湯美娜

摘要：我國民族文化源遠流長，歷經(jīng)了千百年的積淀，已經(jīng)成為國家和民族的文明結(jié)晶。正是由于民族文化元素的豐富多彩，其與書刊出版設計的融合才賦予了書刊更多元的藝術風格、更豐富的文化內(nèi)涵、更高層次的設計蘊意，對于書刊出版設計而言，民族文化元素的應用具有十分重要的現(xiàn)實意義。為了更好地應對日趨激勵的市場競爭，書刊出版設計能否做到出彩成為關鍵，因此，有必要結(jié)合民族文化元素的應用，提高書刊出版設計水平，吸引更多受眾的目光，促進書刊熱賣、暢銷。

關鍵詞：書刊出版設計；民族文化元素；應用

書刊出版設計的優(yōu)劣直接關系著一國工藝文化水平的高低，因此，一直以來備受關注。當前，隨著國家文化的日趨繁榮與國際化發(fā)展，為了更好地突出現(xiàn)代書刊出版設計中的文化內(nèi)涵與民族個性，必須注重民族文化元素的運用，鑒于此，本文重點結(jié)合書刊出版設計中民族文化元素的應用展開了深入探討，以求更好地利用書刊出版設計繼承和發(fā)展國家傳統(tǒng)民族文化。

一、民族文化元素概述

何謂文化元素？是一切藝術文化設計、造型的取材元素，是基于文字、圖案、紋飾、色彩、器具、建筑、樂曲等形態(tài)的元素。例如，我國的書法、龍鳳紋飾、中國結(jié)、印章、年畫、戲劇、皮影戲等，這些都屬于文化元素。而民族文化元素，針對的是我國不同民族的藝術文化元素，即一切可以呈現(xiàn)民族文化特色，代表民族文化特征的符號和元素的總稱。例如，藏文、蒙古文、布達拉宮、馬頭琴、苗族頭飾等。對于民族文化元素而言，由于其符號特殊，因而每當受眾看到該元素，就會產(chǎn)生與民族文化有關的聯(lián)想、記憶、印象。民族文化元素具有十分廣泛的社會認同，是其有別于其他民族的關鍵特質(zhì)。

本文所研究的是書刊出版設計中的民族文化元素，因而指的是民族文化視覺元素，主要包括如下幾種類型：

1）文字。這是最為關鍵的民族文化元素之一，它不僅是人們?nèi)粘５幕窘浑H工具，還是民族文化的主要載體，是一個民族情感與文明的紐帶。作為一個多民族國家，我國56個民族多數(shù)均有自己的文字，如蒙古文、藏文、彝文等，有些使用范圍較廣，有些較小，有些甚至不再通用，具體而言，主要包括象形、音節(jié)、拼音文字三種，其中，納西族東巴文屬于象形文字，彝文屬于音節(jié)文字，維吾爾文等屬于拼音文，雖然很多文字使用已經(jīng)不多，但卻充分呈現(xiàn)了我國各民族的悠久文化。

2）紋飾。民族文化元素中，紋飾是設計藝術中重要組成部分，是一類根據(jù)一定結(jié)構(gòu)、規(guī)律簡化、抽象、具化而形成的圖形。紋飾屬于平面圖案的一種，但根據(jù)組織、結(jié)構(gòu)、形態(tài)的差異性，其組合方式、表現(xiàn)內(nèi)容千差萬別。紋飾包括自然、圖案紋飾兩種，前者包括人、動植物、景物等，后者是對意識、精神的一種物化形態(tài)。例如，蒙古族獨特的紋飾圖案、花紋等，將蒙古族典型的游牧特色淋漓盡致地呈現(xiàn)了出來，尤其是犄形紋飾，主要是由動物的犄角、頭部、眼睛等組成，每個犄角紋飾包括兩層，上層弧線上彎，下層為平線。此外，黎族織錦紋飾也被稱為藝術佳品，承載著濃厚的黎族傳統(tǒng)文化。還有苗族銀飾、土家族西蘭卡普紋飾等，此類紋飾元素都是書刊出版設計的重要資源和藝術素材。

