演類一等獎(jiǎng)，拾階而上，榮獲省第二屆中小學(xué)藝術(shù)展演聲樂類一等獎(jiǎng)，被推薦參加全國第二屆中小學(xué)生藝術(shù)展演，榮獲表演類、聲樂類雙一等獎(jiǎng)、優(yōu)秀創(chuàng)作獎(jiǎng)。2007年2月，該節(jié)目作為小學(xué)組唯一被邀請(qǐng)的節(jié)目，參加深圳全國第二屆中小學(xué)生藝術(shù)展演閉幕頒獎(jiǎng)晚會(huì)演出。2007年3月，“丹徒田歌”入選江蘇省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

（二）挖掘收集，開發(fā)利用，課程建設(shè)日趨豐厚

各類藝術(shù)形式的綜合是藝術(shù)學(xué)習(xí)的最佳環(huán)境，它使藝術(shù)學(xué)習(xí)變得更輕松、更活潑，使藝術(shù)能力的獲得變得更自然、更容易?！暗ね教锔琛钡膶W(xué)習(xí)遵循了這一藝術(shù)能力的形成規(guī)律，我們努力為學(xué)生營造音樂、美術(shù)、舞蹈等形式相互支持和相互補(bǔ)充的藝術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境。

學(xué)校進(jìn)一步對(duì)民間“丹徒田歌”的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查摸底，組織專門的教師廣泛開展丹徒田歌的搜集整理工作。學(xué)校先后采風(fēng)鄉(xiāng)間的謝月蘭、范秀琴、壯懷英等老人，形成田歌文字和影像資料。在省、市、區(qū)文化部門的成尚榮、毛新年等專家的學(xué)術(shù)指導(dǎo)下，以步杰榮、孔國娣、張雙斌、孔瓊等教師組成的研發(fā)團(tuán)隊(duì)將散亂、蕪雜的丹徒田歌加以開發(fā)和應(yīng)用，編寫了第一本校本教材《吳韻詩意的丹徒田歌》，共收錄了12首田歌，根據(jù)歌曲難易程度和不同年齡段學(xué)生的特點(diǎn)，實(shí)施校本教學(xué)。

1.堅(jiān)持校本課程向其他學(xué)科滲透拓展

學(xué)校結(jié)合丹徒田歌的藝術(shù)特質(zhì)，開展了“廣泛采風(fēng)畫田歌”“體驗(yàn)生活寫田歌”“依韻賦新填田歌”“傳承創(chuàng)新演田歌”等學(xué)習(xí)活動(dòng)。語文課上體驗(yàn)勞動(dòng)意境寫田歌，美術(shù)課上依據(jù)勞動(dòng)場景畫田歌，音樂課上感悟勞動(dòng)旋律唱田歌，體育課上學(xué)田歌操、玩田歌游戲，學(xué)生貼近生活開展學(xué)習(xí)，展示特長，提高素養(yǎng)。

2.營造“一軸、兩館、四中心”環(huán)境課程

學(xué)校將“田歌文化”作為校園建設(shè)的主流文化。一軸——即學(xué)校主入口內(nèi)田歌文化廣場，賦予田歌文化內(nèi)涵，上放學(xué)途中潛移默化地感染學(xué)生，內(nèi)化為田歌素養(yǎng)；兩館——即農(nóng)耕文明博物館和田歌文化教育館，位于教學(xué)樓東側(cè)，博物館內(nèi)分門別類置放即將消失的農(nóng)耕物件，讓學(xué)生知曉、實(shí)踐，教育館內(nèi)多媒體呈現(xiàn)田歌采風(fēng)節(jié)目及歌曲，讓學(xué)生接受藝術(shù)的熏陶；四中心——學(xué)校綜合樓里根據(jù)功能建設(shè)“田歌娃”藝術(shù)教育中心、“田歌娃”科學(xué)實(shí)踐中心、“田歌娃”圖書閱覽中心、“田歌娃”信息技術(shù)中心，將充滿藝術(shù)氣息和教育意義的學(xué)生作品在走廊上合理布局、展示。

