何三元 李蓉蘭

摘 要：美國著名的心理學(xué)家羅杰私德所說：“學(xué)生只有在親密、融洽的師生關(guān)系中，才能產(chǎn)生安全感，并能真實(shí)的表現(xiàn)自己，充分地表現(xiàn)自己的個(gè)性，創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的潛力?！弊鳛榻處煹奈覀?，要想走進(jìn)留守學(xué)生的心靈，引導(dǎo)這些孩子健康地成長，就首先要與這些留守學(xué)生之間建立和諧的師生關(guān)系，取得他們的信任，才能實(shí)施我們的教育。

關(guān)鍵詞：教師；留守學(xué)生；和諧；師生關(guān)系

留守兒童問題是伴隨工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程和勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移產(chǎn)生，并將長時(shí)期存在的社會(huì)問題。留守學(xué)生主要由祖輩或親戚代為教養(yǎng)，隔代托管普遍，還有相當(dāng)一部分留守學(xué)生沒有明確的托管人，處于放任自流。教育、情感缺失的成長環(huán)境，嚴(yán)重影響了留守學(xué)生的身心健康，使大多數(shù)留守學(xué)生在思想道德、心理健康等方面出現(xiàn)了問題。他們有的任性、冷漠、自卑封閉，缺乏愛心和交流的主動(dòng)性；有的內(nèi)向、孤獨(dú)、柔弱無助；有的脾氣暴躁、沖動(dòng)易怒等等。因此，“留守學(xué)生”問題已成為當(dāng)前教育的一個(gè)重要問題。作為教師的我們，要想走進(jìn)他們的心靈，引導(dǎo)這些孩子健康地成長，就首先要與這些留守學(xué)生之間建立和諧的師生關(guān)系，取得他們的信任，才能實(shí)施我們的教育。那么教師如何構(gòu)建與留守學(xué)生之間的和諧關(guān)系呢？

一、教師應(yīng)用愛心開啟留守學(xué)生的心門，走進(jìn)他們的心靈

“沒有愛就沒有教育”是著名教育家夏丐尊先生的至理名言。愛是教育的基礎(chǔ)，也是教育的出發(fā)點(diǎn)。每一個(gè)孩子都有自己的思想，他們渴望被理解、被尊重，尤其是留守學(xué)生。蘇霍姆林斯基說：“對人由衷的關(guān)懷，這就是教育才能的血和肉”。這就要求教師用愛心滋潤他們的心田，使他們“親其師，信其道”。其實(shí)教師愛留守學(xué)生，就要同情他們的痛苦與不幸，理解他們的心理負(fù)擔(dān)，關(guān)心他們的生活冷暖與學(xué)習(xí)進(jìn)步。愛是一種巨大的改造力量，她能消除留守學(xué)生對老師的戒備性心理和逆反性心理，能恢復(fù)或建立他們的自尊心和自信心。愛留守學(xué)生，并且給予尊重與理解，是打開他們心靈的萬能鑰匙，它能使教育者走進(jìn)學(xué)生的心靈，與學(xué)生進(jìn)行生命的對話、情感的交流與碰撞。

二、教師應(yīng)用賞識樹起留守學(xué)生的自信，為構(gòu)建和諧師生關(guān)系鋪好基石

留守學(xué)生因缺乏父母的關(guān)愛，產(chǎn)生了孤獨(dú)、寂寞、焦慮、自卑、敏感等諸多心理，在課堂中不敢發(fā)言，不敢大膽地參與教學(xué)活動(dòng)過程，學(xué)習(xí)效率低，針對這種情形，教師要學(xué)會(huì)寬容、真誠的善待他們。在課堂上，沒有厲聲地訓(xùn)斥，沒有嘮叨的說教，有的只是燦爛的微笑，鼓勵(lì)的眼神，親切的話語，愛撫的撫摩，使學(xué)生的心靈得到觸動(dòng)，錯(cuò)誤得以改正，從而幫助他們掃除學(xué)習(xí)障礙，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高他們的學(xué)習(xí)成績，增強(qiáng)他們的自尊和自信。教育學(xué)告訴我們，學(xué)生需要教師的賞識，賞識是師愛的表現(xiàn)。而留守學(xué)生由于缺失了來自家庭的關(guān)愛與教育，一部分學(xué)生對學(xué)習(xí)不感興趣，上課不認(rèn)真， 擾亂課堂秩序，課后不完成作業(yè)，成績不夠理想，從而產(chǎn)生一種失敗者的心態(tài)，有自卑感，這時(shí)他們?nèi)绻貌坏郊皶r(shí)的幫助和鼓勵(lì)，就會(huì)無所適從自暴自棄?？突皇钦f過“使一個(gè)人發(fā)揮最大能力的方法是贊賞和鼓勵(lì)”嗎？因此，教師對這些留守學(xué)生更應(yīng)該真誠地贊美和鼓勵(lì)，以此來增強(qiáng)他們的信心和勇氣。而留守學(xué)生的自信與自愛是建起和諧師生關(guān)系的基石。