3）色彩。民族文化元素中，色彩最具有象征意義，不同色彩所展現(xiàn)的色調(diào)、色相會帶來不同的心理感受。受到不同環(huán)境、地域文化的影響，各民族對于色彩的偏好也存在很大的差異性，各類色彩的象征性也不盡相同，逐步形成了各民族獨特的色彩審美理念。以彝族為例，黑色、黃色、紅色的使用頻率最高，特別是黑色，極受推崇。此外，白、藍也是其偏愛的顏色?；刈甯珢劬G、白；蒙古更青睞紫、橙、綠；藏族鐘情于紅、白、綠、黃、藍五色。對于藏族人而言，白色象征著純潔、吉祥，藍色給人以深邃、廣闊之感，黃色代表希望、陽光、富貴，紅色則代表熱情，就像藏族人的性格那般。

對于民族文化元素而言，文字、紋飾、色彩是其重要的表現(xiàn)形式，也是書刊出版設計中應用最廣泛、深刻的三種元素，其代表的寓意、象征千差萬別，不同的組合、搭配會帶給受眾不同的感官體驗，呈現(xiàn)不同的藝術效果與文化內(nèi)涵。

二、書刊出版設計中民族文化元素的應用原則

在書刊出版設計中，民族文化元素的應用手法豐富多樣，雖然方法很多，但需要遵循一定的原則，即實現(xiàn)民族文化精神、內(nèi)涵與書刊出版設計的有機結(jié)合，實現(xiàn)設計形態(tài)的進一步升華，重現(xiàn)民族文化內(nèi)涵與精神價值，使設計書刊更靠近當代讀者、觀眾的審美理念，與書刊的文化意蘊更加協(xié)調(diào)。

（一）和諧性

自古以來，民族文化均以“和諧”為最高理念，推崇“天人合一”的精神境界，無論是山川河流，還是日月星辰，都有其道，縱然倫理情長，也需遵于道，而和諧，就是各民族文化普遍認同的價值理念，也是我國民族文化的本源。因此，在書刊出版設計中，和諧原則是第一設計原則，民族文化元素的融入，需要做到“天時地利、材美工巧，如此方可稱之為良。對于優(yōu)秀的書刊設計而言，切忌孤立各元素，無論是人為，還是選材，均應恰如其分，配以精妙的設計與工藝水平，方可帶來卓越的書刊作品。具體到不同的民族文化元素而言，需要掌握好不同元素的應用尺度、比重，利用對比、統(tǒng)一、均衡等多種途徑，達到視覺的協(xié)調(diào)與美觀。

（二）含蓄性

該原則也是民族文化中的重要藝術特質(zhì)，因而書刊出版設計中需要遵循之。含蓄原則講究的是以有限的元素呈現(xiàn)無限的意蘊，從而實現(xiàn)“言有盡，意無窮”之效。正如傳統(tǒng)美學所提到的那般：藝術設計作品中應呈現(xiàn)詩意般的“含蓄”美感。雖然經(jīng)過了千百年的文化滌蕩，含蓄原則依然是我國設計領域的重要性格之一，悄無聲息地影響著一代又一代的設計師的審美。在書刊出版設計中，含蓄原則體現(xiàn)在各色彩、造型、形式上的內(nèi)斂與包容方面，試圖用形喻義，言近而喻遠。