3.創(chuàng)新德育評(píng)價(jià)，開發(fā)田歌德育課程“快樂的田歌娃”

學(xué)校以具有田歌文化特色的“田歌娃”為引領(lǐng)學(xué)生素養(yǎng)提升的形象化目標(biāo)，使之成為學(xué)校學(xué)生素養(yǎng)培養(yǎng)的一種文化標(biāo)識(shí)，構(gòu)建符合學(xué)校實(shí)際、多元化的“十星級(jí)田歌娃”評(píng)價(jià)模式：宏志娃、勤儉娃、誠信娃、勤學(xué)娃、創(chuàng)新娃、文明娃、博愛娃、環(huán)保娃、健體娃、藝術(shù)娃。

（三）傳承創(chuàng)新，文化重構(gòu)，“田歌文化”漸顯漸現(xiàn)

2009年，學(xué)校被評(píng)為鎮(zhèn)江市藝術(shù)特色學(xué)校，2012年，被鎮(zhèn)江市命名為首批特色學(xué)校。在此基礎(chǔ)上，如何繼續(xù)開發(fā)和利用“田歌文化”資源，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，讓田歌的傳承進(jìn)入理性狀態(tài)？學(xué)校傳承創(chuàng)新，文化重構(gòu)，提出了“文化育人，和諧發(fā)展”的辦學(xué)理念，邀請(qǐng)專家指導(dǎo)，發(fā)動(dòng)全校師生討論提煉“田歌文化”精神內(nèi)核為“勤、樂、創(chuàng)、美”。

《禮記·玉藻》云：“勤者，有事則收之?！薄扒凇笔峭ㄏ虺晒Φ谋赜芍?。全校師生圍繞“勤”字精神，勤懇做人、勤勉工作、勤奮學(xué)習(xí)、勤儉生活。學(xué)校管理上“勤思考、勤創(chuàng)新、勤進(jìn)取”，教師工作上“勤敬業(yè)、勤關(guān)愛、勤奉獻(xiàn)”，學(xué)生發(fā)展上“勤學(xué)習(xí)、勤合作、勤藝趣”，多層次、立體化營造文明、進(jìn)取的生活和學(xué)習(xí)氛圍。endprint

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睂W(xué)校由“樂在主動(dòng)、樂在其中、樂在成長”構(gòu)建“樂觀、樂學(xué)、樂育、樂園”核心精神，發(fā)揮人的主體價(jià)值，使其積極努力地快樂體驗(yàn)，超越自我地向上拼搏。

顏師古注曰：“創(chuàng)，始造之也”。其主要特點(diǎn)是“始創(chuàng)”，是具有創(chuàng)造性、突破性的思維活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校在“田歌文化”建設(shè)中，對(duì)采風(fēng)內(nèi)容創(chuàng)優(yōu)、創(chuàng)新，加入適合學(xué)生的元素，形成獨(dú)具學(xué)校特色的原創(chuàng)作品。學(xué)校的課程建設(shè)需要全體師生“創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)、原創(chuàng)”。

古人云：“見賢思齊，見智思學(xué)，見美思從”?！懊馈睆淖至x上理解是美麗、美好，“美育”也是陶行知先生的教學(xué)主張。學(xué)校從挖掘田歌資源出發(fā)，通過“唱田歌、品田歌、悟田歌”來實(shí)現(xiàn)“尚美、審美、創(chuàng)美、唯美”，最終讓學(xué)生人格、品德趨于完善，從而實(shí)現(xiàn)人生的美好；讓教師“美”的人格魅力感染學(xué)生及同事，最終實(shí)現(xiàn)美好、幸福的工作狀態(tài)。[2]

二、融合：用“田歌文化”涵養(yǎng)學(xué)校課程建設(shè)

田歌藝術(shù)特色教育在我校走過了二十多年，經(jīng)歷了特色項(xiàng)目到藝術(shù)特色學(xué)校再到特色學(xué)校的發(fā)展?；仨鴮徱?，“田歌文化”循“藝術(shù)—文化—精神”的路徑逐步提升。我校通過研發(fā)校本課程，引領(lǐng)學(xué)生成長，促進(jìn)教師發(fā)展，打造學(xué)校特色文化品牌。