三、教師應(yīng)以平等的態(tài)度為留守學(xué)生營造民主的成長環(huán)境，從而建立良好的師生互動(dòng)關(guān)系

“留守學(xué)生”的問題由來已久，且已是深層的、人格方面的心理問題，應(yīng)享有適合其特殊需要的教育。教師不應(yīng)抱怨他們不懂事、不爭氣、不好管。而應(yīng)拿出更多的時(shí)間和精力，去關(guān)注留守學(xué)生除學(xué)習(xí)以外的其他身心發(fā)展上的問題，從人的心理上全面地審視學(xué)生的個(gè)體差異。給不同層次的留守學(xué)生以不同的要求，給不同層次的留守學(xué)生以同樣的欣賞和期待。并為他們營造平等、民主的環(huán)境氛圍，讓他們?nèi)诤系狡渌胀▽W(xué)生群體中，共同學(xué)習(xí)生活，并依靠群體合作的力量，逐步解決他們的問題。在批評“留守”學(xué)生時(shí)盡量把他看成一個(gè)成年人，多建議他應(yīng)該怎樣去想、怎樣去做，而不是擺老師的架子命令他必須得去做，這樣可以減少學(xué)生的逆反心理，建立良好的師生互動(dòng)關(guān)系。

四、教師應(yīng)謹(jǐn)慎地處理留守學(xué)生的問題，給學(xué)生自尊；并贏得留守學(xué)生對老師由衷的尊敬，從而構(gòu)建起與留守學(xué)生之間的和諧師生關(guān)系

留守學(xué)生，他們的自尊心、獨(dú)立自主性較強(qiáng)，不喜歡別人的管束；我行我素，唯我獨(dú)尊，因此大量的“問題”潛滋暗長。他們上學(xué)后把不良的行為習(xí)慣帶到學(xué)校，就容易與老師、學(xué)生發(fā)生沖突。我們教師作為凈化人類的靈魂工程師，更要客觀謹(jǐn)慎地處理留守學(xué)生的這些“問題”。多一分冷靜，少一些浮躁；多一分寬容，少一些訓(xùn)斥；多一份關(guān)愛，少一些鄙視。我們批評留守學(xué)生的目的是讓他找到正確的方向，而不是去傷害他的尊嚴(yán)。所以我們在批評留守學(xué)生時(shí)一定要注意：盡量在私下進(jìn)行，不要諷刺、挖苦學(xué)生，更不能體罰。不要讓他們覺得自己被老師看成了壞學(xué)生。讓他們感覺到老師對他們的尊重與重視，從而拋開心理障礙，改正錯(cuò)誤，端正態(tài)度；并且對老師產(chǎn)生由衷的尊敬與崇拜。水到渠成，自然就構(gòu)建起了與留守學(xué)生之間的和諧師生關(guān)系。

“留守學(xué)生”是特定時(shí)代下的產(chǎn)物，而且將在一定時(shí)期內(nèi)長期存在。為此，我們每一位教育工作者都應(yīng)該用愛心、真心、耐心去幫助他們，與他們構(gòu)建起和諧的師生關(guān)系。從而走進(jìn)他們的心靈深處，感知他們的喜怒哀樂，讓留守學(xué)生在沐浴著愛的陽光里，接受教育，健康成長。