（三）簡約性

在我國傳統(tǒng)民族文化審美中，簡約、扼要、凝練往往優(yōu)于璀璨、絢浮、明艷，無論對于書法、詩歌，還是繪畫、建筑、設計而言，創(chuàng)作者都試圖“收斂其芳姿”，絢麗鋪設也是淺嘗輒止，旨在保留其樸素、簡約與淳真之感。正如《莊子》中所提到的那樣，雖淡然無極，卻眾美而從之。在這里，“淡然無極”不是表象上的淺薄、寡淡、無味，單單這一“淡”字所隱含的意蘊，就值得深思，設計者理解之、推崇之，將“淡”視為簡約之姿，并將其融于自己的設計作品之中，以求線條的流暢，形態(tài)的簡約，色彩的醇厚，摒棄了虛華、浮飾，更關注功能與實用性，關注材料本身的自然美感?？v然樸實無華，卻也雅致靈秀，明朗簡練，帶給人舒適、寧靜、淡泊之感。endprint

三、書刊出版設計中民族文化元素的應用策略

在書刊出版設計中，民族文化元素的科學運用，有助于弘揚傳統(tǒng)民族文化，實現(xiàn)傳統(tǒng)民族文化藝術與現(xiàn)代文化藝術的有機融合。因此，在設計中，除了需要樹立現(xiàn)代化設計理念之外，還需要充分利用各民族文化元素的特質(zhì)，切忌過度夸張，也不要過于保守，最好給人以目光一亮之感，使讀者、受眾對書刊產(chǎn)生良好而深刻的印象。對于書刊出版設計師而言，需要利用民族文化中的文字、紋飾、色彩等個性化元素，打造出別具一格的設計風格，更好地傳達書刊設計理念，同時帶給讀者、受眾耳目一新之感，以期吸引更多人關注書刊、關注傳統(tǒng)民族文化。

（一）文字元素的應用

對于民族文化元素而言，文字元素的文化魅力不容小覷，也是書刊出版設計中的重要一方面，精彩絕倫的文字，能夠吸引讀者、受眾沉浸文中，不會有枯燥乏味之感，還能夠彰顯其獨特的藝術魅力，帶給書刊更強烈的視覺沖擊。書刊出版設計中，除了需要從字體、大小、排版方面下功夫，營造出和諧、趣味、引人關注的效果以外，還需要融入不同民族文字獨特的文化背景、內(nèi)涵，通過不同的組合、搭配，營造不同的視覺感受，賦予書刊更深厚的文化底蘊。首先，在書刊封面設計中，應當充分發(fā)揮文字的表達功效、價值，突出書名、出版社、作者等文字。除了文字的表達功能，還需要體現(xiàn)民族與文化屬性，傳達出該書刊的內(nèi)容、主題、民族，給人以相應的聯(lián)想。其次，文字還應具有一定的裝飾性，例如，可以利用蒙古文、藏文、朝鮮文等作為文字，充分發(fā)揮其獨特的審美價值，賦予書刊封面更多的美感。還可利用民族文字，作為底紋，配以不同色彩的烘托，帶來雅致、靈動的美感。再次，在文字字體設計方面，需要結(jié)合書刊的主題、內(nèi)容、類型等加以選擇，例如，可以采用不同時期多變式的民族文字字體，營造不同的視覺造型。例如，蒙古文中的“胡圖木”、“八思巴”，滿文中的女真字、滿文等進行應用，增強書刊的民族文化韻味。

圖1是《甘青藏族部落社會文化史研究》書刊封面，該書刊設計時融入了豐富的民族文化元素，以藏藍作為底色，采用藏族四大紋飾作為裝飾結(jié)構(gòu)，利用銀色文字標記書名、作者、出版社，并增加了布達拉宮紋飾，不僅突出了該書刊的民族性特點，還通過藏族文字、紋飾、色彩的搭配，提高了書刊的文化底蘊與審美品位，帶給讀者厚重、樸實、莊嚴、典雅的美感。