（一）營造環(huán)境課程

1.校園文化

學(xué)校圍繞“弘揚(yáng)田歌文化，傳承田歌精神”科學(xué)設(shè)計(jì)，人文規(guī)劃，將校園每一處都賦予田歌文化內(nèi)涵，體現(xiàn)育人功能。走進(jìn)校園，廣場地面上雕刻的“二十四節(jié)氣”文字引領(lǐng)師生知曉節(jié)氣與農(nóng)耕的關(guān)系。廣場兩側(cè)是“知耕園”和“悅讀園”，“知耕園”內(nèi)水墨畫《耕牛圖》讓師生知曉先民勞作，勤勞樸實(shí)，“悅讀園”內(nèi)亭臺(tái)樓榭、綠草紅花，詩情畫意的環(huán)境讓師生讀書明禮，志存高遠(yuǎn)。

師生置身于獨(dú)具特色的田歌校園文化環(huán)境之中，耳濡目染，潛移默化地受到美的熏陶和思想的教化。

2.功能室文化

學(xué)校按功能建設(shè)“田歌娃”藝術(shù)教育中心、“田歌娃”科學(xué)實(shí)踐中心、“田歌娃”圖書閱覽中心、“田歌娃”信息技術(shù)中心，將充滿藝術(shù)氣息和教育意義的學(xué)生作品合理布局、展示，以期達(dá)到用環(huán)境，用學(xué)生自己創(chuàng)造的周圍情景，用豐富的集體精神生活進(jìn)行教育，這是教育過程中最微妙的領(lǐng)域之一。

3.館舍建設(shè)

學(xué)校溯本求源，在校園農(nóng)耕文明博物館內(nèi)，展示瀕臨消失的農(nóng)耕老物件，讓師生知曉正在消失的農(nóng)耕文明，體驗(yàn)勞動(dòng)。田歌文化教育館內(nèi)，將歷年來采風(fēng)、編排的田歌類節(jié)目分門別類陳列，通過多媒體現(xiàn)代化的設(shè)備將沒有文字記載、口耳相傳的丹徒田歌予以展現(xiàn)。師生跟著勞動(dòng)的場景身臨其境唱一唱田歌，賞一賞舞蹈，接受獨(dú)特的藝術(shù)熏陶，培養(yǎng)藝術(shù)審美素養(yǎng)。

（二）實(shí)施校本課程

1.課程開發(fā)

課程是教育的核心，課程不改，學(xué)校里其他改革都是“旁敲側(cè)擊”[3]。學(xué)校以“田歌文化”涵養(yǎng)學(xué)校課程建設(shè)，構(gòu)建全新的“立體課程”體系。

國家課程包括語文、數(shù)學(xué)、英語、科學(xué)、音樂、美術(shù)、體育等。校本課程包括吳韻詩意的丹徒田歌、快樂的田歌娃、田歌童畫、田歌操、二十四節(jié)氣與農(nóng)事。差異課程包括田歌剪紙、農(nóng)具手工、田歌泥塑、田歌娃小小解說員、農(nóng)作物種植。

2.藝術(shù)課程活動(dòng)

音樂老師和學(xué)生走出校園，走進(jìn)田間、村莊，走訪民間藝人、老農(nóng)，開展了解、搜集、學(xué)唱丹徒田歌，尋訪民間藝術(shù)家等采風(fēng)活動(dòng)，讓師生加深對(duì)田歌的了解和認(rèn)識(shí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)交往，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生與同學(xué)分享活動(dòng)的感受、想法和成果，提升學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐能力。