（二）紋飾元素的應用

紋飾是民族文化元素中最具特色的圖形元素。在書刊出版設計中，紋飾的應用十分廣泛，其不僅能夠傳達豐富的文化內(nèi)容、精神追求，還能夠與文字、色彩等其他元素相組合，賦予書刊更多元化的內(nèi)容，帶給讀者、受眾不同的聯(lián)想與感官享受。紋飾實質(zhì)上是民族文化意識與精神的一種物化，在書刊設計中，可以采用象征、比喻、變異等手法傳達主題和內(nèi)容。紋飾元素的選擇不僅應當滿足書刊的內(nèi)容，還應滿足整體審美等構(gòu)圖基本原則。我國各民族文化歷史悠久，創(chuàng)造、保留下來的各種紋飾圖案豐富多彩，也為書刊出版設計提供了優(yōu)秀、豐富的素材。以《神秘湘西》書刊封面設計為例，從圖2中可見，封面構(gòu)圖是以湘西鳳凰古城圖片作為整體構(gòu)圖元素，以藍色作為書刊封面背景，同時顯現(xiàn)著若隱若現(xiàn)的天光，漏白狀的文字搭配著極具民族特點的祥云紋飾，呈現(xiàn)出了一幅和諧、靜謐的美圖，令人心生神往，這就是圖形紋飾所帶來的魅力。

（三）色彩元素的應用

在書刊出版設計中，色彩幾乎無所不在，而且其覆蓋了文字、紋飾、圖片等所有元素，與文字、紋飾等一樣，色彩也有表意、裝飾的功能，也是其他各類民族文化元素的呈現(xiàn)背景和基本載體。對于不同民族文化而言，對色彩的偏好、意義的認知各不相同，由此對受眾所引發(fā)的心理感受也具有很大的差異性。色彩元素設計得當與否，關乎書刊民族性能否科學表達，也關系著其他各視覺元素的和諧與否、整體構(gòu)圖的質(zhì)量情況。以《漢族移民與近代內(nèi)蒙社會變遷研究》書刊設計為例，其封面所運用的總色調(diào)是漸變的褐色，接近于蒙古草原夕陽風光，讀者只消看一眼，思緒就會立即被帶到“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的蒙古草原，并產(chǎn)生一種游牧、篳路、滄桑變化的聯(lián)想。就該設計即可看出，這種極具民族文化特色的色彩選擇與應用，會引發(fā)讀者的深刻聯(lián)想，給人以強烈的感官刺激。當然，該封面設計也有一些不足之處，即書名文字尺寸處理有失科學，在整體構(gòu)圖中所占比重過大，有種頭重腳輕之感，但絲毫不能掩蓋色彩設計的出彩。（見圖3）

一言以概之，民族文化源遠流長，其所包涵的文字、紋飾、色彩等視覺元素為書刊出版設計提供了豐富的素材，加上其深厚的文化意蘊與獨特的形式美感，賦予書刊更深層次的文化底蘊。當然，書刊出版設計中，切忌過于關注民族文化元素，忽視現(xiàn)代視覺元素的應用，否則可能會無法同現(xiàn)代社會相接軌，也不能由于盲目追求現(xiàn)代視覺元素，而摒棄民族文化元素，導致書刊作品缺失應有的文化魅力，只有將二者有機結(jié)合，方可更好地繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)民族文化，使其走得更遠。

參考文獻：

[1]李紅霞.書籍封面設計中的字體探討[J].湖南大眾傳媒職業(yè)技術學院學報，2014，29（04）：293–296，498.

[2][英]羅杰·福塞特唐（著），黃蔚（譯）.裝幀設計：書籍·宣傳冊·目錄[M].北京：中國紡織出版社，2014：256-258，394.

[3]鄭丹丹.論少數(shù)民族視覺元素在我國民族書籍封面設計中的應用[J].西北民族大學，2011，14（21）：122-128.

[4]楊柳.淺談設計理念與方法在書籍設計中的運用[J].北京理工大學設計與藝術學院，2014，21（11）：251-255.

[5]余巧，沈德坤，李鵬.云南少數(shù)民族圖形元素在產(chǎn)品設計中的應用[J].昆明理工大學藝術與傳媒學院，2012，10（13）：339-342.endprint