學(xué)校按照“背景介紹、教材說明、圖片資料、基本曲目、實(shí)踐與體驗(yàn)、民歌欣賞”的體系編排《吳韻詩意的丹徒田歌》校本課程，根據(jù)曲目難易特點(diǎn)及學(xué)生實(shí)際，分年級(jí)實(shí)施教學(xué)，實(shí)施課程之前對(duì)授課教師進(jìn)行培訓(xùn)，了解課程內(nèi)容的基礎(chǔ)和田歌的歷史及其文化精髓，以便對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)、詮釋，提高本課程實(shí)施的效果。低年級(jí)曲目有《打麥號(hào)子》《蕩湖船》《挑擔(dān)號(hào)子》《對(duì)歌》，中年級(jí)曲目有《車水號(hào)子（數(shù)螃蟹）》《耕田嘞嘞》《打夯號(hào)子》《車水號(hào)子（數(shù)麻雀）》，高年級(jí)曲目有《耥草號(hào)子（山歌好唱口難開）》《車水滾號(hào)》《耥草號(hào)子（左雕右雕雕不停）》《車水長號(hào)》。

3.綜合實(shí)踐課程活動(dòng)

學(xué)校以豐富學(xué)生綜合實(shí)踐能力為目標(biāo)，將“田歌文化”與課程相融合，研發(fā)包含“田歌童畫、田歌剪紙、田歌泥塑、田歌手工、田歌體育游戲”等內(nèi)容的綜合實(shí)踐課程，在每周五的下午社團(tuán)活動(dòng)中實(shí)施。從學(xué)生興趣出發(fā)，學(xué)校設(shè)立了田歌、誦讀、寫作、文學(xué)、體育等二十個(gè)項(xiàng)目，由學(xué)生自己選取社團(tuán)參加活動(dòng)。學(xué)校配備相應(yīng)特長教師，邀請(qǐng)社會(huì)志愿者、民間藝人來到社團(tuán)中指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)。

教師帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，同鎮(zhèn)江市博物館、鎮(zhèn)江恒順醋文化博物館組成“校館銜接”校外實(shí)踐基地，立足讓學(xué)生直接體驗(yàn)、親身實(shí)踐，通過參觀學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)?！疤锔柰扌⌒≈v解員”，為來校的客人解說自己的學(xué)校；走進(jìn)農(nóng)田，“一米菜地”勞動(dòng)實(shí)踐，畫著、寫著農(nóng)作物的生長、體驗(yàn)著勞作的辛苦；走上街道，清理垃圾做一個(gè)小小環(huán)保娃；舉辦田歌娃愛心義賣，幫助困難的學(xué)生，做一個(gè)博愛娃，通過各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，把學(xué)生培養(yǎng)成有社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)男」瘛?/p>

4.成效與展示

學(xué)校不斷向社會(huì)展示活動(dòng)成果。2009年，英國安格魯國際學(xué)校來我校進(jìn)行藝術(shù)特色教育校際交流。2012年，田歌娃藝術(shù)社團(tuán)的孩子們應(yīng)邀參加鎮(zhèn)江市丹徒區(qū)“喜迎十八大”廣場演出、鎮(zhèn)江市少兒春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。2016年，學(xué)校與鎮(zhèn)江市蔣橋中心小學(xué)“田歌對(duì)馬燈”攜手傳承交流省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2017年，荷蘭格魯夫貝克中學(xué)師生三十人來到我校觀摩田歌藝術(shù)特色。

學(xué)校也加強(qiáng)校園內(nèi)自我展示。每年10月份，學(xué)?！疤锔韫?jié)”活動(dòng)拉開序幕。田歌小傳人社團(tuán)精品田歌節(jié)目展演，民間藝人田歌節(jié)目表演，班級(jí)田歌操比賽，“春種秋收”田歌運(yùn)動(dòng)會(huì)比賽，田歌旋律填詞的班歌展示評(píng)比，社團(tuán)活動(dòng)泥塑農(nóng)具、農(nóng)耕畫、田歌剪紙展示評(píng)比，“田歌娃”經(jīng)典閱讀等活動(dòng)展示著學(xué)校一年來課程實(shí)施的成果?！疤锔柰蕖逼卟噬鐖F(tuán)被評(píng)為鎮(zhèn)江市優(yōu)秀社團(tuán)。endprint